在今年的組工干部“愛讀書、讀好書、善讀書”活動中,我結(jié)合組織部長的崗位實際,積極帶頭細讀了省委組織部少農(nóng)部長為組工干部推薦的10本書,其中讀后印象最深刻的是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書。作者借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式,以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇,運用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標方法等,形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合,實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合,達到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一,形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。
讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書,使我不禁想起了東漢時期的一個故事:東漢時期的楊震,在為官上任的路上,他曾經(jīng)舉薦過的王密為報舉薦之恩,深夜拜見,以十金相送,他態(tài)度堅定地拒絕了。王密則說:“暮夜無知者”,堅持要楊震收下。楊震怒道:“天知、神知、我知、子知,何謂無知者?”王密終于羞愧地走了。這種在沒有任何監(jiān)督的情況下,能夠自我監(jiān)督和約束,把對國對民的心放在第一位,自覺遵守道德規(guī)范的最高精神境界,就是所謂的“慎獨”。
那么,作為一名共產(chǎn)黨員、一名組工干部、一名組織部長,如何才達到“慎獨”這一最高境界呢?筆者認為,其根在實踐、貴在自覺、重在堅持,只有時刻注重自我修養(yǎng),堅持以“勤學”作舟,以“苦練”為橋,就一定能夠到達“慎獨”這一光輝的頂點,最關(guān)鍵、最直接、最具體的就是要常修“十慎”之品。
常修“慎始”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我監(jiān)督和約束,把好“第一次”的關(guān)口。一個吸毒者因經(jīng)不住毒品的第一次誘惑而陷入毒癮的深淵而不能抽身,最終被埋藏在罪惡的毒魔世界;一個小偷因經(jīng)不住第一次不勞而獲的誘惑而不能縮手,最終走進那與自由只有一步之遙的鐵籠。所謂“千里之堤,潰于蟻穴”,所有罪惡的軌跡都是從第一次開始的。可見,“慎始”對于一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是多么重要,我們作為一名組工干部,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,特別要切實把好“第一次”的關(guān)口,自覺加強黨性修養(yǎng),決不能讓“千里之堤,潰于蟻穴”的現(xiàn)象在我們組工干部身上發(fā)生。
常修“慎終”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我修養(yǎng)“始終如一”的官德情操,走好人生的最后一程。自古凡大成者,皆為有始有終的典范。所謂人生一世,名節(jié)最重。我們作為一名組工干部,所從事的工作具有較強的原則性和嚴肅性,更應(yīng)常修“慎終”之品,始終做到終身學習理論不間斷、終身修養(yǎng)黨性不放松,確保精神支柱不倒,防止晚節(jié)不保。
常修“慎權(quán)”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我監(jiān)督和約束,正確行使好手中的權(quán)力,自覺做到權(quán)為民所用,利為民所謀。黨章規(guī)定,我國是人民當家作主的社會主義國家,我們組工干部必須充分認識到我們的一切權(quán)力均來自于人民,必須用來為人民謀利益,而不是用來謀取個人私利。迷戀權(quán)力者,把權(quán)力當作私有財產(chǎn),以玩弄權(quán)力為樂,最終也必將淪為權(quán)力的奴隸而不能自拔,并付出沉重代價。這就要求我們組工干部要常修“慎權(quán)”之品,正確看待權(quán)力和用好手中的權(quán)力,正確對待榮辱升遷,努力做到在順其自然中努力,在努力中順其自然,努力做到俯仰之間,無愧天地。
常修“慎欲”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我約束和控制個人的私欲,自覺做到情趣健康,耐得住清貧,守得住寂寞。“人自無欲品自高”,這當是為官從政者官德修養(yǎng)的最高境界。人之欲望,與生俱來,本無高下之分,亦無優(yōu)劣之別,最關(guān)鍵的是如何去控制,如何去引導(dǎo)。正確、健康的欲望和追求是推進社會全面進步的動力源泉,而貪得無厭的思心雜念和物欲膨脹之氣則是害人害己的。作為一名組工干部,更應(yīng)常修“慎欲”之品,常修為政之德,常懷律己之心,常思貪欲之害,常算七筆清廉賬,努力排除一切私心雜念,擺脫低俗風氣的干擾和紛紛攘攘的物欲誘惑,做到不該想的不想,不該拿的不拿。
