談測(cè)繪文化建設(shè)

　　 摘要：測(cè)繪文化是測(cè)繪人創(chuàng)造的測(cè)繪知識(shí)體系和價(jià)值體系的總和。測(cè)繪文化主要有導(dǎo)向、服務(wù)和經(jīng)濟(jì)等功能。測(cè)繪文化建設(shè)要講政治，要借鑒、整合的基礎(chǔ)上突出民族性。
　　關(guān)鍵詞：測(cè)繪文化功能建設(shè)
　　中圖分類號(hào):P23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-3791(2011)06(b)-0000-00
　　
　　引 言
　　測(cè)繪文化是指測(cè)繪人創(chuàng)造的測(cè)繪知識(shí)體系和價(jià)值信仰體系的總和，是測(cè)繪行業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理過(guò)程中創(chuàng)造的具體的活動(dòng)形式和物化狀態(tài)。它主要有四種形式：一是物化形態(tài)。指精神創(chuàng)造在物化的物質(zhì)產(chǎn)品中如各種測(cè)繪工具、信息；二是物觀狀態(tài)。指以物質(zhì)手段存在的觀念意識(shí)與精神財(cái)富如各種測(cè)繪規(guī)章制度、各種測(cè)繪標(biāo)準(zhǔn)、測(cè)繪法規(guī)、測(cè)繪產(chǎn)品等；三是活動(dòng)形態(tài)。是指與測(cè)繪文化創(chuàng)造和傳播有關(guān)的活動(dòng)，如學(xué)術(shù)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、科技活動(dòng)等；四是心理與行為形態(tài)。測(cè)繪職工的精神特質(zhì)、價(jià)值觀、思維方式、生活態(tài)度和各種認(rèn)同意識(shí)等。
　　
　　1 測(cè)繪文化的功能
　　測(cè)繪文化對(duì)社會(huì)的復(fù)雜的、深刻的 其功能主要表現(xiàn)在：
　　1.1 導(dǎo)向功能
　　第一，測(cè)繪文化引導(dǎo)測(cè)繪事業(yè)發(fā)展方向，確定測(cè)繪發(fā)展目標(biāo)。測(cè)繪前沿理論和技術(shù)不斷地豐富著測(cè)繪文化的內(nèi)涵。隨著空間時(shí)代和信息社會(huì)的到來(lái)，人們便想知曉地球的精確情況，以便重新組合區(qū)域經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行資源再分配，建立世界新秩序。航天遙感、全球定位系統(tǒng)、生物地球化學(xué)探測(cè)等先進(jìn)的理念和技術(shù)手段的應(yīng)用，使我們描述地球的程度越來(lái)越精確，便出現(xiàn)了“數(shù)字地球”的概念?！皵?shù)字地球”這一前沿的概念引導(dǎo)著測(cè)繪系統(tǒng)為建立區(qū)域數(shù)字化而確立自己的發(fā)展目標(biāo)，承擔(dān)相關(guān)責(zé)任，凝聚每一個(gè)每個(gè)測(cè)繪人的的力量集中于一個(gè)目標(biāo)，激勵(lì)人們?yōu)橹Α５诙?，引?dǎo)教育全民形成版圖意識(shí)。測(cè)繪終端產(chǎn)品地圖已深入千家萬(wàn)戶，他向人們展示的是國(guó)家主權(quán)方面的意志在國(guó)際社會(huì)中的政治、外交立場(chǎng)，是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的縮影，引導(dǎo)和教育全民在日常生活中的一切行為都要服從國(guó)家的最高利益，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)；要以祖國(guó)的繁榮為己任，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為核心價(jià)值觀，激勵(lì)各領(lǐng)域的人們確立自己的奮斗目標(biāo)并為之努力。
　　1.2服務(wù)功能
　　測(cè)繪文化具有服務(wù)功能并日益突出在信息提供方面。第一為政府的決策服務(wù)。決策是政府工作的核心，信息是決策的基礎(chǔ)，絕大部分的決策信息是地理空間定位信息如抗洪搶險(xiǎn)，抗震救災(zāi)，民生建設(shè)等。準(zhǔn)確適時(shí)的地理信息服務(wù)可以保證政府工作職能的實(shí)現(xiàn)，提高政府工作效率，降低決策成本，為科學(xué)決策提供有效支持。第二，為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，測(cè)繪先行，這是測(cè)繪系統(tǒng)在測(cè)繪實(shí)踐中形成的服務(wù)理念。測(cè)繪行業(yè)保證基礎(chǔ)測(cè)繪計(jì)劃的實(shí)施，以滿足各項(xiàng)建設(shè)對(duì)地理信息的需求，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。水利、交通、林業(yè)、能源開(kāi)發(fā)無(wú)不需求地理信息作保證。
　　1.3 經(jīng)濟(jì)功能
