從《貓城記》看老舍的國民性批判

【摘要】《貓城記》是老舍創(chuàng)作生涯中最奇異的作品，作品以寓言的形式，表現(xiàn)出作者對國民性、對革命的獨立思考。無處不在的憂患意識，深刻強(qiáng)烈的批判意識，以及廣闊的想象空間，使作品具有獨特的現(xiàn)實性和悲劇性，成為現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的諷刺小說。

【關(guān)鍵詞】老舍；《貓城記》；國民性；人格

諾貝爾文學(xué)獎在20世紀(jì)60年代曾青睞老舍先生，這是眾所周知的。然而，老舍先生卻以投太平湖自盡的方式與這個世界大獎擦肩而過了。這一消息震驚國內(nèi)外，就在前一天，老舍先生遭受了有生以來最大的侮辱，這讓他至死都想不通。其實，對于他來說，眼前的一切算不得陌生，早在30多年前在一部作品中他就創(chuàng)造過一個如此荒誕的世界，只是沒想到多年以后書中的一切竟能成為現(xiàn)實，更沒想到自己會被它逼得走投無路。這部作品就是給老舍帶來不盡噩運(yùn)的《貓城記》。

小說里的貓國是火星上的一個國度，敘事者“我”與朋友去火星探險，飛機(jī)失事，朋友殉職，“我”幸免于難，但卻目睹了貓國亡國滅種的大災(zāi)大難。小說以“我”在貓國的親身經(jīng)歷為線索，講述了貓人這個不可救藥的民族的衰落史。作者創(chuàng)造這樣一個一無是處的民族顯然是醉翁之意不在酒，讀者從這些活生生的貓人身上，不難看到自己民族的影子?！敦埑怯洝啡珪?7章，大致內(nèi)容可以分為三部分：

一

1—10章為初識貓人，地點是在貓城外的“迷林”種植地。這一部分主要寫“我”在火星遇難，之后通過與大蝎的相識與交往初識貓國。貓人有兩萬多年的文明史，從前如何不得而知，自從五百年前外國人帶來迷葉、四百多年前皇帝把迷葉定為國食以后，貓國的墮落卻是實實在在的。作者開篇即提出一個頗有象征意味的意象——迷葉。迷葉能使人的神經(jīng)麻木，處于幻想狀態(tài)，長期食用它，人們就會變得身體虛弱，并逐漸喪失勞動能力。那么誰來種樹呢？像大蝎那樣的政客兼軍官、地主，靠種植迷葉維持勢力，他們不能不種樹，因為“不種便失了一切勢力。作政治需要迷葉，不然便見不到皇帝。作軍官需要迷樹，它是軍餉。作詩必定要迷葉，它能使人白天做夢?？傊匀~是萬能的?！庇纱宋覀兛梢钥闯鲐埲藗兊呢潙校錆M惰性。

通過這樣的敘述讀者馬上能從迷葉聯(lián)想到曾經(jīng)幾乎毀掉中華民族的鴉片，不錯，兩者之間的聯(lián)系顯而易見。迷葉是貓國的國食，幾乎所有國民都以它為生。貓人們的一切智慧和才能全用在爭奪迷葉上，全國上下被迷葉攪得毫無廉恥，互相殘殺。食了迷葉的貓人更加懶惰、麻木、糊涂，社會一片混亂，致使外國人入侵時不戰(zhàn)自敗。老舍筆下的貓國正是當(dāng)時中國的變形，貓人身上的種種劣性不過是中國國民性的夸張表現(xiàn)。老舍把貓國的病因指向了人格，他認(rèn)為這也正是中國現(xiàn)實癥結(jié)之所在。

在第一部分和第二部分之間的第十一章是過度，是寫“我”第一眼看到貓城的觸目驚心的感覺，“一眼看見貓城，不知道為什么我心中形成了一句話：這個文明快要滅絕！”這是認(rèn)識貓城文明的“綱”。是全文不可少的一個過度。

