貴州省江口縣云舍村,座落在錦江之源太平河流域中段的河坎谷地,有著古樸、典雅、獨(dú)特的民族風(fēng)情和土家族千年文化,至今仍然保留著自身民族的風(fēng)情習(xí)俗,因而被稱為“中國土家第一村”。云舍村以土家民俗風(fēng)情旅游為重點(diǎn),經(jīng)過多年的發(fā)展,云舍的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)已初具規(guī)模,2004年被省政府定為“貴州省鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”,2005年被國家旅游局批準(zhǔn)為“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”。
一、旅游資源
云舍山寨距江口縣城7公里,距梵凈山南山門23公里,全村總面積4平方公里,483戶1862人中,98%的村民都是土家族楊氏后裔。傳說云舍土家族的祖先們?cè)幼≡谑∠?,通過幾代人的辛勤勞作,家族不斷強(qiáng)大,但卻很難找到一塊更好的地方,讓后人居住,于是殺豬宰羊祈求上蒼,仙人們看到他們?nèi)绱酥艺\,便將原居住的云舍,讓給他們建造新居,自己卻退居后面的山洞里(現(xiàn)云舍仙人洞)。云舍至今是中國鮮見的土家族民居傳統(tǒng)集中的古寨。這里山青水秀,氣候宜人,歷史悠久,文化豐富。土家民俗文化獨(dú)具特色,自然風(fēng)景秀麗,400多間古老的木結(jié)構(gòu)民居依山傍水,高低錯(cuò)落,蜿蜒起伏。崎嶇而狹窄的青石板路,幽深的巷道,仿佛進(jìn)了迷宮,整個(gè)古寨顯得古風(fēng)尤存,民族特色濃郁。云舍村的旅游資源豐富且神秘。
神龍?zhí)叮荷颀執(zhí)稙橄陆等?,泉眼極低,是一暗河出口,不可知其源。潭水清亮,浮映藍(lán)光,尤如鏡。神龍?zhí)队腥妫阂皇巧畈豢蓽y(cè);二是能預(yù)報(bào)天氣;三是不定期的泉水倒流。
龍?zhí)逗樱糊執(zhí)逗佑缮颀執(zhí)端樍鞫?,全?00米左右,堪稱世界上最短的河。泉中及河中特有的珍稀魚類,及每年六、七月江魚逆流而上,回游神龍?zhí)兜钠婢?,更增添了神龍?zhí)兜纳衩?、神奇色彩?/p>
轟鳴泉:在神龍?zhí)都s左側(cè)30米處有一泉,泉水是靠聲音控制的。人想用水,大叫一聲“水來”,水即出;用完后,水即回。
土家桶子屋:桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑。其結(jié)構(gòu)一般由正屋、偏屋、木樓和朝門組成,四面封墻,又叫封火桶子。單家獨(dú)院。樓欄窗戶多有鏤空木雕,山川草木,蟲魚鳥獸,無不栩栩如生。
古法造紙坊:土家人的祖先拜蔡倫為師,精學(xué)造紙,幾百來年延用至今。中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)保留至今的土法制作工藝已不多見,有道是“云舍造紙,蔡倫為師”。
仙人洞:仙人洞在云舍村后不足1公里的山腰,是半封閉溶洞。溶洞發(fā)現(xiàn)于明洪武年間。長達(dá)數(shù)十公里的仙人洞、嘎嘛洞,洞內(nèi)石幔懸垂,鐘乳累累。景觀各具其異,鬼斧神工,千奇百怪。
巷道似迷宮:各個(gè)筒子樓之間相互串聯(lián),構(gòu)成一體,巷道相通,外來人若沒有向?qū)缀踝卟怀鋈ァ?/p>
云崖大峽谷:云崖大峽谷距云舍村數(shù)百米,集山、水、石、瀑景觀為一體。峽谷多被多種植物覆蓋,奇峰秀水顯著其間。由山腰擇路而下,美麗的風(fēng)景都在峽谷里。真是地中山,谷中景。
風(fēng)情習(xí)俗:云舍土家族仍然保留著自身民族的風(fēng)情習(xí)俗。獨(dú)具本民族特點(diǎn)的服飾,佩戴諧調(diào)美觀,艷麗雅致。傳統(tǒng)節(jié)日很多,除過共同的春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等外,還有土家的“趕年”、“過社”、“清明”、“立夏”、“四月八”、“六月六”、“七月半”等,另外民間約定成俗的還有栽秧要辦栽秧酒,生孩子要打三朝,架筑新居要“拋針”,喜慶豐收要“斗?!保浅XS富多彩。古樸典雅的云舍土家民俗中的“沖儺”、“還愿”,體現(xiàn)祖先崇拜的“祭祀土王”;表現(xiàn)萬事萬物皆有神靈而信仰的“祭風(fēng)神”;熱鬧風(fēng)趣的“打鬧”;歡樂祥和的“建房禮詞”;亦歌亦哭的“哭嫁”;祭奠亡屬的“鬧喪”;源于原始巫教的“儺堂戲”,以及伴隨著勞動(dòng)生產(chǎn)的“打鬧歌”、“上梁歌”、“山歌”、“情歌”、“打溜子”、“毛古斯”、“金錢桿”、“八寶銅鈴”、“擺手舞”、“花燈”、“龍燈”等,真可謂“夢(mèng)搖云舍,一覽永逸”。
云舍人有品種繁多、風(fēng)格各異、土家族特點(diǎn)鮮明濃郁的農(nóng)家飯菜。不管主副食品,都是自家生產(chǎn)、飼養(yǎng)或山中采摘、捕獵,均屬天然綠色食品。在接待禮儀上尤為莊重、熱情。凡有親朋賓客來臨就餐,身著民族盛裝的土家妹子雙手捧碗,站在賓朋身旁,頻頻唱歌敬酒,真可謂情深意濃,但客人不能用手碰碗,須由土家妹子直接送到嘴邊,一飲而盡。所飲之酒,均為土家人自家釀制,度數(shù)極低,香甜可口,不善飲者亦可無慮。聽著歡快動(dòng)人的土家歌謠,品著米酒的馨香,回味無窮,如在仙鄉(xiāng)。
二、存在問題
