思想政治課中對青少年進行中國傳統(tǒng)美德的教育

　　所謂的中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀道德遺產。它是一種特殊的社會意識形態(tài)，其內涵極為廣泛。從內容上來概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。它是一個不斷批判繼承、不斷改造創(chuàng)新的動態(tài)的傳統(tǒng)倫理道德體系，標志著中華民族的“形”與“魂”，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，屬于以孔子為代表的儒家倫理道德學說為主干的倫理型文化。從歷史長河流淌的軌跡來看，它不僅包涵5000年古代傳統(tǒng)美德，亦包涵“五四”以來的革命傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德教育具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　一、與人為善的傳統(tǒng)美德
　　以善為本的人倫思想自謙自責，嚴于律己、寬以待人的為人之道，以德為先、德能統(tǒng)一的人生追求。與人為善是傳統(tǒng)道德中很重要的內容，至今仍被人們奉為做人之本。在與人交往時要溫和、友愛、忠厚、善良。在家孝敬父母，友愛兄弟姐妹；在外要“要善待他人，對人有仁愛之心”。在處理個人與他人的關系上，要講謙讓，替他人著想，“己所不欲勿施于人”，就是教人們要設身處地地為他人著想，不要只顧自己、不想他人。在這種道德倫理思想支配下，形成了我們中華民族良好的社會風尚，正是我們今天待人處世、調節(jié)人與人之間的關系所應提倡的。
　　二、愛國主義的民族精神
　　“天下興亡，匹夫有責”“勇于為國家和人民利益獻身”的愛國主義精神是中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的核心精神。在中華民族5000年的發(fā)展歷程中，盡管社會的嬗替和變更為愛國主義注入不同的時代內容，但它始終是全民族奉行不渝的崇高道德。在發(fā)展社會主義市場經濟中，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結中，我們仍然要在中小學生中大力宣傳愛國主義精神，引導廣大中小學生樹愛國之情，立報國之志，“為
　　中華之崛起而讀書”。
　　三、以公為先的人生價值觀和集體主義的價值取向
　　表現(xiàn)在公私關系問題上，強調個人對群體的義務和責任，要求人們“大公無私”；表現(xiàn)在義利關系上，強調“義”，要求人們“以義為上”。這與我們倡導的集體主義原則是相通的?，F(xiàn)代集體主義的價值取向，應堅持國家、集體、個人利益的一致性。在強調重視個人利益和欲望，尊重個人價值和尊嚴，重視發(fā)揮每一個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性的同時，倡導團結友愛、互助合作的團隊精神。
　　四、自尊自愛，講情操、重氣節(jié)的人格品質，自強不息、艱苦奮斗的革命精神
　　與西方人本主義道德觀相比，中國傳統(tǒng)道德觀更注重國家和人民的利益，在個人與國家利益的關系上，強調要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些都表達了以公為先的人生價值觀。特別是在祖國危難關頭，民族英雄們所表現(xiàn)出的“天下興亡，匹夫有責”的民族責任感和“捐軀赴國難，視死忽如歸”的熱愛祖國、忠于祖國之情。盡管在封建社會中，這種以公為先的思想通常與忠君相聯(lián)系，帶有封建主義的色彩，與我們今天提倡的先公后私、大公無私的道德境界不能相提并論，但其中的忘我精神、犧牲精神、高度的民族責任感，還是我們進行集體主義、愛國主義教育的重要內容。
　　（作者單位 河北省石家莊市正定縣南牛鄉(xiāng)南牛中學）