二

第12—22章是作品的主體部分，地點轉(zhuǎn)至貓城，通由自己的體驗、觀察與探究一步步地見證貓國文明必死無疑的命運(yùn)。

到了貓城我見到了大蝎的兒子小蝎，他是這個國家唯一醒著的人。通過與他的對話我們看到了國家的支柱——青年們的狀態(tài)，但卻嗅到了文明滅絕的味道。我把我的視線投向了這個國家的希望——孩子們的身上，“我心中有了一點歡喜，貓人們總算還有一點好處，沒忘了教育他們的孩子?！边@樣這個國家還是有希望的?？墒秦埲说男『⑹鞘裁礃幼拥哪兀俊芭K，非常的臟，形容不出的那么臟；瘦，臭，丑，缺鼻短眼的，滿頭滿臉長瘡的。”這些外在的特征昭示了他們內(nèi)心的不健全，信仰的虛無，價值理念的模糊。學(xué)校里校長訓(xùn)話：“今天是諸位大學(xué)畢業(yè)的日子，這是多么光榮的事體！”沒有人能相信這些又臟又鬧的小孩子竟然大學(xué)畢業(yè)！再聽聽那個臉瘦的像干倭瓜的教師的講話吧：“諸位，請不要忘了校長和教師的好處，有錢有幫點錢，有迷葉的幫點迷葉！諸位大概都知道，我們己經(jīng)25年沒發(fā)薪水了！諸位……”一歪身坐在地上。接著就開始發(fā)畢業(yè)證書，方法是；隨便拿，因為大家都是第一，不必分先后。這荒誕的一幕令我們不敢相信，政府拖欠教師工資，教師向?qū)W生索要財物。作者本意是想用這種不可思議的丑惡現(xiàn)象來警醒貓人，可是講述寓言的老舍萬萬想不到許多年以后，他用筆杜撰的荒誕竟會成了他那“光明中國”校園里流行的潛規(guī)則。教育的的失敗將貓國最后的希望打的連影子也沒有了。如此的貓國教育讓人憤恨。我們不禁想到：怎樣的昏庸的政府才會導(dǎo)致教育墮落至此！

三

第23-27章是作品的結(jié)局——外國人入侵，貓國亡國。貓國如此軟弱、愚昧和混亂，外敵當(dāng)然要來入侵了，于是矮人來攻打貓國了。面對外國的入侵，貓人們又是怎樣應(yīng)對的呢？在大蝎家里，我看到了貓的政客在商量對策，但是沉寂如一灘死水，直到有人提議找?guī)讉€妓女陪陪，政客們才算全活過來。外交部長對入侵者除了空言抗議別無他法。所謂外交者，就是無論發(fā)主了什么事都送去一塊寫著“抗議”的石板，此外最高的國策就是逃跑。百姓們也都忙著結(jié)婚——省得女的給兵丁毀壞了；皇帝官員們忙著逃命，不到一天，貓城里做官的全走凈了，而且皇上下旨“軍民人等不許隨意遷移，只有皇上和官員搬家”；軍隊呢，敵人在西邊軍隊往東去——東邊平安。而學(xué)生們呢，“對著一塊大石頭，上邊寫著幾個白字：‘馬祖大仙之神位”，然后大家一起喊：“馬祖主義萬歲！大家夫斯基萬歲！撲羅普落撲拉撲萬歲！”在我?guī)缀踅^望的時候，我見到了小蝎的朋友大鷹，他想用自己的頭來換取貓兵們上前線做戰(zhàn)，我感到了一點希望，可是第二天，“看頭去”成為貓城中一時最流行的三字，并因看頭“已經(jīng)擠死了三位老人兩個女子。沒有人問：這是誰？為什么死？沒有。我只聽見些：臉上的毛很長。眼睛閉上了。只有頭，沒身子，可惜?！必垏说穆槟究煲刮抑舷?，我突然慶幸大鷹的死，“和這么一群人一同活著有什么味呢”。這些丑惡行徑，哪里是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的火星之上？它正是中國近代史上一切反動統(tǒng)治者的共同寫照！這無疑是有其現(xiàn)實指向的，異族矮兵暗指了日本侵略者。但這個結(jié)尾有其更為普遍的寓言性或警世意味：它斷言，如果一任這種民族劣根性的發(fā)展，必然導(dǎo)致亡國滅種。“武力缺乏永遠(yuǎn)不是使國際地位失落的原因，國民失了人格，國便慢慢失了國格?！币蚨?，《貓城記》敲響了醒世的警鐘。