1、產(chǎn)品缺乏品牌。村里的旅游活動(dòng)主要停留在常規(guī)項(xiàng)目上,產(chǎn)品單一雷同。大多數(shù)處在幾間房子、幾張桌子、喝喝茶、打打牌、吃吃飯,以簡單的吃喝玩為主要形式。鄉(xiāng)村旅游所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)未得到充分體現(xiàn)。土家特色文化沒有充分挖掘出來,旅游產(chǎn)品和服務(wù)與別的地方同質(zhì)化較嚴(yán)重,缺乏精品。地域性、個(gè)性化特色不突出,難以滿足游客的深層次需求,造成游客逗留時(shí)間短,消費(fèi)支出受抑制。
2、專業(yè)人才匱乏。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營主體是鄉(xiāng)村居民,他們?cè)陂L期的生產(chǎn)活動(dòng)中形成了自由、散漫的習(xí)慣,又因多未受專業(yè)培訓(xùn),旅游服務(wù)意識(shí)不夠,經(jīng)營過程簡單粗放。現(xiàn)有管理者對(duì)鄉(xiāng)村旅游理論掌握不夠,實(shí)踐研究不足,缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營特點(diǎn)和規(guī)律的深層認(rèn)識(shí)。
3、綜合經(jīng)濟(jì)效益低?,F(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型集中在吃、游等主要環(huán)節(jié),而住、行、購、娛等環(huán)節(jié)的產(chǎn)品尚為空白,沒有形成完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,鄉(xiāng)村旅游上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)缺乏融通,無法進(jìn)一步產(chǎn)生更多的延伸產(chǎn)品和服務(wù),影響了鄉(xiāng)村旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益的提高。就是吃所需要的東西都要到縣城去買,村里沒有專業(yè)戶供應(yīng)。孤立的“農(nóng)家樂”很可能就會(huì)成為空中樓閣。
4、經(jīng)營理念不新。還停留在特別看重菜品質(zhì)量、味道和價(jià)格,而對(duì)于旅游接待地吸引游客至關(guān)重要的一些因素:風(fēng)情風(fēng)俗、環(huán)境治理、服務(wù)水平卻沒有放在重要位置。單兵獨(dú)戰(zhàn)的多,團(tuán)結(jié)協(xié)作,致力于樹立形象的意識(shí)不強(qiáng)。
5、游客參與性不夠。局限于吃農(nóng)家菜、看農(nóng)家景,忽視了對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間傳統(tǒng)等文化內(nèi)涵的挖掘和利用;缺乏土家文化等旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)。對(duì)于那些有很強(qiáng)參與性、知識(shí)性、娛樂性的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的挖掘還顯得十分不夠,只有來重要人物和大型團(tuán)隊(duì)時(shí)才有民族風(fēng)情表演,致使鄉(xiāng)村旅游賣點(diǎn)不多。
6、營銷宣傳不主動(dòng)。農(nóng)戶經(jīng)營者主動(dòng)參與整體促銷的意識(shí)和要求不強(qiáng),在旅行社的旅游線路中,專門推介不夠,游客對(duì)相關(guān)信息了解不多。在招徠客源上。過于迷信“回頭客”和口碑傳播,經(jīng)營戶的宣傳促銷意識(shí)還停留在原始的、被動(dòng)的認(rèn)識(shí)上,這很難適應(yīng)旅游市場競爭的形勢(shì)。
三、思考和建議
1、增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵
在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中,要通過系統(tǒng)規(guī)劃,有機(jī)整合鄉(xiāng)村旅游資源,認(rèn)真科學(xué)地策劃好旅游開發(fā)項(xiàng)目。同時(shí)還要加強(qiáng)文化內(nèi)涵建設(shè),以鄉(xiāng)土文化為核心,提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品味和檔次。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵挖掘有利于改變目前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雷同、檔次低的狀況。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項(xiàng)目的開發(fā)和設(shè)計(jì)中,要在鄉(xiāng)村民俗、民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化上做好文章,使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有較高的文化品味和較高的藝術(shù)格調(diào)。