秀≠作秀

“秀”乃典型的英譯字，在西方有勇于展示自我的含義。在性格內(nèi)斂、奉行中庸之道的中國(guó)人看來(lái)，“秀”是種新鮮熱辣的行為。有人秀出了才藝，展示了個(gè)性，也有人用它嘩眾取寵，如同跳梁小丑。須知，“秀”與“作秀”雖只有一字之差，但高低優(yōu)劣卻相去甚遠(yuǎn)。

古有毛遂自薦，今有國(guó)人開(kāi)微博寫(xiě)時(shí)評(píng)，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，究其本質(zhì)，都是在“秀”，在展示自己的才學(xué)，凸顯自己的價(jià)值?？梢?jiàn)“秀”并不是老外的東西，咱們的老祖宗早就有了這樣的勇氣與進(jìn)取之心。唯一不同的是，如今，這種“秀”更加頻繁，更加平民化，更為大眾所接受。

就拿如今大紅大紫的“中國(guó)達(dá)人秀”來(lái)說(shuō)，這個(gè)節(jié)目秀出了各種感人勵(lì)志的“秀”，深受觀眾的歡迎。斷臂鋼琴家劉偉，用腳趾彈出生命的樂(lè)章，他秀出了在苦難面前不屈抗?fàn)幍木?；民工街舞團(tuán)的一群打工仔，即使身在異鄉(xiāng)工作辛苦，仍然不舍對(duì)生活的熱愛(ài)，他們秀出了青春的激情；孔雀哥哥用盡巧思為病重的妻子跳舞，生澀蹩腳的舞姿秀出的是對(duì)妻子不離不棄的摯愛(ài)。這些秀彰顯了人格的偉大，凸顯了人生的價(jià)值，唱響了時(shí)代的主旋律，深深地感動(dòng)著觀眾。

但凡事需有度，任何東西一旦泛濫，便很容易變質(zhì)，或偏離航向，漸行漸遠(yuǎn)，在人們眼里可能變得荒誕可笑。

就如李軍那樣呼喊著空洞的口號(hào)，表演著蹩腳的節(jié)目，靠出位來(lái)博看客一笑的“作秀”。還有“寧愿在寶馬車(chē)上哭泣，也不愿意在自行車(chē)上笑”的拜金女馬諾，只求嘩眾取寵，聲稱(chēng)“非北大清華畢業(yè)生不嫁，李嘉誠(chéng)也看不上”的鳳姐，大肆擺出丑態(tài)百出的照片，不把人“雷”倒誓不罷休的“芙蓉姐姐”……這些作秀令人作嘔，激起社會(huì)上批評(píng)的浪潮。

正所謂天下熙熙皆為利來(lái)，在這些“作秀”炒作的背后，往往有一股叫做“名利”的驅(qū)動(dòng)力；名利讓某些人甘愿放下矜持，拋棄羞恥，千方百計(jì)地吸引社會(huì)的關(guān)注。

一言以蔽之，以上種種作秀行為，體現(xiàn)的無(wú)一不是背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀。他們最終“秀”出的，只是其引人發(fā)笑的勢(shì)利虛榮之心。

如果說(shuō)“秀”是中國(guó)人日漸開(kāi)放，進(jìn)取的心態(tài)，那么，“作秀”便是一種倒退，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中被蠱惑的愚昧，社會(huì)不應(yīng)助長(zhǎng)這種風(fēng)氣。

“秀”不等于“作秀”。

（指導(dǎo)教師陳新國(guó)）