在研究性閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)

　　研究性閱讀是“研究性學(xué)習(xí)”理論在閱讀教學(xué)上的應(yīng)用。它是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生有目的地主動(dòng)研究、探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，在對(duì)大量信息的收集分析和綜合處理的過程中，加深對(duì)課文的感悟，積累經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，提高語文素養(yǎng)，增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。研究性閱讀教學(xué)過程，要讓學(xué)生從讀物與教學(xué)過程的信息流和自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷中去收集、分析、加工和運(yùn)用信息，在提高閱讀素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)自己的信息素養(yǎng)。
　　一、挖掘“潛在信息”
　　在閱讀課文時(shí)，如何讓學(xué)生從課文中挖掘隱含的信息？一位老師是這樣教《狐貍和烏鴉》的。
　　師：第一次，聽了狐貍親熱的問候，烏鴉“沒有回答”，她可能在想些什么？
　　生：烏鴉可能會(huì)想：“狐貍以往對(duì)我不怎么友好，今天卻對(duì)我這么親熱，真有些奇怪，我不能理他?！?br/>　　生：烏鴉可能會(huì)想：“狐貍今天對(duì)我特別親熱，肯定是看到我嘴里的肉想打壞主意，我不能上他的當(dāng)?！?br/>　　師：第二次，當(dāng)狐貍表示自己對(duì)烏鴉孩子的關(guān)心時(shí)，烏鴉雖然“還是沒有回答”，卻“看了狐貍一眼”。這一次，烏鴉可能是怎么想的？
　　生：烏鴉會(huì)想：“狐貍不但對(duì)我很親熱，還對(duì)我的孩子這么關(guān)心，看來狐貍是真心對(duì)我好?！?br/>　　生：烏鴉會(huì)想：“還是狐貍最了解我，知道我最疼自己的孩子，狐貍真好！但是我不能講話，我的嘴里還叼著肉呢！”
　　課文中有兩次狐貍對(duì)烏鴉的問候，這是“顯信息”，而烏鴉什么也沒說，可并不等于沒有想。烏鴉會(huì)想些什么？這個(gè)“潛信息”非常重要，挖出這個(gè)潛信息，無疑會(huì)使學(xué)生對(duì)課文的理解大大向前推進(jìn)?，F(xiàn)在，學(xué)生思考了這個(gè)問題，并從不同角度作出了表述。在這個(gè)過程中，學(xué)生把提取顯性信息、處理隱性信息與反復(fù)誦讀課文有機(jī)地結(jié)合在一起了。
　　二、學(xué)會(huì)超越信息
　　布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程：習(xí)得新信息、轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)。學(xué)生不是被動(dòng)的信息接受者，而是積極的信息加工者，為了使學(xué)生學(xué)得好，提供信息是必要的，但是，掌握這些信息本身并不是學(xué)習(xí)的目的，學(xué)習(xí)應(yīng)該超越所給的信息。
　　如我執(zhí)教古詩《大風(fēng)歌》，在課始導(dǎo)入后，屏幕顯示漢高祖劉邦創(chuàng)作這首詩的時(shí)代背景和特定的情景等資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行屏幕閱讀。通過屏幕閱讀信息學(xué)生所了解的已不僅僅是這首詩，而是把漢高祖劉邦領(lǐng)到了學(xué)生面前，將詩與人很好地結(jié)合，讓學(xué)生感受劉邦的南征北戰(zhàn)、削平群雄的威猛，感受他“威加海內(nèi)”而“歸故鄉(xiāng)”的豪情……有了這樣的感受，理解這首詩就不費(fèi)力了。
　　然而，以上信息的閱讀已引起學(xué)生濃厚的興趣，激起他們探索的熱情。這些信息已不能滿足學(xué)生的需求，他們會(huì)更多地搜集信息，處理信息，會(huì)對(duì)歷史人物劉邦有更深的了解，會(huì)更深刻領(lǐng)悟?qū)懽鞯恼嬷B。他們?cè)谶@一過程中已超越所給的信息，鍛煉了處理信息的能力。
　　三、結(jié)合課內(nèi)外信息
　　研究性閱讀在理念和操作上強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷中去收集、分析、加工和運(yùn)用信息。一位老師教學(xué)生字：“腎”時(shí)，提問：這個(gè)字中對(duì)你來說是不是生字？學(xué)生思考后作全班交流。
　　生：這個(gè)“腎”對(duì)我來說不是生字，我在電視廣告上看到過“匯仁腎寶”的“腎”就是這個(gè)“腎”。
　　生：這個(gè)腎對(duì)我來說也不是生字，因?yàn)槲倚【司嘶加新阅I炎，我聽到過這個(gè)“腎”，也在病歷上看到過“腎炎”的“腎”。
　　生：這個(gè)z/grBd7AcQrNDa7RSTPkeA==“腎”對(duì)我來說更不是生字了，因?yàn)槲覌寢尳?jīng)常給我賣豬腎吃，給我補(bǔ)補(bǔ)身子，我還請(qǐng)教過當(dāng)醫(yī)生的爸爸，知道了人的腎跟豬腎差不多，都是重要的器官。
　　師：同學(xué)們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，既認(rèn)識(shí)了“腎”字，還知道了“腎”的形狀和作用，真會(huì)學(xué)習(xí)，真會(huì)研究。
　　從這個(gè)交流片斷中我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生學(xué)習(xí)生字絕不是一項(xiàng)單一的機(jī)械識(shí)記的活動(dòng)，還是結(jié)合課內(nèi)外信息綜合地處理信息、研究學(xué)習(xí)的過程，這個(gè)過程無疑有助于提高學(xué)生的研究能力和信息素養(yǎng)。其實(shí)不僅是識(shí)一個(gè)字，在句子、語段等語言文字的教學(xué)過程中都可結(jié)合課內(nèi)外信息，提高課堂教學(xué)效率。
　　四、溝通學(xué)科間信息
　　研究性閱讀過程的開放性，為培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)提供了開放的界面。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)語言文字的理解與感悟，往往需要溝通其他學(xué)科的信息，為深入學(xué)習(xí)提供契機(jī)與支撐。一位青年教師教學(xué)《林海》，學(xué)生對(duì)“每條嶺都是那么溫柔……沒有云橫秦嶺的感覺”這段話誦讀再三，只對(duì)“溫柔”一詞有了字表意思的理解，就是找不到“溫柔”的感覺。在學(xué)生的迷茫中，他隨機(jī)啟發(fā)：“還能找哪些相關(guān)的資料信息來幫助我們體味林海的‘溫柔’？”課后學(xué)生找來了文學(xué)作品中描寫林海的詞句，常識(shí)學(xué)科中有關(guān)林海的介紹資料，甚至還找來了美術(shù)課本中的水墨畫《林?！贰缓髮W(xué)生把檢索來的有關(guān)“林海”的信息在課堂里通過朗讀、介紹、欣賞進(jìn)行相互交流，并再次誦讀了課文中描寫大興安嶺的語句。當(dāng)然，在這一過程中也培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)。
　　《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！蔽覀?cè)谘芯啃蚤喿x教學(xué)的過程中，必須把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與人文情感的熏陶相結(jié)合，教學(xué)才能走向成功之道。
　　（作者單位 江蘇省金壇市河濱小學(xué)）