阿拉伯世界的夏威夷

　　在我看來，想要真正了解一個(gè)遙遠(yuǎn)國度和陌生文明，必須親自去到那片土地，呼吸那里的空氣?？颇α_，這個(gè)兩年前我曾經(jīng)有幸游歷過的寧靜島國，現(xiàn)在完全有可能徹底變了模樣。如今，快速的時(shí)代節(jié)奏和戰(zhàn)無不勝的高科技能在短時(shí)間內(nèi)給一個(gè)國家?guī)ゾ薮蟮臎_擊與變化。當(dāng)我確定行程準(zhǔn)備再度來到這個(gè)容易被世人遺忘的地方時(shí)，我心中依然充滿了期待和興奮。
　　這個(gè)島國的全稱叫做科摩羅聯(lián)盟，是阿拉伯世界的一分子，信仰伊斯蘭教。兩年前當(dāng)我來到這里時(shí)，我只能用簡單甚至簡陋這類詞匯來形容眼前的一切。城市里看不到警察、監(jiān)獄、警察局，這些名稱對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖碚f都無比陌生。大街上最接近現(xiàn)代城市文明的東西只有那些簡陋的交通指揮燈，不過這些指揮燈只有一個(gè)顏色，一個(gè)十字路口只會(huì)安置一架指揮燈——這也不難理解，本來就沒有幾輛機(jī)動(dòng)車的大街上，許多居民都是赤腳走在馬路中間，悠然自得，這些色調(diào)灰暗的機(jī)械制品確實(shí)沒什么用處。這個(gè)島國剛剛獨(dú)立時(shí)，人們所說的語言都難以統(tǒng)一，雖然官方語言是阿拉伯語和法語，但大多數(shù)人只會(huì)說而不會(huì)寫，連一套成文的官方語言規(guī)范都沒有。之后歷經(jīng)幾屆政府，語言問題慢慢得到解決，但現(xiàn)在這里的許多百姓依然用著自己慣用的交流方式，既非阿拉伯語，也非法語，即便能從中聽懂一些熟悉的詞匯，但一段話之后聽者也永遠(yuǎn)是一頭霧水。也許所謂的科摩羅語就是這樣發(fā)展形成的。
　　許多人根據(jù)阿拉伯語的含義將這個(gè)國家稱作“月亮島”，同時(shí)也有人根據(jù)這里的特產(chǎn)把她命名為“香料之國”?？颇α_位于非洲大陸的東南角，在地圖上如果不仔細(xì)觀察，大多數(shù)人都會(huì)忽視它。坦桑尼亞和莫桑比克是這個(gè)島國的近鄰，但似乎科摩羅的名氣遠(yuǎn)不及這兩個(gè)鄰居。科摩羅由4個(gè)主要島嶼構(gòu)成，4大島嶼俯瞰呈彎月的形狀，與國家的名稱相得益彰。多年前，小島的發(fā)現(xiàn)者本來也想像其他著名探險(xiǎn)者那樣，發(fā)現(xiàn)無比神奇的新大陸，給全世界帶來一個(gè)驚喜。但事與愿違，這些旅者只是被這個(gè)小島上獨(dú)特的香氣所吸引，小島海岸上有各色散發(fā)著迷人香氣的植物。雖然時(shí)不時(shí)有小火山爆發(fā)，但島上的熱帶風(fēng)光和美麗的植被吸引了大量來自沙漠的阿拉伯人，他們留在了島上，將伊斯蘭文化融入到當(dāng)?shù)卦∶竦纳钪小Ｈ缃?，雖然科摩羅的城市中根本看不見高樓大廈，但多處清真寺和宣禮塔依然保持著完整的舊貌，島民也虔誠地履行宗教賦予的責(zé)任和義務(wù)，禮拜、齋戒都會(huì)認(rèn)真地去完成。官方宗教伊斯蘭教對(duì)本土的其他宗教相當(dāng)包容，基督教等其他宗教在這片土地上也可以在十分寬松的環(huán)境下發(fā)展。宗教的包容帶來的是美妙的多文明、多文化的風(fēng)情。
　　很早以前，就有人把這個(gè)容易被人遺忘的島國稱作具有阿拉伯特色的夏威夷。在阿拉伯世界，從海灣國家到北非，許多中產(chǎn)階級(jí)或大富豪們都樂于選擇這個(gè)寧靜的地方，暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)脫離，讓自己的心緒只停留在眼前的藍(lán)天碧海之上。與兩年前第一次來到這里相比，這次我仍然毫不費(fèi)力地看到了依然純凈的海水，讓人心曠神怡的藍(lán)天。海面上漂浮的那些破舊的漁船似乎也還是那個(gè)姿態(tài)，伴隨著與寧靜海水碰撞的聲音，讓人感到舒服甚至有些慵懶。有時(shí)候，人們甚至可以先看到一片烏云下的大雨，轉(zhuǎn)過頭卻是陽光灑滿的大海。這里的氣候總是讓人留戀，沒有過度的暴曬，只有陣陣海風(fēng)和干凈清香的海水味道。到這里來的游客最大的愛好并非游泳、曬太陽，或者呆在為數(shù)不多的專為外國人準(zhǔn)備的高價(jià)海景別墅中，這里最具吸引力的活動(dòng)是沿著海岸散步，看著前方玩鬧的黑人孩子們，現(xiàn)代文明帶來的所有煩惱都無影無蹤。
　　不僅僅是景色，居住在這塊土地上的人也有著他們獨(dú)有的文化。雖然被認(rèn)為是世界上最窮的國家之一，但是這里也同其他比較發(fā)達(dá)的國家一樣，有著明確的身份等級(jí)區(qū)分。走在街上就能真切地了解到這種差別。赤著腳、身上只穿著破爛衣裳的青年隨處可見，他們?cè)诤＿呑鲋嗔Γ瑤椭餍蘩泶?。而穿著高跟鞋、打扮艷麗的女子陪伴著身穿高價(jià)休閑服、身材臃腫的黑人大款在海邊漫步的情景也不鮮見?，F(xiàn)實(shí)的貧困讓很多人失望，所以科摩羅人都爭先恐后地加入移民浪潮，法國、英國都是他們夢想得到新生的地方。阿拉伯風(fēng)情的夏威夷景色對(duì)他們來說遠(yuǎn)不及物質(zhì)上的滿足更具吸引力。這些變化不只是在這兩年內(nèi)發(fā)生的，當(dāng)?shù)厝藢?duì)信仰、生活的追求時(shí)時(shí)刻刻都在變化。但即使離開這片土地，卻依然感到迷茫。雖然被稱作夏威夷，但是宗教的要求讓這里比真正的夏威夷少了許多裸露和腐化，多年來受到的西方影響卻又讓本來淳樸的人們不知所措，這就是科摩羅的現(xiàn)狀。簡單、貧窮，但又有許多人渴望模仿和浮華，文化的沖突與宗教的壓力帶來迷茫和慌亂。也許現(xiàn)代化的沖擊最終會(huì)戰(zhàn)勝這里保有的少量的純正風(fēng)情，但我想對(duì)于一個(gè)文明來說，最大的挑戰(zhàn)并非資源、災(zāi)害、貧困，而是從上到下各個(gè)層次人們的困惑和迷失。
　　[編譯自科威特《阿拉伯人》]