優(yōu)化生

　　蠡湖，是太湖伸入無錫的內(nèi)湖。相傳2500年前，越國大夫范蠡協(xié)助越王勾踐戰(zhàn)勝吳國后，偕西施隱居于此。它面如春水，眉若秋風(fēng)，若逢細(xì)雨飄落，會更顯嫵媚。濱湖區(qū)最大的特色就是環(huán)“蠡湖”而居。這里悠久的文化底蘊和怡人的風(fēng)景也為濱湖的教育注入了很多靈動的元素。
　　無錫德育看濱湖，在濱湖教育的百花園中，德育可以說是姹紫嫣紅中的一朵奇葩。濱湖德育與無錫的歷史風(fēng)韻相得益彰，與無錫的美景相互映襯。如此驕人的成績歸功于濱湖教育人多年來對教育的堅守，更與他們不斷地改革創(chuàng)新密不可分。精彩俯拾皆是，本刊記者邀您一同走進(jìn)無錫濱湖，感受那里的德育魅力。
　　
　　建設(shè)和諧共進(jìn)的班集體
　　
　　二十多年前，無錫市原郊區(qū)開始在全區(qū)全面推開中小學(xué)班集體建設(shè)的實踐與研究工作，全國班集體建設(shè)理論研討會也在這塊熱土上發(fā)端。今天，全國班集體建設(shè)理論研討會又回歸太湖之濱蠡湖之畔。
　　這是一次回歸，又似一次新生。
　　在研討會現(xiàn)場，當(dāng)十位步履蹣跚卻精神矍鑠的老人走上主席臺，接過組委會頒發(fā)的“全國中小學(xué)班集體建設(shè)突出貢獻(xiàn)獎”的獎杯時，臺下雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息。
　　這些老前輩們頭上花白的頭發(fā)和臉上被歲月雕刻的皺紋，見證了班集體建設(shè)發(fā)展的漫長歷程。如今，班集體建設(shè)已經(jīng)從一顆小小的種子長成了參天大樹，在前輩們心血的澆灌下枝繁葉茂。
　　鏡頭轉(zhuǎn)換到上個世紀(jì)80年代，那時改革開放大潮涌動，無錫市濱湖區(qū)原郊區(qū)文教局就做了一個大膽的決定：在全區(qū)范圍內(nèi)全面、系統(tǒng)地進(jìn)行班集體建設(shè)理論和實踐的整體研究。全國首屆中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會也在濱湖區(qū)順利召開，并成立了我國研究班集體理論的第一個民間組織——全國班集體建設(shè)研究協(xié)作組，從此拉開了全國性民間“班集體建設(shè)”研究的大幕。
　　二十多年來，濱湖（郊區(qū)）的班集體建設(shè)研究始終不曾止步：創(chuàng)辦全國第一屆班集體建設(shè)理論研討會；探索獨具特色的班集體建設(shè)理論體系；研究優(yōu)秀班集體建設(shè)的驗收方法；推行優(yōu)秀班主任的評比考核制度……共同的努力收獲了累累碩果，“讓每一個班主任都學(xué)會建設(shè)班集體”的宏愿也逐漸成為現(xiàn)實：一個個特色鮮明的優(yōu)秀班集體先后形成，孩子們也和他們的班集體一道，踏上了美妙的成長之旅。
　　無錫市東實驗學(xué)校九（8）班通過“青蘋果行動”來展開心靈對話。據(jù)記者了解，這是一個普通卻又特殊的班級，外地學(xué)生超過全班總數(shù)的90%。由于父母工作流動性較強，學(xué)生普遍在多所學(xué)校輾轉(zhuǎn)上學(xué)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)生之間的差距也比較大。基于此，班主任劉艷紅老師別出心裁，在一次班會課上發(fā)給每個學(xué)生一張用卡紙剪成的并不美觀的“青蘋果”，并告訴學(xué)生，“青蘋果”代表每個人的弱項，希望通過師長和同伴的幫助，讓它們“紅熟”起來。于是，該班開始了為期三年的“青蘋果行動”：學(xué)生手中的“青蘋果”，一面寫著他們各自的師傅或者徒弟的名字，一面寫著各自的目標(biāo)。