民間手工藝品開發(fā)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的綜合影響研究

　　摘 要:民間手工藝品如同一個濃縮的世界，濃縮了中國文化的韻味和深邃。民間工藝也反映了一個民族的宗教禮節(jié)傳統(tǒng)特色，同時政治、經(jīng)濟、文化也對它有一定影響。保護和傳承本民族文化，順應時代的需求，通過不斷開發(fā)民間手工藝品，激活農(nóng)村旅游經(jīng)濟市場的活力，是當下我們迫切需要解決研究的課題。
　　關鍵詞:民間手工藝品 傳承 保護 經(jīng)濟市場
　　 中圖分類號:F306 文獻標識碼:A
　　文章編號:1004-4914（2011）08-039-01
　　
　　一、引言
　　手工藝是指以手工勞動進行制作的具有獨特藝術風格的工藝美術。在傳統(tǒng)手工藝中代表有：金屬工藝、陶瓷工藝、纖維工藝、刺繡工藝、木工藝、漆工藝、各類材料的雕刻工藝、玻璃工藝、皮革工藝等，是中華民族幾千年文明發(fā)展的見證，千百年來為各族人民所喜愛，也是中國人民與全世界各國人民友好交往的重要文化內(nèi)容。
　　目前，盡管對傳統(tǒng)工藝的繼承和保護已經(jīng)獲得社會、政府各方面認同，但隨著城鄉(xiāng)現(xiàn)代化發(fā)展進程的加快，在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，傳統(tǒng)手工藝又各自呈現(xiàn)出不同的形態(tài)與發(fā)展趨勢，民間手工藝品如同一個小小的世界，濃縮了中國文化的韻味和深邃。民間工藝也反映了一個民族的宗教禮節(jié)傳統(tǒng)特色，同時政治、經(jīng)濟、文化也對它有一定影響。保護和傳承本民族文化，順應時代的需求，通過不斷開發(fā)民間手工藝品，激活農(nóng)村旅游經(jīng)濟市場的活力，是當下我們迫切需要解決研究的課題。
　　二、民間手工藝品類別及傳承保護
　　中國民間工藝分布于全國各地，因地域、風俗、情感、氣質(zhì)的差異形成不同的種類和風格，各民族為了豐富自己的精神生活，在勞動之余創(chuàng)造的。手工藝品由自然材料制成，就地取材，此類產(chǎn)品實用、美觀，具有藝術性和創(chuàng)新性，能傳達文化內(nèi)涵，富有裝飾性、功能性和傳統(tǒng)性，同時具有宗教或社會象征意義和重要性。民間工藝品的特點是：形象古拙、概括、簡練，即抓住了形象的主要客觀特征，又進行大膽的取舍、夸張、變形。這些工藝品大都與民間傳說有關，如：陶瓷、泥塑、、雕塑、布藝、木頭、燈彩、吊飾、東陽木雕、麗江木刻、土家族黃楊木雕、樺皮工藝、漆器工藝、 獸皮工藝、硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、瓷器、風箏、剪紙、麥桿畫、年畫、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀飾、紙編畫、蘇繡、魚皮衣、織繡、壁畫、圖騰、蠟染、黃平泥哨、納繡、剪紙、鈞瓷，朱仙鎮(zhèn)木版年畫、淮陽泥泥狗、唐三彩、汴繡、麥燙畫、儺面具、春聯(lián)、花燈、扎紙、服裝飾品、龍舟彩船等等。內(nèi)容大都是賦予精神活潑向上、吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。隨著經(jīng)濟發(fā)展的加強和現(xiàn)代化進程的加快，我國社會生活和文化生態(tài)發(fā)生了很大變化，以致一些依靠口傳心授方式得以承傳的手工技藝面臨失傳；目前，大多數(shù)工藝大師，年齡大都在60歲以上，而40歲至50歲年齡段的高級工藝師出現(xiàn)斷層，年輕人不愿意學傳統(tǒng)手工藝，導致部分工藝將面臨失傳。如享有盛名的東陽木雕、黃巖翻簧、仙居無骨花燈、西湖綢傘、蕭山花邊等，這些民間傳統(tǒng)手工藝的生存和發(fā)展面臨極大的困難，主要缺乏資金扶持和市場。從民族工藝品發(fā)展前景看，在全球信息化日益擴大的形勢下，現(xiàn)在人們追求時尚、復古，民族之風悄然興起，尤其在農(nóng)村這塊富饒土壤中，更有自己的資源潛力可挖。只有對民間工藝品的不斷保護傳承和發(fā)展開發(fā)，才會給村民帶來安定、幸福、充實、歡樂，同時還有更實在的就業(yè)問題和經(jīng)濟收入。藝術正在流失，保護民間手工藝刻不容緩。
　　三、工藝品開發(fā)對農(nóng)村經(jīng)濟的影響
