學(xué)前數(shù)學(xué)教育中的審美教育

　　摘 要：數(shù)學(xué)是一門描述和解釋事物的存在方式，并反映事物之間內(nèi)在關(guān)系的學(xué)科。它滲透在幼兒生活的方方面面，能夠幫助幼兒認(rèn)識這個世界。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，幼兒可以獲得解決問題的思想和方法。幼兒的審美教育滲透在幼兒學(xué)習(xí)與生活的各個方面。本文主要對幼兒數(shù)學(xué)教育中的審美教育進(jìn)行探討。
　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；數(shù)學(xué)；審美教育
　　
　　美國有一位數(shù)學(xué)家曾經(jīng)說過：“不求助于美學(xué)而僅僅在一種邏輯的術(shù)語中是不可能理解、喜歡數(shù)學(xué)活動的?！睆倪@句話中不難看出要能夠理解并喜歡數(shù)學(xué)活動就需要借助于“美學(xué)”。在日常的教學(xué)活動中，幼兒常常表現(xiàn)出“數(shù)學(xué)沒意思”“數(shù)學(xué)不好玩”的現(xiàn)象，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？為什么他們不喜歡數(shù)學(xué)呢？原因可能多種多樣，但是其中很重要的一點是教師在教學(xué)的過程中沒有能夠?qū)?shù)學(xué)中所蘊(yùn)涵的美學(xué)因子充分地挖掘出來，并通過多種多樣的形式展現(xiàn)給幼兒們，從而讓幼兒們獲得愉快的體驗。
　　一、數(shù)學(xué)教育中滲透審美教育的重要
　　意義
　　幼兒幼小的心靈充滿著對美的向往，只要能夠讓幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中充滿著美，他們幼小的心靈中就會萌發(fā)出愛、愉悅和對數(shù)學(xué)的興趣，就會覺得數(shù)學(xué)活動是好玩的、有趣的、充滿著美的絢麗光彩。
　　馬克思曾經(jīng)說過：“科學(xué)是美的學(xué)問?！睌?shù)學(xué)是一門科學(xué)，自然有它的美。數(shù)學(xué)的美，表現(xiàn)在數(shù)學(xué)概念的統(tǒng)一性、嚴(yán)謹(jǐn)性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)命題和模型的概括性、典型性，數(shù)學(xué)圖像的具體性、規(guī)范性，以及數(shù)學(xué)理論的邏輯嚴(yán)密性、顛撲不破，簡直像一張嚴(yán)整完美的圖畫?？梢姅?shù)學(xué)的美無處不在，多種多樣。在學(xué)前數(shù)學(xué)教育中滲透審美教育，不僅僅能夠提高幼兒對數(shù)學(xué)的興趣，同時還能夠讓美在他們幼小的心靈中生根發(fā)芽，為他們今后的成長埋下美麗的種子。
　　數(shù)學(xué)的方方面面都體現(xiàn)出了美的真諦，它的一切都充滿了詩的要素。數(shù)學(xué)的博大為幼兒們提供了一個能夠自由遨游的廣闊空間。它的美是純潔無暇而又舒暢的。我們教師要能夠為幼兒開啟那扇通往數(shù)學(xué)美的大門，讓數(shù)學(xué)美的光芒灑遍幼兒那幼小的心靈，那么幼兒就再也不會感覺數(shù)學(xué)是枯燥無味的，而是處處充滿著美的。
　　二、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的美
　　在傳統(tǒng)觀念中，對數(shù)學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識只停留在思維發(fā)展的價值，而忽視了數(shù)學(xué)內(nèi)容的美學(xué)因素。只要有數(shù)學(xué)存在的地方就一定存在著美。只是我們現(xiàn)在還缺少能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的眼光。因此，作為一位學(xué)前教育者，一個重要的任務(wù)就是要將這些數(shù)學(xué)美挖掘出來，并將它們展現(xiàn)在幼兒眼前，讓他們從小就能夠感受到數(shù)學(xué)美，為他們將來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、人格發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我們要將數(shù)學(xué)美呈現(xiàn)在幼兒面前，使幼兒在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中充分地感受美、發(fā)現(xiàn)美、體驗美，使幼兒的審美情緒和審美能力在教師的誘導(dǎo)下獲得發(fā)展。
　　總的來說，數(shù)學(xué)美主要包括以下幾種形式：簡潔美、對稱美、和諧美，等。教師必須要能夠充分地認(rèn)識到這些數(shù)學(xué)美的特征，只有這樣才能夠更有針對性地對幼兒們開展各種審美活動，在審美活動國利用這些美的特征來讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中感受到數(shù)學(xué)美。
