淺談自主學(xué)習(xí)中的師生角色

　　隨著以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)觀點的確立，近20年來，人們越來越認識到學(xué)習(xí)者的自主性是我們的最終目標，學(xué)習(xí)者的自主性應(yīng)成為每個學(xué)習(xí)者和每位教師的目標。最近，國家教育部頒發(fā)的《課程要求》也規(guī)定，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以適應(yīng)多元化的社會需要。
　　一、自主學(xué)習(xí)的定義及研究背景
　　20世紀80年代，隨著元認知策略研究的興起，自主學(xué)習(xí)開始受到廣大教育者的關(guān)注。自主就是學(xué)習(xí)者“對自己學(xué)習(xí)負責(zé)的能力”。自主學(xué)習(xí)在廣義上指能指導(dǎo)個人自我思維能力發(fā)展的教育過程，狹義上指使學(xué)習(xí)者能夠獨立地作出與學(xué)習(xí)活動有關(guān)的決策和成功地實施這些決策的能力。在Higgs看來，“自主學(xué)習(xí)是一個在一定的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)習(xí)者基本上不依賴作為教學(xué)管理者與方法提供者的教師而獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動的過程”[1]。因而，自主學(xué)習(xí)這一概念至少用于以下五個方面：（1）學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)完全依靠自己；（2）在自主學(xué)習(xí)過程中可以學(xué)到或用到的一整套技能；（3）一種與生俱來的、卻被單調(diào)而復(fù)雜的教育方式所抑制的能力；（4）學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)所行使的責(zé)任；（5）學(xué)習(xí)者確定自己學(xué)習(xí)目標的權(quán)利。
　　自主學(xué)習(xí)的觀念可追溯于兩千多年前。在國外，古希臘時期的蘇格拉底就已經(jīng)提出了自主學(xué)習(xí)的思想。他認為，教師不能通過移植或傳授直接將知識傳入學(xué)生，而必須通過“產(chǎn)婆術(shù)”，引導(dǎo)學(xué)生思考，使之自己找到問題的答案，從而獲得知識。在我國，早在先秦時期就出現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的思想。如《學(xué)記》中指出：“學(xué)然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知因，然后能自強也?！边@里的“自反”、“自強”就含有自我省悟、自我改進之意，而這些思想正好與當(dāng)代自主學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的自我監(jiān)控、自我評價及自我改進思想不謀而合。
　　20世紀初期，受西方尤其是美國教育教學(xué)思想的影響，著名教育家蔡元培先生提倡了“重啟發(fā)學(xué)生，使能自動研究”的教育方法。20世紀70年代末，自主學(xué)習(xí)開始進入初步試驗階段。20世紀80年代末90年代初，自從HenryHolec的著作《自主性與外語學(xué)習(xí)》出版后[1]，隨著教育研究者對自主、自主性、自主學(xué)習(xí)本質(zhì)的深入研究，自主學(xué)習(xí)的研究開始朝縱深方向發(fā)展。這類研究不再是僅限于發(fā)展學(xué)生某一方面的自主性，而是全面發(fā)展學(xué)生自主性、全面提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，其目的是努力把自主學(xué)習(xí)引進教學(xué)，改變教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動，以促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
　　二、自主學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者角色的要求
　　“自主學(xué)習(xí)”針對學(xué)習(xí)者角色而言，就是強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中所體現(xiàn)的“自”和“主”兩種內(nèi)涵精神。
　　“自”包括三方面的含義。第一方面，要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中具有較高的自覺性?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者有目的、有計劃、有組織的積極主動的自主行為，只有學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)自覺性，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，才有可能取得良好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)的自覺性是自主學(xué)習(xí)的集中體現(xiàn)，通常是建立在學(xué)習(xí)者有目的、有意識的自我操縱與監(jiān)控下的，不是隨意的、盲目由外力所驅(qū)使的。為此Dickinson又把自主看作是自我導(dǎo)學(xué)或者是自我教育[2]，對自己負責(zé)的學(xué)習(xí)者應(yīng)該能在沒有教師的幫助下決定自己該學(xué)什么，如何查找相關(guān)的資料，有邏輯性地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。第二方面就是學(xué)習(xí)者的自控性。主要表現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)前要確定學(xué)習(xí)目標、制定學(xué)習(xí)計劃、作好具體的學(xué)習(xí)準備；在學(xué)習(xí)活動中要對自己的學(xué)習(xí)進展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)；在課后要學(xué)會對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價及自我補救。也就是說，學(xué)習(xí)目標的制定、學(xué)習(xí)策略的運用與學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和檢測都需要學(xué)習(xí)者能夠自我掌控，學(xué)習(xí)者要對自己的學(xué)習(xí)目標負責(zé)，自我監(jiān)控，自我評估，積極主動地學(xué)習(xí)[3]。第三個方面是要求學(xué)習(xí)者要有自立性。自立行為即為獨立性，是自主學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)，也是自主學(xué)習(xí)的靈魂。學(xué)習(xí)者的獨立性必需在學(xué)習(xí)實踐中逐漸形成與發(fā)展起來。有效的語言學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)能不依賴教師獨立地負起學(xué)習(xí)的責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的責(zé)任意識就要鼓勵學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)積極地作出決定，給予學(xué)習(xí)者廣闊的參與空間，比如自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標，選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略等。為此，要加強學(xué)習(xí)者的獨立性，要求學(xué)習(xí)者積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中來，努力戰(zhàn)勝自卑、膽怯、恐懼等學(xué)習(xí)上的心理障礙。