結(jié)對儀式上，劉老師要求同性師徒可以擁抱致敬，異性師徒鞠躬行禮。僅僅五分鐘的師徒結(jié)對儀式輕松詼諧，張張青春的笑臉充滿活力。令人欣慰的現(xiàn)象發(fā)生了：每到課后，徒弟們就涌向師傅主動請教；碰到“被動”的徒弟，負(fù)責(zé)的師傅還會鄭重其事地提出批評，甚至請求班主任和任課老師的“夾攻”……在科任老師的幫助下，全班學(xué)生的師徒關(guān)系前后進(jìn)行了六次調(diào)整，取得了可喜的成績。中考之后，36名學(xué)生全部升入高一級學(xué)校就讀。孩子們手中的“青蘋果”在收獲的季節(jié)，紅熟了一片。
　　無錫立信中等專業(yè)學(xué)校聯(lián)大0801班在班主任的帶領(lǐng)下開展自信教育，也收獲了片片幸福。2008年9月，54位中考失利的學(xué)生來到了立信，組成了聯(lián)大0801班這個集體。那年班主任張燕紅的女兒也是中考的應(yīng)屆生。陪同女兒經(jīng)歷了中考煎熬的她，能真切地感受到她的學(xué)生們內(nèi)心深處的失落。
　　她把這里的每一個孩子都視作自己的寶貝，幫助他們重拾自信。“我能行”，這是張老師與學(xué)生第一次談話的重點。張軼是班上一名靦腆、內(nèi)向，甚至有些自閉的學(xué)生。在張老師的指導(dǎo)和幫助下，他參加了那年的“立信學(xué)子形象大賽”，激情四射的演講，為他贏得了人生中的第一個獎杯。從專業(yè)技能方面的單項獎，到全面發(fā)展的“三好學(xué)生”，他一直在進(jìn)步著。張老師還鼓勵學(xué)生積極參加各種活動，享受成功的快樂?！耙荒暌欢鹊膼坌牧x賣開始啦，誰來負(fù)責(zé)？”這樣的問題總能得到踴躍的回答。學(xué)生們知道通過活動的組織可以獲得多方面的能力培訓(xùn)，學(xué)習(xí)溝通、學(xué)習(xí)策劃、學(xué)習(xí)合作……他們在活動中飛舞青春，讓快樂成為生活的主旋律。
　　張老師一直堅信，學(xué)生是自覺的、優(yōu)秀的、充滿個性的。她也主動向?qū)W生們學(xué)習(xí)，和孩子們一起進(jìn)步?？吹綄W(xué)生們都喜歡上QQ，就提議他們建立班級群，和他們成為群友，聊他們關(guān)心的話題。雖然張老師是一只“菜鳥”，但在孩子們的幫助下，她也開通了自己的微博，織起了圍脖……愛每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，和他們共度六年的學(xué)習(xí)生活，使他們成為快樂、幸福的人，是張老師的心愿。
　　陪同記者走訪學(xué)校的濱湖區(qū)教育科學(xué)研究室吳偉昌主任自豪地告訴我們：“在全市范圍內(nèi)，我們的教育水平不是最高的，卻是發(fā)展速度最快的。”以班集體建設(shè)為核心的學(xué)校德育工作的創(chuàng)新日漸成為該區(qū)教育發(fā)展的強大助推力。
　　現(xiàn)任濱湖區(qū)教育局局長錢江在本次研討會上發(fā)言時指出：“德育的探索，需要有一件事情做十年、二十年、三十年的耐心，需要對夢想追求的持久堅持，更需要在堅持中不斷突破，不斷創(chuàng)新。”
　　濱湖教育人是這樣想的，也是這樣做的。
　　
　　打造完整優(yōu)質(zhì)的德育生態(tài)鏈
　　
　　德育是為了培養(yǎng)一個人的德性，提升一個人的精神能力，成就一個人的一生幸福。德育的成效不僅需要學(xué)校深耕細(xì)作，更需要良好的環(huán)境和氛圍。
