論以師生互動(dòng)方式深化教學(xué)模式的改革

　　摘 要：傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師單向灌輸知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為特征，在這種模式下的教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)，難以促進(jìn)教師的自我發(fā)展。師生互動(dòng)性教學(xué)能從現(xiàn)實(shí)生活中提煉豐富的教學(xué)資源，在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，因此，以師生互動(dòng)方式構(gòu)建新的教學(xué)模式是深化教學(xué)模式改革的必然趨勢。
　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)模式；缺陷；改革路徑；互動(dòng)教學(xué)模式；構(gòu)建
　　
　　一、我國傳統(tǒng)教學(xué)模式及缺陷
　　1949年中華人民共和國建立以后，借鑒前蘇聯(lián)教育理論和經(jīng)驗(yàn)，基本運(yùn)用凱洛夫以系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)為教育目標(biāo)的“五環(huán)節(jié)”教學(xué)法模式。這一模式也就是我們通常說的傳授式教學(xué)。這種模式以教師為主導(dǎo)，教師按照學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律，有計(jì)劃、有目的地組織和控制教學(xué)過程，目的在于使學(xué)生掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這種教學(xué)模式的特點(diǎn)是：（1）在教學(xué)中，學(xué)生不是獨(dú)立地，而是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的；（2）學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是經(jīng)過選擇和教育學(xué)加工的、人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的、最基本的文化知識(shí)；（3）教學(xué)過程是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)過程，不是日常生活中隨機(jī)進(jìn)行的認(rèn)識(shí)過程。在這種教學(xué)模式理論影響下，教師在課堂教學(xué)中的實(shí)踐行為表現(xiàn)為：
　　1.完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或唯一目的。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中最具體的是認(rèn)識(shí)性目標(biāo)，其他的任務(wù)或抽象、或附帶，并無真正的地位。
　　2.鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程，是教師備課的中心任務(wù)。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)除了課程進(jìn)行的程序外，重點(diǎn)是按教材邏輯，分解設(shè)計(jì)一系列問題或相關(guān)練習(xí)，在教師心目中甚至在教案上都已有明確答案設(shè)定。
　　3.上課是執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定答案。［1］
　　傳統(tǒng)教學(xué)模式有其獨(dú)特的優(yōu)勢，比如有利于學(xué)生對(duì)現(xiàn)有知識(shí)和理論的系統(tǒng)掌握，但該模式也存在如下缺陷：
　　（1）教學(xué)目標(biāo)的單一性——認(rèn)知目標(biāo)獨(dú)尊而人格目標(biāo)、情感目標(biāo)缺失；知識(shí)目標(biāo)凸現(xiàn)而學(xué)力目標(biāo)缺失，漠視學(xué)生的個(gè)體需求。教學(xué)目標(biāo)的規(guī)約性——嚴(yán)格限定課堂教學(xué)目標(biāo)，抑制了課堂教學(xué)豐富的動(dòng)態(tài)生成性。
　　（2）課堂教學(xué)是脫離學(xué)生生活世界的、單調(diào)乏味的理性活動(dòng)，缺失應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值，缺失應(yīng)有的人文關(guān)懷。
　?。?）課堂教學(xué)只注重對(duì)知識(shí)的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生非智力因素的性格、情感、意志等能力的培養(yǎng)，從而與培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的教育目標(biāo)相違背。
　?。?）受這種教學(xué)模式及其理論的影響，教師在從事教學(xué)活動(dòng)的過程中，只需收集與教學(xué)內(nèi)容以及與教學(xué)大綱所確定的教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的教學(xué)資料，按照教學(xué)參考資料來設(shè)計(jì)教學(xué)，不能突破既有的慣常教學(xué)行為而找到新鮮感，難以從日常的教學(xué)中達(dá)到自我成長和自我能力的提升。
　　二、突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的路徑