　　測(cè)繪文化在適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化的規(guī)則中已成為一種特定資源，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用。第一，測(cè)繪文化可以培育先進(jìn)生產(chǎn)力。一方面，測(cè)繪文化可以促進(jìn)測(cè)繪事業(yè)內(nèi)部的“人力資本”的增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)表明“人力資本”的收益對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)所做的貢獻(xiàn)比廠房、設(shè)備的物質(zhì)資本要大得多，這是生產(chǎn)力的一種積蓄。另一方面，測(cè)繪文化可以培育人的誠(chéng)信理念。測(cè)繪為決策的先導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)的保障，測(cè)繪成果是否真實(shí)、準(zhǔn)確、有效、守時(shí)，決定了它的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，決定了社會(huì)的信譽(yù)度。因此誠(chéng)信是生產(chǎn)力的優(yōu)秀品質(zhì)。生產(chǎn)力的主動(dòng)積蓄和生產(chǎn)力的優(yōu)秀品質(zhì)打造了先進(jìn)的生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中必將取得巨大的效用。第二，測(cè)繪文化確定測(cè)繪系統(tǒng)的價(jià)值和信念?！皭?ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)測(cè)繪”；“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、質(zhì)量第一”等，正是這樣的價(jià)值體系指導(dǎo)測(cè)繪人的日常工作和溝通方式，使每個(gè)成員自覺(jué)地按照這些價(jià)值和信念規(guī)范調(diào)整自身的態(tài)度與行為。中國(guó)地理信息協(xié)會(huì)每年舉辦的軟件測(cè)評(píng)和優(yōu)秀應(yīng)用工程體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)培育“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的精神，確定以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)服務(wù)為核心價(jià)值觀。這一舉措提高了測(cè)繪行業(yè)每個(gè)成員的信念的一致性，具有很強(qiáng)的凝聚力，是潛隱的資源，將促使地理信息產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。
　　
　　2 測(cè)繪文化建設(shè)的內(nèi)容
　　2.1建設(shè)政治文化
　　毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：政治是統(tǒng)帥，是經(jīng)濟(jì)工作和一切工作的生命線。加強(qiáng)測(cè)繪政治文化，有利于強(qiáng)化測(cè)繪人的版圖意識(shí)、保密意識(shí)，在測(cè)繪活動(dòng)中講原則，用“三個(gè)代表”的重要思想，鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)測(cè)繪文化建設(shè)，創(chuàng)建測(cè)繪體系的政治文明，以確保測(cè)繪文化的先進(jìn)性。
　　2.2 建設(shè)管理文化
　　管理文化即人們?cè)跍y(cè)繪管理中形成的管理手段和觀念形態(tài)。主要包括組織體制、規(guī)章制度、工作守則及管理目標(biāo)等。文化即人化，是人的生活環(huán)境，是人類的全部生存方式。測(cè)繪管理文化建設(shè)要體現(xiàn)以人為本，要從人作為歷史過(guò)程主體的自我實(shí)現(xiàn)的角度去考慮，有利于全體成員的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)管理文化的真、善、美的高度統(tǒng)一，這是實(shí)現(xiàn)測(cè)繪管理文化的最高境界。
　　2.3 建設(shè)科技文化
　　測(cè)繪科技文化是指測(cè)繪科學(xué)技術(shù)及其外顯狀態(tài)。包括測(cè)繪人的科學(xué)素養(yǎng)、技術(shù)水平、儀器設(shè)備的科技含量、測(cè)繪科技的信息情報(bào)、圖書(shū)設(shè)施。測(cè)繪科技文化建設(shè)為測(cè)繪發(fā)展提供了智力支撐和技術(shù)保障。
　　
　　3 總結(jié)與完善測(cè)繪現(xiàn)階段的測(cè)繪文化。
　　3.1 加強(qiáng)政治思想工作，保證測(cè)繪文化的先進(jìn)性
　　測(cè)繪文化建設(shè)首先要講政治，要加強(qiáng)政治思想工作。華夏文明從黃河長(zhǎng)江起源始，祖先為了領(lǐng)土完整抵御外強(qiáng)，進(jìn)行了不懈的努力，甚至獻(xiàn)出了生命。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整與統(tǒng)一是華夏子孫的共同愿望。這種強(qiáng)烈的民族精神和堅(jiān)定的國(guó)家意志都熔鑄在我們今天的每一項(xiàng)工作中。我們今天所做的一切都是為了實(shí)現(xiàn)這一民族復(fù)興的核心價(jià)值。版圖和國(guó)防都需要測(cè)繪產(chǎn)品去體現(xiàn)。是想，我們的地圖漏標(biāo)邊境的某省、某島嶼，圖標(biāo)偏離了一點(diǎn)點(diǎn)，將會(huì)使我們陷入了怎樣的境地？因此，把這些問(wèn)題提到政治高度去認(rèn)識(shí)，在思想上與國(guó)家意志保持一致。測(cè)繪文化要以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為根本指導(dǎo)思想，這是保證測(cè)繪文化先進(jìn)性的行動(dòng)綱領(lǐng)。
　　3.2 建立學(xué)習(xí)型單位，促進(jìn)測(cè)繪文化持續(xù)發(fā)展。