　　晴空、碧波、微風(fēng)、荷花，蜻蜓蹁躚，魚戲荷葉，如此和諧美景，怎不令人陶醉？德育，也需要與之匹配的生態(tài)；德育，更需要與生態(tài)文化相融合。如果將道德觀念滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、活動、生活的眾多角落，讓德育走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭，走進(jìn)學(xué)生，將學(xué)生包容在一種濃厚的和諧生態(tài)文化中，德育便能如陽光，撫慰學(xué)生的靈魂深處，如溪流，滋潤每一寸心田。
　　近年來，濱湖區(qū)正是致力于把區(qū)域內(nèi)各類教育資源整合成一個目標(biāo)一致、相互協(xié)同、聯(lián)系密切、有效銜接的“共同體”，并在這個“共同體”中統(tǒng)籌研究學(xué)校德育發(fā)展，努力打造完整優(yōu)質(zhì)的德育生態(tài)鏈。
　　梅梁中學(xué)在開展“梅梁文化”研究的過程中，重點打造“家庭教育平臺”，聯(lián)合學(xué)校理事會、社區(qū)、家委會評比“陽光家庭”并專門召開介紹、表彰大會，收到了很好的社會反響。
　　在區(qū)級層面，全區(qū)學(xué)校均成立理事會，促進(jìn)形成學(xué)校與社會雙向參與、互動發(fā)展和議事監(jiān)督的制度，全面激發(fā)學(xué)校辦學(xué)活力；區(qū)教育學(xué)會也于2008年8月正式成立“濱湖區(qū)家長學(xué)?？傂！保㈤_通“濱湖區(qū)錦繡網(wǎng)上家長學(xué)?！保源私y(tǒng)籌和協(xié)同全區(qū)的家校合育資源。
　　縱向看，在各個相對集中的“學(xué)區(qū)發(fā)展共同體”內(nèi)，以初中發(fā)展為中心，濱湖倡導(dǎo)初中、小學(xué)、幼兒園的辦學(xué)理念的一致，實現(xiàn)小區(qū)域教育共通的教育價值取向。
　　橫向看，濱湖看到了高校、科研院所、文體設(shè)施、旅游景點、駐錫部隊等資源集結(jié)區(qū)域的優(yōu)勢，2008年4月22日，濱湖區(qū)教育局與江南大學(xué)等首批13家單位共同發(fā)起建立了“濱湖區(qū)域大教育協(xié)同發(fā)展”聯(lián)席會議制度。通過三年在合作內(nèi)容方面的持續(xù)深化和合作范疇的不斷拓寬，使得濱湖德育打破了學(xué)校界限，走出校園“文化孤島”，將德育的內(nèi)容和形式延伸和豐富開來，使濱湖師生受益匪淺，為濱湖的師生提供了更高水平的“精神營養(yǎng)”，為濱湖教育的轉(zhuǎn)型提升與高位均衡發(fā)展提供了新的引擎。
　　
　　2007年10月中旬的一天，無錫市華莊中心小學(xué)六（5）班的學(xué)生路過學(xué)校大院的時候，驚奇地發(fā)現(xiàn)桂花又開了?！巴?，真香??！”“咦，上次桂花不是已經(jīng)開過了嗎？桂花怎么又開了？”一個個小鼻子貪婪地享受著桂花的陣陣清香，一雙雙眼睛盛滿求知的渴望，由六（5）班師生共同確定的“桂花怎么又開了？”
　　綜合實踐活動開始了。像這樣的綜合實踐活動比比皆是。如胡埭中心小學(xué)的“經(jīng)歷教育”，峰影小學(xué)的“做小導(dǎo)游”，稻香實驗小學(xué)的“花兒為伴、健康相隨”，等等，學(xué)生在動態(tài)開放、生動多元的情境中體驗著、思考著、成長著。而在這些綜合實踐活動中最為濃墨重彩的一筆則當(dāng)屬濱湖獨創(chuàng)的區(qū)本德育品牌——“明禮誠信”教育。