　　教學(xué)模式的演進(jìn)是以對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)的改變而進(jìn)行的，因此，要改變現(xiàn)有的教學(xué)模式必須先對(duì)教學(xué)目標(biāo)重新定位，然后，圍繞教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)教學(xué)組織形式，而教學(xué)組織形式是由這三方面因素構(gòu)成，即教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容，這是課堂教學(xué)的形式。其中課堂教學(xué)的內(nèi)容不僅僅指既有的教材內(nèi)容，更重要的是課堂教學(xué)過程的經(jīng)過，也就是指，課堂是為完成所設(shè)定教學(xué)目標(biāo)所必需的課堂之外、與課堂教學(xué)緊密相關(guān)的學(xué)生和教師的“學(xué)”與“教”的行為過程，并通過這種行為過程來完成知識(shí)和技能目標(biāo)以及情感和態(tài)度目標(biāo)。
　　根據(jù)《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》第二章第四款規(guī)定，國家教育“必須堅(jiān)持德育優(yōu)先，堅(jiān)持能力為重”［2］，這些教育戰(zhàn)略性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有賴于教學(xué)的科學(xué)設(shè)計(jì)。而傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教學(xué)活動(dòng)是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念來規(guī)劃，這里的“主導(dǎo)”演變成由教師“壟斷”整個(gè)教學(xué)過程，而學(xué)生的“主體”也只是部分學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與，并且都是實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能目標(biāo)為主要的方面，之所以如此，是因?yàn)椋海?）目前我國教育體制中對(duì)教師的考核機(jī)制的變異。雖然對(duì)教師業(yè)績考核大部分地區(qū)已經(jīng)采用了“德、能、勤、績”多方面考核的制度，但實(shí)質(zhì)上“績”在所有考核指標(biāo)中占據(jù)重要位置，并且以之為中心，只要教學(xué)成績突出，其他方面也就能得到較高的評(píng)定；（2）應(yīng)試教育仍然是教學(xué)的最終歸宿。為了片面地提高學(xué)生考試成績，教學(xué)過程以完成知識(shí)的講授和提高學(xué)生應(yīng)試技能為主要任務(wù)，至于如何“傳道”，如何在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)德育、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及“授漁”則涉足不多。
　　從上述分析可以得知，傳統(tǒng)教學(xué)模式未能充分將課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容做到相一致，內(nèi)容上側(cè)重于教材固有知識(shí)的再現(xiàn)，而忽略了教學(xué)過程內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計(jì)和整合；從教學(xué)過程構(gòu)成因素方面來說，側(cè)重于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得而對(duì)缺乏對(duì)教師成長的關(guān)注。因此，要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式必須將教學(xué)構(gòu)成因素進(jìn)行合理的統(tǒng)合，而此種統(tǒng)合的切入點(diǎn)的界定，是教學(xué)模式改革的關(guān)鍵所在。
　　教學(xué)構(gòu)成因素的統(tǒng)合是指教師和學(xué)生圍繞教學(xué)大綱所確定的教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行“教”與“學(xué)”。這種統(tǒng)合不僅僅以學(xué)生掌握知識(shí)和提高學(xué)生技能為主要目的，還應(yīng)該包括：學(xué)生品德的培養(yǎng)、情感的塑造和教師在完成教學(xué)任務(wù)的過程中得到自身教學(xué)水平的提高和教學(xué)技能的完善。那么，怎樣才能達(dá)到這樣的目的呢？筆者以為，我們必須將研究的視角轉(zhuǎn)向?qū)φn堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)的抽象，認(rèn)識(shí)教學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性，對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行揚(yáng)棄。
　　三、構(gòu)建以師生交互活動(dòng)為內(nèi)容的教學(xué)模式
　　究其實(shí)質(zhì)而言，從宏觀上來講，教學(xué)是一種活動(dòng)過程，體現(xiàn)的是一種師生之間的社會(huì)關(guān)系，是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的（這里的靜態(tài)是指完全按照固定模式的按部就班）；是雙向的，而不是單向的。而教學(xué)目標(biāo)是師生交互活動(dòng)的共同指向。因此，所有教學(xué)都必須以教學(xué)目標(biāo)為中心、以交互活動(dòng)為教學(xué)內(nèi)容和以教師與學(xué)生共同參與來完成，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)教育和教學(xué)質(zhì)的飛躍。其理由是：“知識(shí)是一種活動(dòng)，而不是一個(gè)具體的對(duì)象；它總是基于情境的，而不是抽象的；知識(shí)是個(gè)體在與環(huán)境交互過程中建構(gòu)的，不是客觀決定的，也不是主觀產(chǎn)生的；知識(shí)是交互的一種狀態(tài)而不是事實(shí)。”［3］課堂教學(xué)的知識(shí)和技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須通過交互性活動(dòng)來達(dá)成。