博客論戰(zhàn)

　　水滸反腐，作秀還是創(chuàng)新
　　
　　日前，針對(duì)水滸文化的反腐內(nèi)涵，山東省梁山縣進(jìn)行深挖整理，提煉總結(jié)，形成了水滸反腐“十八招”，現(xiàn)在又在此基礎(chǔ)上建成國(guó)內(nèi)首個(gè)“水滸特色”廉政教育基地。
　　
　　借《水滸》反腐？
　　王學(xué)進(jìn)
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_4965d19a0102dqzo.html
　　
　　不知專(zhuān)家們依據(jù)小說(shuō)中的哪些情節(jié)整理提煉出水滸反腐“十八招”，也不知依據(jù)何在，我只知以今天的反腐要求和目標(biāo)來(lái)衡量梁山好漢的反腐行為，會(huì)發(fā)現(xiàn)好漢們的反腐之道大有問(wèn)題。
　　首先是反腐理念成問(wèn)題。“反貪官不反皇帝”足見(jiàn)他們根本沒(méi)認(rèn)識(shí)到皇權(quán)專(zhuān)制制度乃是腐敗的總根源，梁山好漢只是將反腐矛頭對(duì)準(zhǔn)個(gè)別貪官，而沒(méi)有將矛頭對(duì)準(zhǔn)腐敗所由產(chǎn)生的制度，也就是說(shuō)實(shí)施的只是個(gè)案反腐而非制度反腐，這樣的反腐根本不能觸及腐敗之產(chǎn)生的制度基礎(chǔ)，意義十分有限。
　　其次是反腐手段成問(wèn)題。梁山好漢靠什么反腐？靠暴力而非法制。
　　梁山好漢不但殺人，還開(kāi)黑店，賣(mài)人肉包子，下蒙汗藥，“將精肉片為巴子，肥肉煎油點(diǎn)燈”。無(wú)需依據(jù)法律，也無(wú)需庭審，要?dú)⒈銡?，而且不但殺貪官污吏，還濫殺無(wú)辜，試問(wèn)，這樣的反腐之道值得今人借鑒嗎？
　　再次是好漢能否成為真正的反腐“好漢”也大成問(wèn)題。
　　宋江在上梁山之前，其身份只不過(guò)是小小的鄆城押司，但卻能做到仗義疏財(cái)，出手寬綽，也不知其錢(qián)財(cái)是哪里來(lái)的。我敢肯定，假如最后不是被朝廷招安，嘯聚梁山的一百零八將最后都會(huì)在等級(jí)制、世襲制和官本位制度的腐蝕下迅速腐化墮落，十有八九會(huì)成為腐敗分子。
　　只要細(xì)加分析，就能洞察到專(zhuān)家們總結(jié)出來(lái)的“水滸”反腐十八招，招招都有問(wèn)題，其最突出的問(wèn)題就是暴力反腐、痞子反腐、以腐制腐，結(jié)果難逃與當(dāng)朝貪官同流合污的結(jié)局。這樣的反腐與今天強(qiáng)調(diào)的制度反腐、法制反腐和民主反腐是完全不同的兩個(gè)概念、兩種途徑。
　　
　　如何從《水滸》中借鑒反腐
　　潮白
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_474edc500102dr20.html
　　
　　日前有消息說(shuō)，針對(duì)水滸文化的反腐內(nèi)涵，山東省梁山縣進(jìn)行深挖整理，提煉總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上建成了國(guó)內(nèi)首個(gè)“水滸特色”廉政教育基地。
　　就反腐而言，從《水滸》中可以借鑒些什么呢？好多，且是根本性的東西。比方《水滸》的主角是一百單八將，但率先出場(chǎng)的卻是高俅。按施耐庵的描寫(xiě)，這個(gè)人的本領(lǐng)只是“踢得好氣”，“若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)”，人品不堪一提。
　　為什么這個(gè)無(wú)賴(lài)先亮相呢？金圣嘆對(duì)此有過(guò)精辟分析。他說(shuō)，《水滸》開(kāi)篇“不寫(xiě)高俅而寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也；不寫(xiě)一百八人先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也”。也就是說(shuō)，這種看起來(lái)貌似出場(chǎng)順序的問(wèn)題，其實(shí)隱喻著農(nóng)民起義（所謂“亂”）的成因問(wèn)題，先寫(xiě)高俅，意味著正是朝廷官員的腐敗導(dǎo)致了農(nóng)民起義；而“亂自上作，不可長(zhǎng)也，作者之所以深懼也”，金圣嘆認(rèn)為作者這是要提醒后來(lái)的為官者要高度注意。
　　再比方關(guān)于強(qiáng)盜的概念。李卓吾在評(píng)點(diǎn)《水滸》時(shí)多次言及“強(qiáng)盜”，但他的強(qiáng)盜顯然不止是那些打家劫舍的好漢，還包括披著堂皇外衣的官員。
　　他評(píng)點(diǎn)第二十二回時(shí)說(shuō)：“朱仝、雷橫、柴進(jìn)不顧王法，只顧人情，所以到底做了強(qiáng)盜。若張文遠(yuǎn)倒是執(zhí)法的，還是個(gè)良民?；蛟唬褐h相公也做人情，如何不做強(qiáng)盜？曰：你道知縣相公不是強(qiáng)盜么！”評(píng)點(diǎn)第五十七回時(shí)又說(shuō)：“一僧讀到此處，見(jiàn)桃花山、二龍山、白虎山都是強(qiáng)盜，嘆曰：當(dāng)時(shí)強(qiáng)盜直恁地多！余曰：當(dāng)時(shí)在朝強(qiáng)盜還多些！”李先生此論，一針見(jiàn)血，《水滸》中值得我們學(xué)習(xí)的反腐經(jīng)驗(yàn)確實(shí)不少。