論中學(xué)英語教師的文化素養(yǎng)

　　摘 要：母語是基礎(chǔ)，英語是工具，基本的中國文化修養(yǎng)是中學(xué)英語教師的必修課。語言是文化的載體，又是文化的寫照，具備較高的英語國家的文化素養(yǎng)是中學(xué)英語教師的專業(yè)要求。培養(yǎng)學(xué)生掌握中國文化的英語表達(dá)方式的能力，既是英語教學(xué)的需要，也是跨文化交際的需要。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，提高文化素養(yǎng)是新時(shí)期英語教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。
　　關(guān)鍵詞：高中英語；教師；文化素養(yǎng)
　　
　　世界經(jīng)濟(jì)一體化、各國交往的密切，使得文化交際成為時(shí)代的特征。社會(huì)越來越需要具有世界意識(shí)、對(duì)文化有深刻理解力并具有較高文化交際能力的人才。外語是進(jìn)行國際交流的重要工具，中學(xué)英語教師理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任。顯然，在當(dāng)今世界發(fā)展和新課程背景下，一個(gè)求知欲差、知識(shí)面窄、文化素養(yǎng)低的教師絕不可能勝任英語教學(xué)工作。所以，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓展閱讀視野，提高文化素養(yǎng)是新時(shí)期英語教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。
　　一、當(dāng)前我國中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀
　　當(dāng)前，英語教師文化素養(yǎng)的缺失是導(dǎo)致高中英語教學(xué)低效的原因之一。長期以來，我國的外語教學(xué)習(xí)慣于注重語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析，把語言作為一種符號(hào)來進(jìn)行傳授的模式，而沒有擴(kuò)展到語言外部的文化信息，把語言放在特定的語境中去習(xí)得和傳授。這樣學(xué)生習(xí)得的語言是抽象的、生硬的，且對(duì)語言沒有感性的具體理解，以至他們?cè)谑褂猛庹Z進(jìn)行文化交際的過程中，顯得束手無策。
　　英語教師的文化素養(yǎng)的缺失除了受我國外語教學(xué)觀念的影響外，還與我國的師范教育有關(guān)。大學(xué)英語專業(yè)課程設(shè)置如《英語聽力》《交際英語》和《教師口語》等，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的英語語法和口語能力，對(duì)英語國家的社會(huì)價(jià)值觀、社交規(guī)約和文化意蘊(yùn)等各方面內(nèi)容涉及甚少，對(duì)中國本土文化的介紹更是微乎其微。
　　二、英語教師必須具備良好文化素養(yǎng)的
　　必要性
　　除了跨文化交際因素外，英語教師必須具備良好的文化素養(yǎng)還有以下幾個(gè)方面的原因：
　　1．英語教師必須具備良好的文化素養(yǎng)是學(xué)科特征所決定的
　　語言是社會(huì)文化的載體，始終映射著一個(gè)國家的社會(huì)文化傳統(tǒng)。英語承載著英語國家的文化，涉及英語國家的歷史、地理、政治等多方面知識(shí)。英語教學(xué)中語言知識(shí)的呈現(xiàn)、相關(guān)信息的輸入、各類項(xiàng)目的操練及運(yùn)用能力的養(yǎng)成都離不開豐富的文化內(nèi)涵。如果我們的學(xué)生走出課堂能說出一口流利的英語，卻沒有對(duì)英語文化的認(rèn)知，沒有建立起自己的文化觀和和價(jià)值觀，那么我們的英語教學(xué)就是失敗的。
　　2．英語教師必須具備良好的文化素養(yǎng)是新課程理念的必然要求
　　新課程改革深受建構(gòu)主義理論的影響，強(qiáng)調(diào)通過自身的體驗(yàn)來構(gòu)建認(rèn)知，因而英語教師的角色也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，即從過去的分解、呈現(xiàn)、傳授知識(shí)技能改變?yōu)橐龑?dǎo)、觀察、參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。濃郁的文化氣息可以通過激活認(rèn)知與元認(rèn)知來激發(fā)學(xué)生的求知欲，并使師生的語言實(shí)踐、參與、合作與交流變得更為自然。對(duì)于英語教師而言，文化素養(yǎng)的提高是成功轉(zhuǎn)變角色的前提。