目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的普遍認(rèn)識(shí)是價(jià)廉物美,其實(shí),在歐美等發(fā)達(dá)國家,鄉(xiāng)村旅游并不是一種低價(jià)旅游,鄉(xiāng)村旅游者也不是廉價(jià)的旅游者,他們?cè)卩l(xiāng)村的花費(fèi)往往比城市觀光還要高,因?yàn)樗麄兯獙で蟮氖且环N不同于城市的生活方式,這是他們?cè)谄渌魏蔚胤蕉颊也坏降?。所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也要轉(zhuǎn)變觀念,牢固樹立質(zhì)量意識(shí)和品牌意識(shí),要知道,那種低檔次低價(jià)格的發(fā)展模式是不可能長久的。
2、保持本色,突出特色
對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā),要注意保持鄉(xiāng)土本色,突出田園特色,避免城市化傾向。開發(fā)中要注重對(duì)原汁原味的鄉(xiāng)村本色進(jìn)行保護(hù)。因而對(duì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo)和專業(yè)指導(dǎo),強(qiáng)化經(jīng)營的特色和差異性。突出農(nóng)村的天然、純樸、綠色、清新的環(huán)境氛圍,強(qiáng)調(diào)天然、閑情和野趣,努力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的魅力?!笆锊煌L(fēng),百里不同俗”是鄉(xiāng)村旅游的特殊吸引力。特色是鄉(xiāng)村旅游的生命所在。“千村一面”、雷同化、同質(zhì)化是鄉(xiāng)村旅游之大忌。一定要“背靠資源,面向城市,突出特色,打響品牌”,朝著一村一品、一戶一特的方向發(fā)展,做到人無有我,人有我優(yōu),體現(xiàn)村的特色、野的感覺、旅的便捷、游的功能。要堅(jiān)持本色,凸現(xiàn)綠色、留住藍(lán)色,展現(xiàn)民俗色、挖掘紅色、適當(dāng)添色,保護(hù)環(huán)境,永續(xù)利用資源。
有特色了就有影響力,就有觀賞價(jià)值。不要把鄉(xiāng)村旅游簡單地理解為農(nóng)家樂,農(nóng)家樂如果不改造不提升,不賦予新的內(nèi)涵,生命力必然有限。新西蘭旅游人類學(xué)專家科林·比姆在2004年舉辦的中國貴州鄉(xiāng)村旅游國際論壇上所說:“一個(gè)地方的獨(dú)特之處就是這個(gè)地方的主要財(cái)富,你們的首要任務(wù)就是保護(hù)好這些財(cái)富。如果你們有山有河,那么讓它們永遠(yuǎn)干干凈凈,綠油油的;如果你們有獨(dú)特的建筑,那么就讓它們永遠(yuǎn)保持古雅的模樣;如果你們有獨(dú)特的音樂、歌謠或舞蹈,那么就保護(hù)它們,并熏陶他人?!辈灰獮榱硕唐诘慕?jīng)濟(jì)效益,把鄉(xiāng)村中最本質(zhì)的東西丟掉了,使鄉(xiāng)村變得“城市化”。
3、增加體驗(yàn)項(xiàng)目
鄉(xiāng)村旅游是以城市居民為主要目標(biāo)市場,以各類型的鄉(xiāng)村為背景,以鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村文化為旅游吸引物,以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村特色資源為基礎(chǔ)開發(fā)旅游產(chǎn)品,吸引游客前來觀光游覽、休閑度假、考察學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)的一種專項(xiàng)旅游活動(dòng)。參與體驗(yàn)是鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)和核心,也是吸引游客反復(fù)游玩的重要因素。要根據(jù)云舍村的實(shí)際,圍繞產(chǎn)品主題和文化內(nèi)涵,精心策劃一批游客參與性強(qiáng)、具有體驗(yàn)趣味的活動(dòng)項(xiàng)目并加以開發(fā)建設(shè),讓游客充分體驗(yàn)鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、農(nóng)家生活和勞作形式,在勞動(dòng)的歡快之余,購得滿意的農(nóng)副產(chǎn)品和民間工藝品。比如,果蔬采摘、溪邊垂釣、古街乘轎、“QQ”農(nóng)場、菜地認(rèn)養(yǎng)、打糍粑、包米果等各種農(nóng)事活動(dòng)都是城市居民喜聞樂見、樂于參與的鄉(xiāng)村游體驗(yàn)項(xiàng)目,具有很強(qiáng)的吸引力。
4、加大宣傳促銷
