體育教學(xué)過程中遷移價值的探究

　　體育教學(xué)遷移價值理論的提出，開創(chuàng)了體育教育的新篇章。筆者通過對體育教育遷移理論產(chǎn)生和主要內(nèi)容的分析，為更好地指導(dǎo)當(dāng)前我國的體育教育課程改革，實現(xiàn)全面發(fā)展的素質(zhì)教育研究目標(biāo)，提供了更為科學(xué)的理論依據(jù)，對我國體育教育水平的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
　　一、對體育遷移價值產(chǎn)生過程的分析
　　著名的體育教育家馬約翰先生從小就喜歡體育，作為一名成績優(yōu)異的中長跑運動員一生獲得了的很多榮譽。馬先生1911年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)馬先生，于1914年到北京清華大學(xué)教書，開始時擔(dān)任英語、化學(xué)以及體育這三門課程的任課老師，因為愛好體育運動，以后開始專任清華大學(xué)體育教師。
　　馬約翰先生在1919到1920這兩年的時間內(nèi)，利用公假到春田大學(xué)進修學(xué)習(xí)，并在這段時間內(nèi)，完成了他的第一部體育著作《體育里程四十年》。在這本書中，馬約翰先生首先分析了中國與西方體育方面的情況，并詳細(xì)地闡述了中國人在體育運動方面的具體特點，并且根據(jù)這些分析，對進行體育運動提出了自己的建議，對國人從事體育鍛煉提供了一定的指導(dǎo)作用。事實上，《體育里程四十年》這部著作不僅促進了我國體育事業(yè)的發(fā)展，更主要的是它為我國的體育事業(yè)爭取到了外國朋友們的支持與援助。馬約翰先生的這篇著作，激發(fā)了國民的愛國精神與民族精神。
　　馬約翰先生在1925到1926這兩年的時間內(nèi)，再次回到春天大學(xué)進行碩士階段的學(xué)習(xí)。在從事體育教學(xué)的過程中，他希望體育教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的道德轉(zhuǎn)化，提高體育的教育價值。盡管當(dāng)時我國有很多教育者和心理研究者對這一理論持有懷疑甚至是否定的態(tài)度，但是在馬約翰先生在不斷的研究過程中，完成了他的碩士論文《體育的遷移價值》。在這篇論文中，他詳細(xì)地闡述了體育教育的價值，主要是在培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)、人格方面的獨特作用，他主張在體育活動的同時，對學(xué)生進行思想品德教育。雖然這篇論文的時間比較久遠(yuǎn)，但是其中的許多理論對于今天的體育教育仍有重要的現(xiàn)實意義和參考價值。
　　二、體育遷移價值的觀點闡述
　　馬約翰先生在他的論文中，根據(jù)心理學(xué)和生理學(xué)的知識，證明體育運動能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，論文主要包括以下觀點。
　　1.運動的價值
　　馬約翰先生指出，體育課程的教育價值巨大，主要有兩個方面的教育價值：體力效果與教育效果。體力效果是指體育活動的直接效果，通過體育活動與體育游戲，可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，比如，能夠提高學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，鍛煉學(xué)生的敏捷性等等。教育效果是指通過體育活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格與思想道德品質(zhì)，比如，培養(yǎng)學(xué)生的競爭、合作意識，增強學(xué)生的自信心與控制力等等。他認(rèn)為，通過參與體育比賽，可以提高年輕人的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，使他們具有敏銳的覺察力，在各方面做好充分的準(zhǔn)備。
　　2.道德品質(zhì)的可轉(zhuǎn)化性
　　馬約翰在《體育的遷移價值》這篇論文中，闡述了實現(xiàn)學(xué)生品質(zhì)轉(zhuǎn)化的四個重要因素：生理情況、整體的和諧性、激發(fā)學(xué)生的興趣與天性、充分利用原有的各種經(jīng)驗。據(jù)此馬約翰先生得出以下結(jié)論：（1）體育活動增強學(xué)生的敏銳性，發(fā)展學(xué)生的意識，通過體育運動，激發(fā)學(xué)生的行動意識，學(xué)生會將這種行動意識遷移到社會生活中。（2）體育運動可以培養(yǎng)優(yōu)秀的公民素質(zhì)。
　　3.轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是管理
　　論文在詳細(xì)地闡述了體育的價值以及遷移價值理論后，馬約翰先生在此基礎(chǔ)上作了更加深入的分析，他指出：養(yǎng)成一種美德和形成不良的品質(zhì)，各自的原因和過程是基本是相同的。不管結(jié)果的好壞，都是在一定程度上受遷移的影響產(chǎn)生的。馬約翰還認(rèn)為，管理不當(dāng)?shù)倪\動是沒有價值的，而且同樣對社會和教育發(fā)展產(chǎn)生一定的危害性。