將教學(xué)作為一種社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系中的情感、意志等非智力性因素，只有在通過師生交互行為過程中才能得到培養(yǎng)和體現(xiàn)，因?yàn)椤敖虒W(xué)活動(dòng)的性質(zhì)是一種有序的創(chuàng)造性的文化活動(dòng)，是一種生命活動(dòng)。這種活動(dòng)是為了滿足人的需要，即人自身發(fā)展的需要。它包含著人的欲望、情感、意志、理想，既是人發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，又是人發(fā)展的有意識(shí)的目標(biāo)。這種具有超越自我的生命本能特征，與素質(zhì)教育的創(chuàng)新本質(zhì)以及促進(jìn)人發(fā)展的目標(biāo)是一致的”。［4］無論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去。任何學(xué)校教育活動(dòng)都會(huì)對(duì)人的身心產(chǎn)生影響，而課堂教學(xué)是教學(xué)的基本活動(dòng)形式。
　　構(gòu)建師生交互活動(dòng)為主要內(nèi)容的教學(xué)模式，筆者以為必須從以下幾個(gè)方面著手：
　　1.作為教學(xué)直接對(duì)象的課堂知識(shí)性內(nèi)容必須來源于生活。因?yàn)槿魏沃R(shí)都來源于生活，教學(xué)的終極目的是不但使學(xué)生獲取知識(shí)和技能，更為重要的是使學(xué)生懂得如何創(chuàng)造生活、如何在生活中體驗(yàn)情感和從生活中得到樂趣，亦即使學(xué)生通過片段性的教學(xué)達(dá)到“樂學(xué)”。
　　2.確立教師和學(xué)生之間的和諧關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教師具有一種“居高臨下”的權(quán)威，受“尊師”傳統(tǒng)的影響，教師靠這種威嚴(yán)來實(shí)施教學(xué)，而學(xué)生只能單向服從和接受，桎梏了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，束縛了學(xué)生創(chuàng)造性思維，因此，要構(gòu)建交互性教學(xué)模式首先必須確立教師和學(xué)生之間的和諧關(guān)系，摒棄教師和學(xué)生之間除知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)和積淀不同之外的個(gè)體差異。
　　3.教師必須以交互活動(dòng)作為教學(xué)過程來科學(xué)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。其中應(yīng)該把握的原則是，交互性活動(dòng)不能局限于師生之間，還應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生和學(xué)生之間，體現(xiàn)師生、生生之間的參與與合作；交互性活動(dòng)不能局限于言語的問答，而且應(yīng)該包含動(dòng)手操作的交互行為；交互活動(dòng)實(shí)施方式包括：任務(wù)安排、任務(wù)實(shí)施、活動(dòng)評(píng)價(jià)、結(jié)果質(zhì)疑等行為。
　　4.將情境教學(xué)盡可能向課堂之外延伸。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，教學(xué)資源廣泛、學(xué)生獲取資源具有便利性，學(xué)生于課堂之外對(duì)知識(shí)資源的收集與整合也是對(duì)他們能力的一種培養(yǎng)，對(duì)這種任務(wù)的設(shè)計(jì)和安排、對(duì)學(xué)生完成資料收集與整合的效果的評(píng)價(jià)等更是對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)。
　　5.改革現(xiàn)有教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)功能過于注重其鑒定性和終結(jié)性，不具有教育性和發(fā)展性；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式過于片面；評(píng)價(jià)主體過于單一等等，這種問題已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)改革的桎梏。因而有學(xué)者提出教學(xué)評(píng)價(jià)的幾個(gè)“關(guān)注”，即：關(guān)注三維目標(biāo)的達(dá)成度、關(guān)注教師對(duì)教學(xué)資源的開發(fā)和整合、關(guān)注教師教學(xué)方式的改革、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、關(guān)注教學(xué)過程的流暢程度和合理化程度、關(guān)注教師的自我評(píng)價(jià)和自我反思。［5］教學(xué)模式的改革和深化，必然使與之相關(guān)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，作為評(píng)價(jià)對(duì)象所關(guān)注的幾個(gè)方面應(yīng)當(dāng)形成具體的制度加以明確化。
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力：論中小學(xué)課程改革的深化［J］.教學(xué)研究，1997（7）：3-8.
　?。?］國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）.
　　［3］陳梅香，連榕.情境學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用［J］.當(dāng)代教育論壇，2005（4）.
　?。?］賈桂清.從“教書”到“教人”的視角轉(zhuǎn)換：聽大師講課的體悟［J］.人民教育，2004（1）：45-46.
　?。?］蔡炳燦.關(guān)注課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)師生共同發(fā)展［J］.黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）:23-25.
　　（作者單位 廣東省廣州市天河區(qū)祥龍幼兒園）