　　數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科。數(shù)學(xué)是客觀世界中各種數(shù)量關(guān)系與空間結(jié)構(gòu)的高度統(tǒng)一和抽象。在經(jīng)過抽象后的數(shù)學(xué)形式總是可以在不同的范圍內(nèi)為人們呈現(xiàn)出最簡單的形態(tài)。一個圓圈就能代表所有的圓形物品；一個數(shù)字可以代表對應(yīng)數(shù)量的所有物品，而這些最簡單的形態(tài)則是數(shù)學(xué)簡單美的真諦，我們要讓幼兒們認(rèn)識到這種簡單美，從而激發(fā)他們的美感。同時，數(shù)學(xué)的簡單美還體現(xiàn)在通過數(shù)學(xué)方法能夠?qū)⒓姺睆?fù)雜的現(xiàn)實問題簡單化，能夠?qū)⒁粋€困難復(fù)雜的問題用一個簡單的答案進(jìn)行回答，那么這就是一個美的解答。
　　數(shù)學(xué)的對稱美，則指的是物體各個部分之間的勻稱與對稱等。大自然中具備對稱美的事物有許許多多，如楓葉、雪花等等，對稱本身就是一種和諧、一種美。而幼兒的學(xué)前數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中則包含了豐富多樣的對策美，如各種軸對稱圖形（圓，正方形等），時間的周期性與節(jié)奏等，其中所包含的各種對稱圖形則是對稱美的最直接的展示。
　　數(shù)學(xué)中所包含的和諧美則主要是體現(xiàn)數(shù)學(xué)形式在不同層次上的高度統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。例如“黃金分割”現(xiàn)象，這就是對和諧美的完美詮釋。這種美廣泛地存在于生活之中，其中有很多都與幼兒們的生活、學(xué)習(xí)和游戲有關(guān)，教師在教學(xué)和帶領(lǐng)幼兒們做游戲的時候，要注意引導(dǎo)幼兒們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并感知這種和諧美。
　　三、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中所蘊(yùn)涵的美
　　通過數(shù)學(xué)教育對幼兒進(jìn)行審美教育，不僅僅是需要從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘，還需要將整個數(shù)學(xué)教學(xué)的過程進(jìn)行審美化。學(xué)前數(shù)學(xué)教學(xué)過程中所包含的美是通過教學(xué)過程的完整性、有序性和節(jié)奏性等幾個方面體表現(xiàn)出來的。
　　完整既是美。教學(xué)過程的完整指的是教學(xué)過程中的各種因素能夠被有機(jī)的整合成為一個完整的整體。古希臘偉大的哲學(xué)家、教育家亞里士多德曾經(jīng)說過：“美與不美，分別就在于原來零散的因素是否結(jié)合成統(tǒng)一的整體?！辈浑y看出只要教學(xué)過程中的各個要素能夠統(tǒng)一成為一個有機(jī)的整體，那么它就具有完整美。因此，在幼兒的學(xué)前數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師必須要把握好整個教學(xué)過程，對構(gòu)成教學(xué)過程的每一個因素都要進(jìn)行充分的考慮，不僅僅是它們內(nèi)在的聯(lián)系。最后教師將這些因素以形式美的法則組合成為一個有機(jī)的整體。
　　數(shù)學(xué)中的有序美則主要強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過程的層次性。有序的教學(xué)過程不僅僅使得教學(xué)過程顯得明晰化，還能夠教師在教學(xué)的時候能夠更加輕松，幼兒在感受到美的同時更加能得到愉悅的體驗。因此，在每一次上課之前，教師需要對整個教學(xué)過程進(jìn)行詳細(xì)的計劃安排，活動如何導(dǎo)入、如何對內(nèi)容進(jìn)行展開、如何收尾等。教師必須對這些進(jìn)行合理的安排，要體現(xiàn)出有重點、層次分明、過渡銜接自然、層層遞進(jìn)。
　　四、教師美是對幼兒進(jìn)行美育的關(guān)鍵
　　要能夠觸動幼兒美的心弦，首先就要求教師的心中能有一篇美的樂章。只有教師能夠奏出美的樂章，幼兒才能夠直接得到美的享受，接受審美教育。
　　教師主要通過教學(xué)風(fēng)度來為幼兒展現(xiàn)出自己的教師美。教師的風(fēng)度是教師的德、才、貌等方面的綜合體現(xiàn)，是對一個教師外在美與內(nèi)在美的綜合評價。教師的言談、舉止、儀表等是幼兒的最直接的審美對象。幼兒直接看到的就是教師的言談、舉止、儀表等。因此，要對幼兒進(jìn)行審美教育，就必須要先從教師自身出發(fā)。只有教師自己的言談、舉止、儀表等符合了美的要求，才能更好地對幼兒進(jìn)行審美教育。
　　教師的一言一行都能給幼兒帶來無限的鼓勵，特別是眼神。眼睛是人類心靈的窗戶，透過眼睛，教師能夠與幼兒們進(jìn)行心靈層面的對話。教師要讓幼兒感覺到自己的眼睛在“說話”。當(dāng)幼兒遇到數(shù)學(xué)難題的時候，教師要讓幼兒看到自己鼓勵的眼神，當(dāng)幼兒從教師的眼睛中讀出鼓勵、安慰和幫助后，他們就能夠獲得極大的鼓勵、身心
　　愉悅。
　　總之，數(shù)學(xué)之美無所不在，它在很多地方都體現(xiàn)出美的真諦。幼兒園應(yīng)該選擇適宜的教育內(nèi)容、進(jìn)行有效的教育活動，使幼兒感受數(shù)學(xué)的博大，能夠在其中自由地遨游不息，充分感受數(shù)學(xué)美，對數(shù)學(xué)活動充滿興趣。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　（作者單位 天津市教育科學(xué)研究院）