情境引領(lǐng)興

　　文章是語言的藝術(shù)，不像繪畫、雕塑、舞蹈、音樂那樣以直接方式刺激學(xué)生的感官。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生將這些語言符號(hào)在腦海里幻化成畫面，營(yíng)造意境、氛圍。作為一名優(yōu)秀的語文教師，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手，運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在輕松愉快，精神飽滿的狀態(tài)中學(xué)習(xí)，從而提高認(rèn)識(shí)水平，豐富、陶冶情操。
　　一、未成曲調(diào)先有情——用詩歌情境鋪墊引趣
　　葉圣陶說：“作者胸有境，入境始于親。”讓學(xué)生感受教材所描繪的情境，是產(chǎn)生相應(yīng)情感的基礎(chǔ)。教學(xué)時(shí)，可根據(jù)教材的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及教學(xué)設(shè)備的條件創(chuàng)設(shè)情境，鋪墊引趣，以顯示形象，渲染氣氛，增加語言的直觀性和感染力，使學(xué)生充分感悟并產(chǎn)生情趣。例如《厄運(yùn)打不垮的信念》一課，故事發(fā)生在明末清初，學(xué)生對(duì)談遷知之甚少。為了激起孩子們對(duì)談遷的認(rèn)識(shí)，再現(xiàn)課文的意境，可以采用歌曲引路的方法：新課開始，“昨天所有的成敗已變成遙遠(yuǎn)的回憶，辛辛苦苦已度過半生……”。這激昂有力的歌聲，把學(xué)生帶到談遷當(dāng)時(shí)的困境中，使學(xué)生對(duì)人物堅(jiān)忍不拔的精神產(chǎn)生共鳴。美妙的音響，渲染了課堂氣氛，襯托出人物的偉大形象，為下文的分析作好了鋪墊。
　　二、潤(rùn)物細(xì)無聲——用多媒體情境導(dǎo)學(xué)激趣
　　愛因斯坦曾說：“教育應(yīng)當(dāng)使所有提供的東西讓孩子們作為一種寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)去負(fù)擔(dān)?！闭Z文教材中絕大多數(shù)是名家的文學(xué)作品，通過學(xué)習(xí)這些課文，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，教給他們?cè)鯓幼鋈?，而且能夠陶冶學(xué)生美的情操，激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國(guó)的思想感情。而利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)學(xué)激趣，再現(xiàn)那動(dòng)人的情景、那美麗的景色，正是完成這一教學(xué)任務(wù)的最佳形式之一。在教學(xué)《記金華的雙龍洞》一文時(shí)，為了讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到祖國(guó)山河的壯麗，激起學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛大自然的美好情感，教學(xué)時(shí)可以設(shè)法從互聯(lián)網(wǎng)上搜索到有關(guān)課文內(nèi)容風(fēng)光介紹的資料片。文章按照游覽的順序，在介紹孔隙的“窄”，特別是作者過孔隙時(shí)那真切的感受以及進(jìn)入內(nèi)洞時(shí)那“黑”、“大”、“奇”的三大特征時(shí)，如果僅憑教師的講述是很難達(dá)到預(yù)期的情感目標(biāo)的，而通過多媒體的情境再現(xiàn)，學(xué)生一下子就被雙龍洞的神奇奧妙所深深吸引。這種借助多媒體技術(shù)再現(xiàn)課文內(nèi)容的教學(xué)需求在我們課文中隨處可見，作為一名優(yōu)秀的語文老師，我們要善于捕捉其中的結(jié)合點(diǎn)，恰到好處地使用多媒體，這樣必定會(huì)使學(xué)生深深地喜歡上語文，感受到語文的多姿多彩。
　　三、以動(dòng)釋靜，以情解意——用游戲情境加深理解
　　教育家洛克說過：“教育兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事，都變成一種游戲似的。”因此，故事性強(qiáng)的課文，分角色表演是學(xué)生進(jìn)行鞏固發(fā)展的一種很好的方式。根據(jù)小學(xué)生喜歡自我表現(xiàn)的心理特點(diǎn)，可讓學(xué)生自行組成表演小組，商議角色分工，構(gòu)思所演人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言，體會(huì)角色內(nèi)在的情感和思想，然后指導(dǎo)他們表演。這種做法強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)造性的體驗(yàn)和感受，充實(shí)小學(xué)生的情感世界。如教學(xué)《蟬和狐貍》教師讓學(xué)生戴上頭飾，分別扮演蟬和狐貍。在表演過程中，扮演狐貍的學(xué)生要通過表情、語言、動(dòng)作表現(xiàn)出狐貍的虛偽狡詐；扮演蟬的學(xué)生要表現(xiàn)出蟬的冷靜思考，不被別人的花言巧語所蒙蔽，尤其是在聽到狐貍極力吹捧自己的那一刻，要通過自己豐富的面部表情，讓同學(xué)們感受出自己的想法。于是“蟬”經(jīng)過一番思索，便摘下一片樹葉扔了下去，而“狐貍”此時(shí)卻不明真相猛撲過來。通過這樣的表演練習(xí)，學(xué)生可以加深對(duì)狐貍的貪婪狡詐和蟬的聰明機(jī)智的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生對(duì)課文寓意的理解刻骨銘心。學(xué)生在不露聲色、不知不覺中進(jìn)行了語言文字的訓(xùn)練，且體會(huì)到作品的思想內(nèi)涵，學(xué)習(xí)得興趣盎然。
　　四、余音繞梁，三日不絕——用想象情境解讀藝術(shù)
　　法國(guó)思想家狄德羅說：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮——就是天才?！笨茖W(xué)偉人愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步?！币磺袆?chuàng)造性勞動(dòng)都是從人創(chuàng)造性的想象開始的。想象能力是揭示文章意蘊(yùn)的重要鑰匙。為了給學(xué)生插上想象的翅膀，可以假設(shè)情境，讓他們即興想象。例如，教學(xué)《愛之鏈》一文，真情互助的主旨盡在喬伊妻子最后對(duì)丈夫的無盡的安慰之中得到揭曉。讀到這兒，我們也明白了文中“鏈”字意義之所在，可文章就在妻子的安慰語中戛然而止，那么喬伊醒后當(dāng)知道了這一切時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？“愛心”接力棒又會(huì)怎樣傳承下去呢？此時(shí)以一首膾炙人口的《愛的奉獻(xiàn)》激起學(xué)生心中最美好的情感，在耳熟能詳?shù)臉非^后，學(xué)生自然就進(jìn)入到了文中情境，此時(shí)再對(duì)學(xué)生提出問題：文章接下去還會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？學(xué)生的想象力就被激活了。又如《船長(zhǎng)》一文最后以一個(gè)特寫的鏡頭，展現(xiàn)出哈爾威船長(zhǎng)高大的形象：猶如一尊黑色的雕像徐徐沉入大海。教師提問：船長(zhǎng)是如此鎮(zhèn)定，此時(shí)此刻，望著已經(jīng)安然脫險(xiǎn)的人們，他心里會(huì)在想些什么呢？如果您就是那位已經(jīng)脫險(xiǎn)的乘客，目睹著哈爾威這尊雕像，你的心中又會(huì)在想些什么呢？這樣的即興想象說話練習(xí)，容易使學(xué)生完全進(jìn)入角色與作者產(chǎn)生情感共鳴，且把對(duì)哈爾威船長(zhǎng)的崇敬之情推向了高潮。
　　總之，為了讓學(xué)生喜歡上語文，為了使我們的語文課更具情趣，我們要在具體的實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索、總結(jié)。
　?。ㄘ?zé)編 鐘 嵐）