　　三、體育遷移價值的現(xiàn)實意義
　　1.素質(zhì)教育與體育的遷移價值
　　在馬約翰先生作出體育遷移價值研究的時候，國際上還沒有形成系統(tǒng)的素質(zhì)教育的體系，但是馬約翰已經(jīng)在他的研究中發(fā)現(xiàn)了素質(zhì)教育思想的價值。在馬約翰的體育教育思想中我們可以看到素質(zhì)教育思想的印跡。他提出，體育運動對于促進學(xué)生的體育技能水平以及思想品質(zhì)都有重要作用，并且這種在運動中形成的品質(zhì)，會在學(xué)生的全部行為中產(chǎn)生出來，不只是對學(xué)生的體育鍛煉發(fā)生影響。
　　通過將馬約翰的思想與現(xiàn)在的素質(zhì)教育理論的對照，我們能夠清晰地發(fā)現(xiàn)這兩者間的繼承與發(fā)展的關(guān)系。素質(zhì)教育注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，它包括學(xué)生知識的具體應(yīng)用和知識的具體習(xí)得背景。馬約翰注重的就是教育對象從體育學(xué)習(xí)過程中的品質(zhì)培養(yǎng)，對學(xué)生的社會生活中的積極影響作用。體育教學(xué)一方面對學(xué)生身體健康發(fā)展方面具有促進、提高、矯正和協(xié)調(diào)等作用之外，另一方面能夠促進學(xué)生良好品格的形成等積極功能。
　　2.學(xué)校體育能夠促進學(xué)生健康全面發(fā)展
　　假如一個獵人在原始森林里行走，他能不能順利地走出森林，不只是因為他手中是否有獵槍，還要求他具備一些戰(zhàn)勝困難的品格。他要能夠在看不見任何希望的條件下保持勝利的信心，永遠(yuǎn)不放棄；他要能夠在各種恐懼和困難中，始終保持心理的穩(wěn)定和平衡；他要有能夠戰(zhàn)勝困難的良好身體；他要具備掌控各種機會的能力。而體育運動則對培養(yǎng)學(xué)生的這種優(yōu)秀品格具有一定的意義。在學(xué)校進行體育代表隊的設(shè)置，則是對體育教學(xué)在促進學(xué)生全面發(fā)展中積極意義的肯定。對于運動能夠增強人的體質(zhì)沒有人會懷疑，但是在實際的工作中，大多數(shù)教育工作者忽略了體育教育的另一個重要意義，就是促進學(xué)生的健全人格和良好品質(zhì)的形成，忽略了其在實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展中的積極意義。
　　3.對體育遷移價值的指導(dǎo)和引領(lǐng)
　　專業(yè)運動訓(xùn)練與普通的體育鍛煉有很大的差別，因為前者需要投入更多體力、時間以及精力，同時因為競技體育的競爭性和殘酷性，使得競技運動員具備了以下三個方面的優(yōu)點：
　　首先是良好的身體素質(zhì)，每一個運動項目在訓(xùn)練的過程中，都能夠培養(yǎng)運動員在某一方面的運動能力。例如，中長跑運動員所具備的堅強、籃排足等球類運動員具備的團結(jié)協(xié)作、乒乓球等項目運動員具備的敏捷的思維等。而且?guī)缀跛许椖康倪\動員，在從事某項運動的時候都必須具備能夠吃苦耐勞、以及過硬的心理素質(zhì)才能夠獲得良好成績。
　　其次，運動員的性格整體特點是活潑開朗，交際能力強，有幽默感，這為良好的人際關(guān)系的形成創(chuàng)造了條件。
　　再次，運動員具有較強的心理承受能力。每一名運動員都或多或少地經(jīng)歷過成功的喜悅，品嘗過失敗的痛苦，在成功與失敗的運動歷程中，運動員的心理承受能力得到了很好的鍛煉。隨著當(dāng)前社會競爭的不斷加劇，這種過硬的心理承受能力給他們帶來了成功和進步的更大空間。
　　4.通過榜樣示范，提高學(xué)生的自信心
　　清華大學(xué)提出了“創(chuàng)建世界一流大學(xué)”的目標(biāo)，世界一流大學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是多樣的，但是所有目標(biāo)的達成，落腳點都是能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，也就是說，是否養(yǎng)成了全面發(fā)展的素質(zhì)以及堅定的信念。而學(xué)生信念的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。培養(yǎng)學(xué)生的這種信念的途徑有很多，示范教育就是一種很有效的方式。即如果同學(xué)們身邊有很多優(yōu)秀的榜樣，那些在這些榜樣身邊的同學(xué)，他們同樣會具備堅信的特點，只要自己通過足夠的努力，相信自己能夠做好，這就是示范教育的意義。在此，我們可以把馬約翰先生的遷移理論進行深一步的推廣，學(xué)生在運動中所表現(xiàn)出的成績以及優(yōu)點，一方面可以遷移到自己的生活中，還能夠遷移到身邊的人，為事業(yè)的成功奠定了基礎(chǔ)。
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