　　3．英語教師必須具備良好的文化素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
　　《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》用“培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力”這一總目標(biāo)取代了“培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力”，用對(duì)學(xué)生進(jìn)行“語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)”的五大基礎(chǔ)訓(xùn)練取代了“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”的兩大基礎(chǔ)訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的文化意識(shí)提出的目標(biāo)不僅需要英語教師在課上結(jié)合教材內(nèi)容及所教學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行適時(shí)、適量的介紹，而且還應(yīng)自成體系地進(jìn)行跨文化的對(duì)比與分析。
　　4．英語教師必須具備良好的文化素養(yǎng)是
　　教材特點(diǎn)所決定的
　　教材的文化可以分為母語文化、目標(biāo)語文化和國際目標(biāo)語文化（既非母語文化又非目標(biāo)語文化，而是兩者的變體，是一種國際性語言文化）。例如，人民教育出版社依據(jù)新課標(biāo)修訂出版的高中英語教科書（NSEFC），除結(jié)構(gòu)處理與活動(dòng)設(shè)計(jì)上進(jìn)一步體現(xiàn)任務(wù)型教學(xué)思想外，還增加了學(xué)生喜聞樂見的話題與素材。
　　三、提高英語教師文化素養(yǎng)的途徑
　　在外語教學(xué)中，文化首先是指目標(biāo)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等。一般說來，英語教師的文化素養(yǎng)應(yīng)包含懂得英語國家的交際文化和知識(shí)文化、熟悉中國本土文化和了解中國文化的英語表達(dá)方式等三個(gè)層面。
　　1．學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高用英語表達(dá)本土文化的水平
　　杜瑞清先生說：“要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文化的敏感性和洞察力，我們也必須引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解本民族文化的傳統(tǒng)、演變及各種表現(xiàn)形式?！弊鳛橛⒄Z教師，首先要熟悉我國文化的方方面面，認(rèn)識(shí)和理解中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中道德價(jià)值、禮儀和人生理想，掌握中國本土文化的精髓。其次，要認(rèn)真閱讀一些介紹我國國情的英語讀物，不斷提高用英語表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的能力，使自己能夠用英語來談?wù)撝袊幕母春脱葑兊幕A(chǔ)知識(shí)，并適時(shí)地向?qū)W生傳授用英語表達(dá)中國文化現(xiàn)象的語言技巧。
　　2．研究中西方思維方式的差異，增強(qiáng)中西方文化差異意識(shí)
　　思維方式的差異本質(zhì)上是文化差異的表現(xiàn)，分析文化思維對(duì)語言的影響，有利于我們準(zhǔn)確把握英語語言的特點(diǎn)。英語的哲學(xué)背景是亞里士多德開創(chuàng)的嚴(yán)密的形式邏輯，以及16世紀(jì)至18世紀(jì)風(fēng)行歐洲的理性主義。西方人的思維模式是分析式的思維模式，擅長抽象思維。英語敘述和說明事物時(shí)，習(xí)慣于從小到大，從特殊到一般，從個(gè)體到整體。相較而言，中國的文化根源是易經(jīng)，哲學(xué)背景是儒、道、佛的悟性，以直覺和經(jīng)驗(yàn)為特征。中國的思維是綜合式的思維模式。在中華民族的精神文化和意識(shí)結(jié)構(gòu)中，從整體出發(fā)的綜合觀占突出地位，而這種整體綜合觀在考察事物時(shí)，通常忽略細(xì)節(jié)和成分分析，往往提供的是關(guān)于對(duì)象模糊整體的圖景?？傊瑵h語順序一般則從大到小，從一般到特殊，從整體到個(gè)體。
