遺照政治

　　自恐怖組織領袖本?拉登被美軍擊斃，各方便群起要求美國當局公布他的遺照，以釋外間疑慮。但美國總統(tǒng)奧巴馬最終還是決定，不公布拉登的遺照。
　　5月4日，奧巴馬在美國老牌電視新聞節(jié)目《60分鐘》中說，毫無疑問，拉登已死，遺照發(fā)放與否都不會改變這一事實。雖然有人否認，但事實是，大家不會再看到拉登在地球上出現(xiàn)。他擔心恐怖的照片會讓國家承受安全風險，另外，他不會把照片當作戰(zhàn)利品來炫耀。
　　這個決定惹來一些爭議。美國參議員林賽?格雷厄姆就表示，不公開遺照是個錯誤決定，會讓人就拉登是否死亡這個話題，繼續(xù)作不必要的爭論。
　　事實上，有報道曾說，在奧巴馬一槌定音之前，白宮內(nèi)部也曾出現(xiàn)分歧。中情局贊成公開遺照來說服世界拉登已死，否則，基地組織會繼續(xù)借其名義招募成員；而國務卿希拉里及國防部長蓋茨一方則認為，尸體照片無法阻止陰謀論的衍生，反而會成為極端組織發(fā)動反美宣傳的煽動工具。
　　讀者或許會懷疑，只不過一張照片而已，公開就能起到那么大的煽動作用﹖這是否有點言過其實呢﹖
　　這讓我想起另外一位同是美國眼中釘、白宮眼中雙手沾滿鮮血的殺人魔頭、第三世界萬人景仰的革命領袖；同樣遭美軍追剿而被迫浪跡天涯、最后被擊斃的傳奇人物——拉丁美洲的革命英雄切?格瓦拉。有關他的遺照，同樣引發(fā)了一場蝴蝶效應。
　　1967年，切?格瓦拉被中情局支持的玻利維亞軍隊逮捕并處決，10月10日，在該國小城巴耶格蘭德的一間醫(yī)院里，玻利維亞軍方請來三十多位國際記者，向他們展示了格瓦拉的遺體。軍方說：“我們想讓大家看看，這就是格瓦拉?，F(xiàn)在他已倒下，我們贏了?！?br/>　　有關方面之所以這樣做，無非是為了炫耀一番，并證實格瓦拉真的已經(jīng)死去，好讓其追隨者死心，從此就范。不料，最后卻起到了完全相反的作用。
　　當時，一眾記者按動相機快門，留下了這歷史性的一刻，當中一位名叫弗雷迪?阿爾伯塔的記者更匠心獨運地捕捉到一個讓人難以忘懷的畫面——格瓦拉死不瞑目，露出一副悲天憫人、哀天下蒼生的神情。
　　看到這些遺照，我想起毛澤東的兩句詩：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”
　　傳記作家卡斯坦尼如此形容看過遺照后的心靈震撼：“他毫不畏死的精神，不是體現(xiàn)在其演說和寫作當中，也不是在卡斯特羅(前古巴最高領袖)對他的贊美里，甚至不在對他殉道的頌詞中，而是在他死不瞑目的雙眸里。他似乎在凝望殺害他的人，并寬恕了他們。他也似乎凝望著這個世界，宣稱自己為理想而死，為此感到無憾?！?br/>　　有人說這像極了耶穌在十字架上蒙難時的神情。事實上，如果大家看過15世紀意大利文藝復興早期著名畫家曼特尼亞所畫的《哀悼逝去的基督》(The Lamentation over the Dead Christ)，就不難發(fā)現(xiàn)，這些由記者倉猝間拍下的格瓦拉遺照，與畫中的意境及耶穌的神情如出一轍。
　　阿爾伯塔事后解釋說：“我當時并沒有想把他的形象拍出耶穌的感覺，我只是拍攝了當時的氣氛，不過，在他的遺體周圍，確有一種神圣和神話般的氣氛。”
　　合眾國際社旋即把這些遺照轉(zhuǎn)至世界各地，看過的人無不為之動容。革命的激情沒有因他的離去而熄滅，反而燃燒得更為旺盛。
　　這些遺照，意外地成為了革命圣物和精神圖騰，激發(fā)后繼者前仆后繼投身革命，繼承格瓦拉的遺志，并因此引發(fā)了一場革命的蝴蝶效應。
　　有關方面原本想讓格瓦拉的追隨者死心，震懾于美國的軍事力量之下，結(jié)果卻恰好相反，一個原本已經(jīng)具有傳奇色彩的人物，用一幀遺照，延續(xù)了他的傳奇。
　　英國政客喬治?加洛韋當時指出：“美國犯下的最大錯誤，就是讓這些遺照傳開來，格瓦拉遺體上耶穌似的神情和意境，讓其精神感召力滲入動蕩的大學校園、走進仰慕者的心靈深處……”
　　當年格瓦拉的感召力源于其遺照中悲天憫人的神情、耶穌基督一樣的神韻；今天，拉登的遺容，其煽動力可能來自于他被子彈擊中的眼睛及悲慘的死狀，看到后會讓其追隨者悲痛莫名，憤而作出報復。
　　前事不忘，后事之師，奧巴馬決定不公開拉登遺照，相信也有從格瓦拉的故事中吸取教訓的原因吧﹗