小規(guī)矩中的大智慧

因?yàn)橐吧絽⑹呛苊F的藥材，所以，出現(xiàn)了一群專(zhuān)門(mén)采挖野山參的跑山人。跑山人采參有很多規(guī)矩，如采出參后，要將參籽掩埋在山參出土的地方；挖參出土名曰“抬參”，而不能說(shuō)“刨出來(lái)”或“拿出來(lái)”；挖出參后一般要留下標(biāo)記，免得別人在此耽誤工夫；跑過(guò)的山頭也要折樹(shù)枝作為標(biāo)志，告訴別人不要再來(lái)了；下山時(shí)多余的柴火、食物和衣物等要留在山上，以備其他跑山人和過(guò)路人取用；太小的參是不能挖的，等等。

《文子·七仁》有云：“先王之法，不涸澤而漁，不焚林而獵?！边@些跑山人世代遵守的規(guī)矩，不正暗合了“不涸澤而漁、不焚林而獵”之“道”嗎？不正標(biāo)示著維系人與自然的良好關(guān)系準(zhǔn)則，體現(xiàn)出人對(duì)自然的敬畏、尊重與愛(ài)護(hù)嗎？在這種尊重中，大自然對(duì)人類(lèi)也是寬容仁厚、關(guān)愛(ài)有加，形成了完美的生態(tài)鏈，讓人與其它生物和諧相處、生生不息。

但后來(lái)一些自謂聰明的跑山人，為了滿(mǎn)足自己的貪欲，破壞了老一輩跑山人的規(guī)矩。他們目光短淺，急功近利，貪得無(wú)厭，靠山而吃光山，靠水而吃盡水，對(duì)大自然極其不敬，把“人定勝天”從一種積極的態(tài)度，演變?yōu)閷?duì)自然的肆意破壞。在大自然一次又一次的包容中，得寸進(jìn)尺，不讓大自然休養(yǎng)生息，肆無(wú)忌憚地破壞自然規(guī)律，把人類(lèi)賴(lài)以生存的地球折磨得傷痕累累——沙漠化是地球身上的牛皮癬，氣候變暖是地球欲發(fā)雷霆大怒的預(yù)兆……這些都是老天爺對(duì)人類(lèi)行為的警示?。?/p>

老一輩跑山人定下的規(guī)矩絕不是想當(dāng)然的隨意行為，而是他們長(zhǎng)期與自然溝通而形成的默契，這一點(diǎn)，后來(lái)的跑山人應(yīng)銘記在心！老一輩跑山人已老，但這些規(guī)矩不應(yīng)老去！

（摘自《鄭州晚報(bào)》）