　　通過創(chuàng)意開發(fā)把文化藝術活動、農(nóng)業(yè)技術、農(nóng)產(chǎn)品以及市場需求有機連接起來，形成彼此良性互動的產(chǎn)業(yè)價值體系，依托當?shù)刭Y源優(yōu)勢，根據(jù)市場需求信息推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。是搞活農(nóng)村經(jīng)濟的必須。如利用科技手段改變農(nóng)產(chǎn)品形狀、色彩和口味等物理功能的同時，融入文化元素，增加農(nóng)產(chǎn)品的文化藝術含量，提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值，把農(nóng)產(chǎn)品變?yōu)樗囆g品，讓“鄉(xiāng)土文化”成為市場上的特色搶手貨。（如北京大興農(nóng)業(yè)科學技術研究所開發(fā)的琉璃西瓜擺件等）。同時，利用農(nóng)閑，組織巧婦制作農(nóng)村手工藝產(chǎn)品，為當?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)服務，激活農(nóng)村市場，可將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的一些廢棄物，諸如麥秸、玉米殼、蛋殼等變?yōu)楣に嚻罚ㄆ谘垖＜壹夹g培訓，不斷提高農(nóng)民的技術與審美，拓展創(chuàng)意的想法，打開農(nóng)村經(jīng)濟市場，利用農(nóng)村的生產(chǎn)、生活、生態(tài)資源，設計出具有當?shù)匚幕厣霓r(nóng)村產(chǎn)品、創(chuàng)造財富。（如北京順義“巧娘工作室”，昌平小湯山農(nóng)業(yè)園的鴕鳥蛋雕刻畫，北京懷柔的藤式布貼畫，北京通州的烙畫葫蘆，北京延慶的豆畫，平谷的桃木雕刻等，全國有陜西戶縣的農(nóng)民畫、、天津楊柳青的年畫、上海金山的農(nóng)民畫等）都逐漸走出地域甚至走到了國際市場，開始賺取外匯。
　　從農(nóng)村旅游發(fā)展持續(xù)性看，發(fā)展農(nóng)村的手工藝文化產(chǎn)業(yè)可以推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構升級、拉長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，是農(nóng)民增收致富的一條可行之路。發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，提到創(chuàng)意的高度才進入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高端，任何民族工藝品如果得不到市場的認同，都是無用的。市場策略離不開文化，沒有文化的內(nèi)涵，市場推廣也不會持久。激活民族手工藝品市場經(jīng)濟，雖然也有許多手工藝品已經(jīng)確立其品牌的地位，有自己的地方特色，但還是感到市場生命力不夠強，尤其農(nóng)村文化產(chǎn)品目前還是沒有得到積極面對市場，接近消費者，滿足生活的現(xiàn)實需求目的。要讓農(nóng)村文化產(chǎn)品在強大競爭市場上取得成功，就要不斷提升自我，依托市場需求進行文化定位、形象包裝和營銷推廣等多方努力，把產(chǎn)品實現(xiàn)為商品，把商品價值附加文化價值，達到了完美的商業(yè)運作。它是資源、技能、創(chuàng)意、資金、市場等多方協(xié)調(diào)必然合作關系，最終達到產(chǎn)業(yè)化的收益結果。
　　在21世紀，全球經(jīng)濟一體化的形勢下，民族工藝品雖然說是在發(fā)展和進步，但是仍擺脫不了手工作坊的工作條件。民間手工藝品的開發(fā)，必須順應著社會的發(fā)展才會有市場可做。那么，就必須采取有效措施，制定法規(guī)，完善政策，加強管理。合理保護與開發(fā)、利用，充分發(fā)揮各級民間藝術協(xié)會作用，以弘揚優(yōu)秀民間藝術為宗旨開展研究和實踐，促進民間手工藝的保護與發(fā)展。推進技術改造，以機器生產(chǎn)代替部分的純手工，開發(fā)一些適應不同消費層次的產(chǎn)品，降低成本和價格，滿足市場大眾消費需求。要用精品的聲譽為大眾產(chǎn)品樹品牌，提高產(chǎn)品的知名度，打開市場銷路，實現(xiàn)經(jīng)濟效益。此外，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)、展覽以及手工藝的比賽、評獎等渠道和方式，來普及宣傳民間手工藝，吸引廣大群眾和中外游客參觀、購買，擴大民間手工藝在國內(nèi)外的影響。
　　隨著生活水平