　　測(cè)繪文化的高科技含量日新月異，反映著科學(xué)的前沿、折射著文化的進(jìn)步。測(cè)繪文化是與時(shí)俱進(jìn)的。測(cè)繪文化是以高科技人才為第一資源，高科技人才是測(cè)繪文化持續(xù)發(fā)展的主體，智力保障。高科技人才的創(chuàng)造性是測(cè)繪文化持續(xù)發(fā)展能力本源。因此測(cè)繪文化的持續(xù)發(fā)展要以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的核心要求。建立學(xué)習(xí)型單位是落實(shí)以人為本，是尊重人才、凝聚人才、發(fā)展人才的順序性選擇。在今天，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)成了生活的必須，一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐，不能適應(yīng)社會(huì)的變化，就要掉隊(duì)。高科技人員只有學(xué)習(xí)，才能獲得測(cè)繪文化給個(gè)人帶來(lái)的福利。只有把學(xué)習(xí)的自覺(jué)性上升為個(gè)人的最主要的權(quán)利之一，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)這，學(xué)習(xí)是測(cè)繪文化發(fā)展的重要手段。學(xué)習(xí)型單位具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，它能夠?yàn)楦呖萍既瞬盘峁┍容^完整的學(xué)習(xí)策略，提供共享資源的平臺(tái)，能夠更有效的滿足高科技人才間的交流、互動(dòng)、合作、角色認(rèn)同和創(chuàng)造性。讓人才在發(fā)展中活躍起來(lái)。
　　3.3 借鑒、整合逐漸完善測(cè)繪文化的民族性
　　應(yīng)該承認(rèn)我們的測(cè)繪文化受科技手段的限制和觀念的不同表現(xiàn)出與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差異，我們應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力與國(guó)際接軌，突出測(cè)繪文化的民族性。借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)首先看到自己的不足。如我們目前正在實(shí)行的地理信息領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)由100多個(gè)，其中相當(dāng)一部分不失為行之有效的規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，但有的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)已經(jīng)過(guò)時(shí)，有一定的局限性，質(zhì)量不高，相互矛盾。這要認(rèn)真研究國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他們進(jìn)行深入分析和歸類，以技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和可預(yù)見(jiàn)性的趨勢(shì)進(jìn)行衡量，確定可繼續(xù)實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)、應(yīng)修訂的標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)廢止的標(biāo)準(zhǔn)。找到了差距也就瞄準(zhǔn)了整合的切入點(diǎn)，要積極參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的研制，使我國(guó)的地理信息標(biāo)準(zhǔn)工作盡快地與國(guó)際接軌。無(wú)論是借鑒，還是整合，都要以維護(hù)國(guó)家權(quán)力和民族利益為重。如在指定地理信息標(biāo)準(zhǔn)化的體系過(guò)程中，我們要加速標(biāo)準(zhǔn)的本土化，認(rèn)真分析地理信息國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，逐個(gè)確定每項(xiàng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)本土化的一致，以最快的速度將發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，要十分重視利用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化以發(fā)展和保護(hù)我國(guó)的測(cè)繪產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，充分利用貿(mào)易技術(shù)壁壘協(xié)定的有關(guān)條款，設(shè)置必要的技術(shù)壁壘，維護(hù)國(guó)家的權(quán)益。
　　
　　4 結(jié)語(yǔ)
　　文化問(wèn)題已成為世界普遍關(guān)注的課題，這無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代的鮮明特性。因此，完善測(cè)繪文化建設(shè)，打造測(cè)繪文化生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)測(cè)繪文化的跨越式發(fā)展，是時(shí)代賦予的責(zé)任。測(cè)繪文化肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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