　　濱湖區(qū)自2001年建區(qū)伊始就將誠信教育作為全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)的核心工作，并于當(dāng)年正式創(chuàng)立并啟動了“明禮誠信”區(qū)本德育系列活動。他們以“誠信回歸手拉手”活動為起點，堅持“低重心、零距離、找載體”的工作原則，通過“誠信大討論、專題大辯論和自身形象大設(shè)計”的“三大活動”，“講一件事、講一句話、講一個誠信人”的三講活動，與家庭、學(xué)校、商家簽訂“誠信協(xié)議書”，向社會發(fā)放誠信章、寄發(fā)誠信卡、散發(fā)誠信倡議書等形式新型、寓教于樂的活動，使“誠信立教、誠信立校、誠信立人”的風(fēng)氣在濱湖師生中蔚然成風(fēng)。在這一基礎(chǔ)上，濱湖區(qū)趁熱打鐵，著手將誠信教育與教科研相結(jié)合，與新課程改革相融合，邀請專家和骨干教師撰寫《明禮誠信教育讀本》，以保證活動開展的扎實持久，成為濱湖區(qū)開展誠信教育的又一亮點。為了緊跟時代步伐，不斷賦予“誠信教育”以新的生長點，濱湖區(qū)教育局黨委、區(qū)教育局又組織開展學(xué)習(xí)英雄丁曉兵的事跡，通過身邊的榜樣將學(xué)習(xí)活動與師生的社會實際緊密聯(lián)系起來，將時代先鋒品質(zhì)與誠信道德規(guī)范結(jié)合起來，從而使英雄精神內(nèi)化為師生的自覺行動。除了打造亮點、尋找新的生長點，濱湖區(qū)明禮誠信教育還與時代同步，在師生平常的學(xué)習(xí)生活中發(fā)掘素材，將學(xué)生的行為養(yǎng)成教育納入明禮誠信教育的系列活動中，使之進(jìn)一步得到深化。濱湖區(qū)教育局黨委、區(qū)教育局在全系統(tǒng)開展了以“與規(guī)范同行、與尚德有約”“書香濱湖”為主題的系列活動，使師生得到文化的浸潤，提升了人文素養(yǎng)，達(dá)到了行為美和心靈美的統(tǒng)一。
　　明禮誠信教育由學(xué)校及家庭，由學(xué)校到社區(qū)，由教師影響學(xué)生，由學(xué)生感染家長，真正成為社會各界加盟的一場全社會的道德建設(shè)活動，學(xué)校、家庭、社會三方聯(lián)動，逐漸形成濱湖區(qū)新世紀(jì)實施公民道德建設(shè)和學(xué)校德育現(xiàn)代化的新特色，使濱湖區(qū)的教育形象煥然一新，也使這一活動擴(kuò)大了影響力，收到了良好的社會效果，成為無錫市其他各區(qū)爭相效仿的樣本。濱湖區(qū)獨創(chuàng)的“明禮誠信”區(qū)本德育品牌，先后被評為濱湖區(qū)、無錫市未成年人思想道德建設(shè)十大品牌項目之一，并得到了中央文明辦的充分肯定。
　　
　　彰顯獨具魅力的學(xué)校文化
　　
　　“當(dāng)你把學(xué)校教給你的一切都忘掉之后，剩下來的才是教育（愛因斯坦）。這“剩下來的”往往是學(xué)校獨有的文化。文化啟迪智慧，文化孕育成長。只有文化才可以深深扎根學(xué)生的心田，成為他們一生永恒的記憶與珍藏。
　　
　　六幅標(biāo)語的歷史更替
　　
　　標(biāo)語是一所學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)，也是學(xué)校發(fā)展歷程的縮影。
　　如果有機會翻看蠡園中學(xué)的老照片，你會發(fā)現(xiàn)很多照片的背景中隱藏著各種標(biāo)語，如果再仔細(xì)梳理，會更讓人驚訝：建校20年來，這里的標(biāo)語已經(jīng)有過六次更替。是什么原因使得這所學(xué)校的標(biāo)語一換再換？
　　在翻閱蠡園中學(xué)歷史發(fā)展的資料中，記者找到了答案。
　　1989年，在“普九”政策的推動下，為了讓所有孩子有學(xué)可上，鎮(zhèn)政府籌資新建了蠡園中學(xué)。新建的蠡園中學(xué)需要與之匹配的教育理念，恰逢當(dāng)時共青團(tuán)中央、國家教委發(fā)出要求全國少年學(xué)習(xí)“英雄少年”賴寧。于是，第一幅標(biāo)語應(yīng)運而生——“學(xué)賴寧，爭十佳，當(dāng)雷鋒式的好學(xué)生”。