　　“主”也包括兩方面含義：一是要體現(xiàn)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中的主體性。教師、教材、教學(xué)設(shè)備都只是學(xué)習(xí)的一種必要的外部條件，學(xué)生自身才是學(xué)習(xí)的主體和決定因素。如果學(xué)生這種主體作用不能得到有效的發(fā)揮，哪怕有再優(yōu)秀的教師，再先進的教學(xué)設(shè)備，也無法使學(xué)生學(xué)到真正的知識。二是要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮主觀能動作用，也就是主動性，即在學(xué)習(xí)的任何一個階段和環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)者經(jīng)過自己的主觀努力來掌握好知識。主動性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的內(nèi)在自覺的需要，將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，如果缺乏學(xué)習(xí)的主動性，那么，自主學(xué)習(xí)就如同無源之水，無本之木。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主觀能動性、積極性與學(xué)習(xí)效果是成正比的，只有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性、積極性，才有可能在學(xué)習(xí)上獲得更好的回報。
　　三、自主學(xué)習(xí)中教師角色的轉(zhuǎn)變
　　我們所提倡的自主學(xué)習(xí)不是單純的自己學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)是在一定的教學(xué)條件下學(xué)習(xí)者主動參與到課程中的學(xué)習(xí)，注重個性化學(xué)習(xí)，突出學(xué)習(xí)者的責(zé)任心，強調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性。但這不等于教師對學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)就放任不管。實際上，學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的效果很大程度上取決于教師在其中所發(fā)揮的主導(dǎo)作用，因此，明確教師在自主學(xué)習(xí)中所扮演的角色就顯得十分重要。因而，自主學(xué)習(xí)也對教師角色提出了更高的要求。
　　第一，教師是學(xué)習(xí)活動的倡導(dǎo)者。譚紅在論述學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)中教師的角色時指出，教師可能扮演多種角色。首先就是學(xué)習(xí)活動的倡導(dǎo)者（advocator）。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極倡導(dǎo)者，即利用一切可能的機會向?qū)W生介紹自主學(xué)習(xí)的重要性和必要性，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，減少對教師的依賴，承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，成為獨立的學(xué)習(xí)者[4]。
　　第二，教師是教學(xué)情境中的引導(dǎo)者。教學(xué)情境包括物質(zhì)和精神兩個方面。物質(zhì)方面包括教室環(huán)境、課堂桌椅的安排、教科書、教學(xué)活動器材的設(shè)置等等；精神方面表現(xiàn)為教師和學(xué)生共同營造的教學(xué)氣氛。在教學(xué)情境中，教師與學(xué)生居于平等地位，教師不再是領(lǐng)導(dǎo)者，只是不時地充當(dāng)一下提問者、問題的設(shè)計者和討論的指導(dǎo)安排者。在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)的速度?？傊處煈?yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和促進者。
　　第三，教師是教學(xué)方法的塑造者?；钴S課堂，激發(fā)學(xué)生的求知欲，離不開教師的施教技法。教師豐富的文化素養(yǎng)，優(yōu)雅的舉止，端莊的儀表，幽默的語言，關(guān)切的眼神，教法的選擇，時時刻刻都在影響著學(xué)生。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，沒有教育技巧的教師就不能成為好教師。因為在自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)過程中，教師的著眼點不在于知識的傳授，而在于通過塑造各種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生自己去探究知識的能力，強化學(xué)習(xí)者的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。正如《學(xué)記》中稱的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。意思就是引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生但不牽著學(xué)生走；激勵學(xué)生，勉勵學(xué)生但不強制學(xué)生順從；啟發(fā)學(xué)生但不是把結(jié)論告訴學(xué)生。因而，自主學(xué)習(xí)中的教師要塑造更符合整個教學(xué)活動思維規(guī)律的教學(xué)方法，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進者，而不僅僅是知識的傳授者。
　　總之，自主學(xué)習(xí)不是簡單地要求學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，它還依賴于教師的能力、學(xué)校和社會等因素的密切配合。在培養(yǎng)學(xué)生自主能力的教學(xué)實踐中，需要教師和學(xué)生對自身的角色意識作相應(yīng)的改變，需要從資源配置和評估制度方面作相應(yīng)的完善，這就決定了自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)體制的建立會是一個長期的漸進過程。但只要堅持自主學(xué)習(xí)這一指導(dǎo)原則，我們就能培養(yǎng)學(xué)生迎接未來社會挑戰(zhàn)的能力。
　　參考文獻
　　[1] Higgs.J.Planning learning experiences to promote autonomous learning.London：KoganPage，1988.
　　[2] Benson，P.&P.Voller.Autonomy and Independence in Language Learning.London：Longman，1997.
　　[3] Lee.I.Supporting greater autonomy in language learning.ELTJournal，1998.
　　[4] 譚紅.淺談大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)中教師的角色.四川外語學(xué)院學(xué)報，2001（3）.
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