警惕語文教學(xué)中的情感霸權(quán)

　　作文和讀書素有“情動(dòng)而辭發(fā)”、“披文以入情”之說，新課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)語文教學(xué)的“冶情”功能進(jìn)行了一定程度的強(qiáng)化。這本是件好事情，學(xué)生在習(xí)得語言的同時(shí)，還能夠進(jìn)行思想的凈化、人生的洗禮?？蓡栴}是，目前的許多語文教學(xué)呈現(xiàn)出情感泛濫之勢(shì)，特別是在各級(jí)各類的公開課之中，這種傾向更為明顯。首先，體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，大多都選擇人文性、情感性、哲理性比較強(qiáng)的文章進(jìn)行教學(xué)；其次，體現(xiàn)在教學(xué)語言的設(shè)計(jì)上，教學(xué)語言含情脈脈，大量運(yùn)用排比句，簡(jiǎn)直成了“脫口秀”；第三，體現(xiàn)在教學(xué)媒體的運(yùn)用上，儼然成了教學(xué)不可或缺的情感促進(jìn)劑。這就是筆者所謂的情感霸權(quán)。
　　曾聽過一節(jié)《在大海中永生》，在哀樂聲中，送別場(chǎng)面的圖片一一呈現(xiàn)，教師低回婉轉(zhuǎn)淚光閃閃地朗讀著課文，此情此景中，教室內(nèi)嗚咽一片，有的學(xué)生甚至泣不成聲了。這是節(jié)成功還是失敗的課呢？我們姑且不去質(zhì)疑執(zhí)教教師的情感真實(shí)與否，試問，學(xué)生的情感是否發(fā)自內(nèi)心？到底是什么因素使他們落下了眼淚？這篇課文的情感主旨不僅是悲，還有敬，不置身于對(duì)文本語言的深層次思考，僅憑著教師所營(yíng)造的這種氛圍而落淚，不免淪為了情感的奴隸，而教師很顯然成了情感的霸王。
　　也曾聽過《愛如茉莉》一課，教師帶著學(xué)生大談?wù)鎼?，而且言之鑿鑿地說“平淡無奇”、“相濡以沫”才是世間最美好的愛情，學(xué)生也唯唯諾諾跟著教師做著“情感填空題”。我們需要這樣的情感引領(lǐng)嗎？當(dāng)然不需要。激活學(xué)生的情感世界并不是簡(jiǎn)單地“二元對(duì)立”，非此即彼。這樣一來，很難想象經(jīng)過單一的“平淡無奇的愛”教育的學(xué)生，將來如何去理解《刑場(chǎng)上的婚禮》那樣“大義凜然、生死相依的愛”。我們感動(dòng)于“平淡無奇的愛”，但是并不能排斥“轟轟烈烈的愛”、“?？菔癄€的愛”、“刻骨銘心的愛”。教師的這種“短視”、“弱視”但又“強(qiáng)勢(shì)”的情感霸權(quán)行為會(huì)直接影響到學(xué)生情感的正常發(fā)展。
　　如此，是否意味著真摯的情感可從語文教學(xué)中淡去，重回到“八股”的教條中去方為真正意義上的語文課呢？當(dāng)然不是。情感在語文教學(xué)中的作用不能夠也不應(yīng)該被抹殺，而是應(yīng)更加關(guān)注情感的真實(shí)性和適切性。教師絕不能因?yàn)橐恍┩庠诘囊蛩囟亚楦凶鳛榻虒W(xué)的法碼恣意地?fù)]霍，下好情感的“套子”讓學(xué)生往里面鉆。
　　把好情感的舵，筆者認(rèn)為要做到以下兩個(gè)方面。
　　首先，語文教學(xué)要以“語言”為核心。有不少教師片面地認(rèn)為某篇文章所蘊(yùn)含的情感深厚，一定要讓學(xué)生感動(dòng)得一塌糊涂才不枉一番教學(xué)。這樣想也是可以理解的，但是所謂的情感不可能是孤立存在的，它以語言文字為載體，品詞析句、感受語言的形式和韻律才是實(shí)現(xiàn)情感激發(fā)的最本位的方法。語文教學(xué)是以學(xué)生習(xí)得語言為核心價(jià)值的，所有的教學(xué)目標(biāo)必須依托于理解和運(yùn)用語言的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，把“聽、說、讀、寫”落到實(shí)處，基于文字的情感才是真的情感，“得意而忘言”的教學(xué)是本末倒置的教學(xué)，千萬不能讓這樣的情感奪去了語文教學(xué)的高地。
　　其次，語文教學(xué)要注重“呈現(xiàn)”和“引領(lǐng)”。語文教學(xué)永遠(yuǎn)無法回避人文性，但是我們教學(xué)時(shí)不能打著其幌子而為所欲為。每篇課文都展現(xiàn)了一個(gè)鮮活的世界，我們呼喚教師的教學(xué)風(fēng)格，但是不能與之相悖。也就是說，我們?cè)诮虒W(xué)之中不要過早地用“自己的結(jié)論”來進(jìn)行所謂的“引領(lǐng)”，讓學(xué)生成為自己的復(fù)制品，而是要“呈現(xiàn)”給學(xué)生更多的問題窗口，讓他們有所發(fā)現(xiàn)、有所關(guān)注、有所觸動(dòng)、有所思考。就好比給學(xué)生埋下了情感的種子，等到某一人生的瞬間它會(huì)以一種自然的狀態(tài)萌發(fā)，而這才是語文教學(xué)人文關(guān)懷的終極追求。
　　總之，只有從教學(xué)價(jià)值觀上正本清源，從教學(xué)實(shí)施策略上立足于語言，方能還語文教學(xué)本來的面目，去除掉情感上的霸權(quán)。