　　可是榜樣終究是個體，榜樣終究有些遙遠(yuǎn)，隨著學(xué)校教育工作的正常開展，領(lǐng)導(dǎo)與老師的關(guān)注點逐漸由建學(xué)校轉(zhuǎn)向了辦教育。此時，素質(zhì)教育的新理念在教育界開始傳播，盡管“什么是素質(zhì)教育”當(dāng)時還沒有定論，但蠡園中學(xué)的教育者開始意識到：讓學(xué)生走出片面學(xué)科知識教學(xué)的狹窄胡同，成為德智體美勞全面發(fā)展的人，應(yīng)該是素質(zhì)教育的起點。于是，學(xué)校擬定了第二幅標(biāo)語：“全面發(fā)展，做社會主義的好學(xué)生、好公民”。
　　在這一理念的引導(dǎo)下，學(xué)校教育發(fā)生了巨大變化，不光是教育方式與以往大不相同，由此產(chǎn)生的結(jié)果也讓人詫異。原來，學(xué)校素質(zhì)教育的探索僅僅停留在教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的表面層次，卻忽略了課堂教學(xué)這一主渠道，從而使學(xué)生成績大幅下滑，學(xué)校辦學(xué)陷入困境，素質(zhì)教育受到質(zhì)疑。通過反思總結(jié)，蠡中人猛然醒悟：不能脫離課堂教學(xué)談素質(zhì)教育！1997年，新任校長上任伊始便提出了“敢為人先、甘于奉獻(xiàn)、務(wù)實奮進(jìn)、爭創(chuàng)一流”的口號，并作為標(biāo)語掛在了墻上。
　　進(jìn)入新世紀(jì)，國內(nèi)外教育思想日趨成熟，新的辦學(xué)理念層出不窮。如何在眼花繚亂的教育理念中找到最適合自己的教育理念，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又開始陷入了深思。鑒于當(dāng)時學(xué)校育人理念的“青黃不接”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)議定暫用鄧小平同志的三個面向，即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”作為過渡性標(biāo)語。然而，這只是權(quán)宜之計，學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展必須要提煉出更為具體的育人理念。在成功教育等教育模式的啟發(fā)下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)幾經(jīng)斟酌，嘗試性地提出了“在成功中成材，在和諧中成長”的理念。
　　每一次標(biāo)語的變換都是對教育問題的回應(yīng)，同時也促成新的教育困惑的生成。成功、和諧的標(biāo)準(zhǔn)如何界定，如何達(dá)到這樣的目標(biāo)，問題再一次擺在了教育者的面前。經(jīng)過一年多的思考和討論，以“高效”“積極”為核心的育人方向逐漸明朗。一個具備校本特色的教育理念得以形成，那就是“培養(yǎng)處事積極、做事高效的人”。
　　小標(biāo)語蘊含著大智慧。
　　蠡園中學(xué)的發(fā)展，是幾代人不斷傳承，不斷創(chuàng)新的過程。
　　六幅標(biāo)語的更替描繪了20年光陰的流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了蠡中發(fā)展與時代韻律的合拍，更彰顯了蠡中教育者不斷提升，勇于超越的教育追求。
　　
　　百年名校的新舊承接
　　
　　濱湖區(qū)域內(nèi)，百年老校匯集，育紅小學(xué)也是其中一所。
　　
　　山青水碧古榮巷，靈鐘毓秀好湖鄉(xiāng)。梁鴻遺范猶未泯，人文蔚起爭光芒……
　　