各級(jí)旅游主管部門要積極整合轄區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品進(jìn)行整體策劃、包裝推廣,通過新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)、戶外廣告、宣傳畫冊(cè)、節(jié)慶活動(dòng)等渠道加大鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的宣傳促銷力度。云舍村要積極參與各級(jí)旅游主管部門組織開展的各種宣傳促銷活動(dòng),同時(shí),主動(dòng)與旅行社、主要客源地保持良好的溝通與合作,主動(dòng)出擊推介產(chǎn)品,提高旅游產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度。政府部門除了采用推廣節(jié)慶活動(dòng)等方式促銷外,還應(yīng)與企業(yè)聯(lián)合,有計(jì)劃地建立營銷網(wǎng)絡(luò);此外還可發(fā)揮旅行社的推銷外聯(lián)作用,吸引外地游客。有人對(duì)世界上目前的旅游營銷作了個(gè)有趣的歸納,說:“旅游營銷的競爭,在很大程度上受制于營銷者編故事、賣故事的水平。定位就是找故事,策劃就是編故事,營銷就是賣故事,品牌就是吃故事?!闭f到底還是宣傳問題。應(yīng)下功夫?qū)皡^(qū)景點(diǎn)進(jìn)行美化包裝,把平凡的故事講得美麗動(dòng)人,引人入勝。收集整理土家民間故事,神秘景點(diǎn)奇觀等,印刷成冊(cè)。對(duì)外宣傳。要敢于揭開“羞羞答答的面紗”走出去。
5、加強(qiáng)人才培訓(xùn)
由于鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位的從業(yè)人員多數(shù)是本村的農(nóng)村勞動(dòng)力,文化水平相對(duì)較低,綜合素質(zhì)相對(duì)不高,旅游服務(wù)能力相對(duì)較弱,影響了鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量整體水平。為此,要切實(shí)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),邀請(qǐng)相關(guān)部門和旅游院校對(duì)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)人員進(jìn)行分層次、分崗位學(xué)習(xí)培訓(xùn),使其盡快掌握旅游管理和旅游服務(wù)基本知識(shí)、基本技能。要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德和社會(huì)公德培訓(xùn),倡導(dǎo)誠信經(jīng)營、文明服務(wù),提升從業(yè)人員的文明素質(zhì)。要積極引進(jìn)旅游人才,努力培養(yǎng)一批守法紀(jì)、有文化、善經(jīng)營、懂管理的鄉(xiāng)村旅游人才,為鄉(xiāng)村旅游的良性健康發(fā)展提供人才保障。
6、制定扶持政策,建立鼓勵(lì)機(jī)制
政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,制定各項(xiàng)優(yōu)惠政策促進(jìn)扶持鄉(xiāng)村旅游。如每年安排一定數(shù)量的財(cái)政資金投入,作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的專項(xiàng)資金,主要用于景區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施;同時(shí)廣開渠道多方籌資,形成以社會(huì)投資為主體的多元化投資格局,按照“誰投資誰受益”的原則,充分調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)社會(huì)力量投資開發(fā),鼓勵(lì)準(zhǔn)許村民以土地、房屋、資金或勞務(wù)等方式進(jìn)行開發(fā),全面推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
7、努力拉長產(chǎn)業(yè)鏈,提升綜合效益
針對(duì)目前鄉(xiāng)村旅游市場開發(fā)不足的狀況,應(yīng)著力拉長產(chǎn)業(yè)鏈,提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)綜合效益:重點(diǎn)加強(qiáng)分類指導(dǎo),引導(dǎo)雷同的“農(nóng)家樂”向“一村一品”和“一家一藝”的方向發(fā)展,注重突出農(nóng)村生活特點(diǎn),強(qiáng)化鄉(xiāng)土氛圍;依托鄉(xiāng)村特點(diǎn),開發(fā)具有傳統(tǒng)特色的手工藝品和特色農(nóng)產(chǎn)品;拓展和深化觀光型鄉(xiāng)村旅游,強(qiáng)化參與性;提升鄉(xiāng)村旅游的休閑功能,增加游客的重游率;延伸旅游線路,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)旅游線路互通,實(shí)現(xiàn)工業(yè)旅游產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的對(duì)接。
責(zé)任編輯:李華