四

要想更深刻的理解《貓城記》這篇小說，我們還必須了解作者當(dāng)時的寫作背景：20世紀(jì)30年代的中國，處于內(nèi)憂外患的窘境，軍閥混戰(zhàn)腐敗，異族武力侵略，民族岌岌可危。而又在此時又發(fā)生了“九?一八”和“一?二八”事變，日寇的入侵和國民黨的綏靖政策給整個國家?guī)頌?zāi)難和危害，老舍身臨其境，憂患日深。中國共產(chǎn)黨此時請來了共產(chǎn)主義和蘇聯(lián)革命，但民族劣根性未除，任何好的東西可到了中國都沾染了封建習(xí)氣，成了不倫不類的怪物。作為一個深愛著自己民族的現(xiàn)代知識分子，老舍惟一的方式是用手中的筆作為武器來揭露現(xiàn)實，讓國民充分認(rèn)識到整個民族生存的嚴(yán)峻，借此來激勵起民眾的愛國熱情，凝聚起民族的力量，共同對外?！敦埑怯洝肪褪窃诜N時代氛圍中應(yīng)運(yùn)而生的。那時的老舍是一個獨立自主的個體，他對于國家社會的看法完全出自于自己的主觀感受，很少受政黨或派系的條條框框的左右。書中關(guān)于革命的描寫非常值得研究。文中的一些字眼很容易讓讀者聯(lián)想到中國的現(xiàn)實。比如“大家夫斯基”、“哄”、“紅繩軍”等等自然讓人聯(lián)想到共產(chǎn)主義、紅軍等等。其實，相似的不僅僅是這些名稱，老舍在書中的關(guān)于革命的諷刺恰中現(xiàn)實的要害。這樣的例子俯拾皆是。如照搬照抄別國的革命理論，不與國內(nèi)實際結(jié)合，革命隊伍缺乏應(yīng)有素質(zhì)，把革命當(dāng)作起哄，甚至有人把革命當(dāng)作掙錢的職業(yè)……這些革命的弊端并非老舍的憑空想像，而是他對于革命現(xiàn)實的敏銳觀察與冷靜分析后的夸張的藝術(shù)處理，也是他根據(jù)所諳熟的中國國民性對中國革命形勢的合理推斷。書中有些段落和日后的“文革”有諸多地方不謀而合，這也是近年來爭論的一個焦點。這樣驚人的相似是巧合，還是預(yù)言？老舍只是作家，恐怕沒有預(yù)言的本領(lǐng)，這種驚人的相似只能說明作者對于中國國民性把握得精準(zhǔn)與透徹。

作為一個有著強(qiáng)烈社會關(guān)懷的偉大愛國作家，老舍不斷求索國民靈魂的特質(zhì)和使命，使其作品具有厚重的時代感和歷史感，富于鮮明的民族特征和豐富的文化意蘊(yùn)。老舍的貓人是在文學(xué)里，我們才是在生活中，文學(xué)中的悲劇自然未必會在現(xiàn)實中上演，但卻如警鐘在那里刺耳地長鳴……

參考文獻(xiàn)：

[1]《老舍選集·自序》[M].開明書店,1951,8.

[2]毛主席給了我文藝新生命[N].人民日報,1952-5-21.

[3]王瑤.中國新文學(xué)史稿(上冊)[M].開明書店,1951,9.231.

[4]丁易.中國現(xiàn)代文學(xué)史略[M].作家出版社,1955.272.

[5]劉綬松.中國新文學(xué)史初稿[M].人民文學(xué)出版社,1956,4.374

作者簡介：姚保興（1984－），男，江西南昌人，畢業(yè)于江西師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，江西財經(jīng)職業(yè)學(xué)院南昌校區(qū)教師。