　　這是無錫市育紅小學(xué)這所百年老校的校歌。古韻悠長的校歌唱過百年，曾經(jīng)的歲月、先輩的情懷，都在這悠悠聲調(diào)中讓人一再感念懷想。站在百年延續(xù)的文化血脈上，育紅人時常叩問內(nèi)心：如何才能讓這一方土地棲居更鮮活的生命，演繹更動人的教育故事？
　　2009年9月，育紅小學(xué)遷至榮氏“公益學(xué)?！彼诘亍穲@中學(xué)，成為育紅小學(xué)公益校區(qū)。從那時起，育紅人就開始思考如何在榮氏所創(chuàng)造的輝煌基業(yè)的原址上演繹出屬于育紅小學(xué)的“新文化”。
　　公益文化的重建，需要融入現(xiàn)代文明的氣息。
　　育紅人意識到，他們不僅要傳承先輩的物質(zhì)遺存和教育理念，而且要在傳承中汲取智慧，創(chuàng)新方法。
　　2007年的“新育紅文化建設(shè)”中，他們首先進(jìn)行的是“育紅”精神表述語征集。通過對百年精神的追溯梳理出先輩們的辦學(xué)精髓，那就是——春風(fēng)化雨，潤物無聲。春風(fēng)化雨，日新月異的“化新”教育理念日漸清晰，在這一理念的指引下，化新教育活動在學(xué)校生動活潑地展開。
　　100年前的孩子們，會在星期天帶著課本來到校園，用他們稚嫩的聲音開始“星期日學(xué)術(shù)演講”。如今的育紅兒童，人人有機會成為“學(xué)生論壇”的發(fā)言人，講述自己的多彩世界。
　　多少年前的榮德生，以一個少年的睿智，用優(yōu)美的古文寫就了自己的第一本著作。如今的育紅兒童，在自己的報紙上題寫刊頭、撰寫文章，共同書寫成長的故事……
　　就這樣，育紅人在傳統(tǒng)文化的根系上重建了“化新”文化，完成了一所歷史名校新與舊的完美對接。
　　“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力?！睂W(xué)校德育發(fā)展的真正動力，離不開對學(xué)校核心文化精髓的堅守和堅守基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。唯此，才能將時代的文化精神內(nèi)化為學(xué)生的價值導(dǎo)向和和行為要求，使其成為一個精神上成熟的人。
　　
　　窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。小小幾處德育場景即可洞察無錫濱湖德育的壯麗。
　　堅守需要耐力，創(chuàng)新卻需要勇氣。
　　創(chuàng)新意味著風(fēng)險，濱湖教育人卻在風(fēng)險中看出了機遇。當(dāng)記者問一位高中小班化實驗的王星老師“您不擔(dān)心‘實驗’會失敗嗎？”時，他說：“在濱湖，教育創(chuàng)新實驗允許失敗”。這其中是領(lǐng)導(dǎo)者的重視與信任，也是對德育創(chuàng)新的鼓勵和支持?！暗?，教育是不應(yīng)該進(jìn)行‘實驗’的，因為一旦失敗就很可能會耽誤一批學(xué)生”，他鄭重地補充道。可是，如果不創(chuàng)新，不實驗，就勢必會耽誤一代學(xué)生。這其中的得失，他心中自有輕重。在改革創(chuàng)新的風(fēng)險面前，濱湖教育人唯一能做的就是在創(chuàng)新的實踐中盡最大的努力，將創(chuàng)新實驗的風(fēng)險系數(shù)降到最低。一次次獨立的德育創(chuàng)新實驗大獲成功看似偶然，這每一次的偶然中卻蘊含著濱湖教育人對教育始終“如履薄冰”所成就的必然。
　　時光荏苒，濱湖教育人在德育道路上風(fēng)雨兼程，不問名利，收獲了一個又一個驚喜。繼往開來的濱湖教育人用不斷進(jìn)取的腳步詮釋著以生為本的德育理念，在堅持中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅持。
　　
　　責(zé)任編輯/南麗