常修“慎內(nèi)”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我嚴格管束和約束好自己的家人和親戚朋友,自覺做到大公無私??v觀改革開放以來發(fā)生的一些貪腐大案,那些手握重權(quán)的高官走向不歸途的原因,除自身放松了對人生觀、價值觀和世界觀的改造外,被枕頭風吹昏了頭腦的案例也不在少數(shù)。作為一名組工干部,更應(yīng)常修“慎內(nèi)”之品,善于從案例中吸取教訓,切實管好自己的配偶子女及親戚朋友,防止“一人得道,雞犬升天”行為,防止因經(jīng)不住枕邊風的吹拂而最終斷送了自己的名節(jié)。
常修“慎友”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我監(jiān)督和約束,凈化自己的“社交圈”,自覺做到康健交友。鄧小平同志曾告誡我們:“朋友要交,但心中要有數(shù)”。有古語云:“人在江胡,身不由己”。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當遠離“江湖”,組工干部更應(yīng)常修“慎友”之品,切實把握交友的分寸,做到公私分明,不把個人交往與行使公權(quán)混在一起,不感情用事做到擇善而交,交有德之朋,防止被損友“拉下水”。
常修“慎微”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自覺地樹立正確的政績觀,破除“好大喜功”的思想,修養(yǎng)注重細節(jié)的官品?!霸谖覀兩磉?,想做大事的人很多,但愿意把小事做細的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病,提倡注重細節(jié)、把小事做細,所以,大禮不辭小讓,細節(jié)決定成敗”。這是著名企業(yè)家汪中求對我們的告誡?!疤┥讲痪芗毴?,故能成其高;江海不擇細流,故能就其深?!弊鳛橐幻M工干部,更應(yīng)積極帶頭常修“慎微”之品,做到“不以惡小而為之,不以善小而不為”,防止小節(jié)上的蛻變。
常修“慎言”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我監(jiān)督和約束自己的語言,管好自己的嘴,自覺做到語言得體。作為一名組工干部,當常修“慎言”之品,一方面要積極倡導(dǎo)“對組織講真話、講實話”,總結(jié)成績不欺上瞞下,不左右糊弄,對存在的問題不夸大其詞,對錯誤不避重就輕。另一方面,要講話利于團結(jié),不口無遮攔,不跑風漏氣,做到不該說的堅決不說,不該問堅決不問。同時,說話要注意自己的身份,語言要規(guī)范,不能牛粗馬大,黃腔黃調(diào),自損形象,自踐身份。
常修“慎斷”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我監(jiān)督和約束自己的行為,自覺執(zhí)行和落實好黨的民主集中制原則,做到果斷而不武斷。誠然,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,其威信不是靠“武斷”而得來的,而是靠親民、愛民的作風而樹立起來的。自以為是、自我為中心的主觀武斷行為不僅樹立不了領(lǐng)導(dǎo)干部的威威,反而會增加下屬及身邊人的反感。因此,我們作為一名組工干部,應(yīng)常修“慎斷”之品,積極帶頭提倡“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的工作作風,積極當好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手,切實深入調(diào)研,在掌握第一手資料的基礎(chǔ)上,協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)搞好科學決策,防止違背規(guī)律、主觀武斷。同時,要帶頭堅持民主集中制原則,廣泛聽取不同意見,不能獨斷專橫,搞一言堂,做到果斷而不武斷。
常修“慎威”之品。在沒有任何監(jiān)督的情況下,自我監(jiān)督和約束好為官從政的行為,自覺樹立以民為本的“民本位”理念,破除以官為本的“官本位”思想。每一個黨員干部都是人民的公仆,當以全心全意為人民服務(wù)為天職,那些作威作福的行為是人民群眾所深惡痛絕的,必須堅決給予鏟除。作為組工干部,更要常修“慎威”之品,切實以親民、愛民的實際行動贏得人民群眾的擁護,堅持對群眾講真情,以“群眾滿意”作為一切工作出發(fā)點和落腳點,努力實施行政型組工干部向服務(wù)型組工干部的轉(zhuǎn)變,切實樹立自身的良好形象,不濫施權(quán)威,不壓制民主,不壓制人才。
責任編輯:龍菲