　　3．研讀中外經(jīng)典文學(xué)作品，增進(jìn)對(duì)中西方文化的了解
　　研讀經(jīng)典文學(xué)作品，是一種提高文化素養(yǎng)的重要方法。一個(gè)民族的優(yōu)秀文學(xué)作品是該民族文化的精華部分，是傳統(tǒng)文化的積累。作者所描述的特定時(shí)代的文化，流暢的文筆，傳神的文字，詳細(xì)的刻畫無一不在激活塵封的文化知識(shí)。通過研讀，可以增進(jìn)對(duì)語言和文化的了解。這種細(xì)水長流的閱讀是永葆我們文化水準(zhǔn)的不竭動(dòng)力。
　　4．加強(qiáng)英文閱讀，增進(jìn)對(duì)英美文化背景知識(shí)的了解
　　加強(qiáng)英文閱讀是拓寬英美文化視野的有效方法。英語教師應(yīng)充分利用時(shí)間進(jìn)行閱讀，深入細(xì)致地了解英語國家的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式甚至生活細(xì)節(jié)，為改善英語教學(xué)創(chuàng)造條件。英語國家出版的英語教材和原著，有些較好地采用了不少涉及英語文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的材料。這些“真實(shí)材料”注釋部分著重解釋文化上的差異，材料本身涉及一定的場合、人物、身份、相互關(guān)系等社會(huì)因素，是研究英美文化的好材料。另外，閱讀報(bào)刊、雜志，如英文《21世紀(jì)報(bào)》，它是中國日?qǐng)?bào)社利用其豐富的英文編輯資源創(chuàng)辦的普及性英文時(shí)事周報(bào)，以報(bào)道時(shí)事文化知識(shí)和指導(dǎo)英語學(xué)習(xí)為特色；雜志《英語世界》有“小百科”之譽(yù)，使讀者能在學(xué)習(xí)和提高英語技能的過程中，獲得有關(guān)古今中外各方面的新知識(shí)，選材品位較高。
　　5．認(rèn)真研究教材，分析中英文語篇模式差異，了解中西方不同的表達(dá)方式
　　分析中英文語篇模式差異，提高語言
　　表達(dá)能力。英語用詞造句成章的最大特點(diǎn)是采用形合法，重形式結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，讓讀者和聽者分析其中的意義和關(guān)系。英語語篇突出主語和主題句，注重分析推理，有秩序、有層次地圍繞主題展開，信息安排往往采用突顯語序：由近及遠(yuǎn)，開門見山，先點(diǎn)出主要的或重要的判斷、結(jié)論、觀點(diǎn)等，再追敘一些與此有關(guān)的背景、歷史、環(huán)境、情況、原因、例證等（general-to-specific sequence）。而漢語的用詞造句成章的最大特點(diǎn)是采用意合法（parataxis），重意義組合而輕形式結(jié)構(gòu)，讓讀者領(lǐng)悟其中的意義和關(guān)系。漢語語篇注重話題，注重事理和先后順序，注重隱性連貫，經(jīng)常只把事情或意思排列起來，讓讀者自己去領(lǐng)悟其間的關(guān)系，喜歡“擺事實(shí)，講道理”，信息常常按自然語序（natural order）：由遠(yuǎn)及近，逐層深入，先敘述一些背景、歷史、環(huán)境、情況、原因、例證等，再點(diǎn)出主要的或重要的判斷、結(jié)論等（special-to-general sequence），大多語篇缺乏主題句。
　　總之，英語教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，拓展視野，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷加深對(duì)本國文化的理解與認(rèn)識(shí)，廣泛地接觸和了解英語國家文化，提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，形成深厚的文化底蘊(yùn)，從而使自己適應(yīng)時(shí)代的要求，勝任英語教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)成長。
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