模因論視閾下新聞?wù)Z言的模因現(xiàn)象

　　摘要：基于模因論可以解釋許多語(yǔ)言現(xiàn)象，啟發(fā)我們從不同角度去探究語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言。本文主要探討語(yǔ)言模因與新聞?wù)Z言的關(guān)系。首先厘定模因概念，然后探討模因論與新聞?wù)Z言的相互關(guān)系，再者分析新聞?wù)Z言中的語(yǔ)言模因類型，并從禮貌視角探討新聞模因語(yǔ)言類型。研究新聞?wù)Z言模因?qū)ι鐣?huì)大眾使用語(yǔ)言具有現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞：模因論 新聞?wù)Z言 禮貌原則
　　
　　模因的定義
　　模因(meme)①概念是英國(guó)生物學(xué)家Richard Dawkins于1976年在他的著作《自私的基因》中提出的。模因是一個(gè)文化傳播單位或模仿單位，?搖meme使人聯(lián)想到memory(記憶)，也讓人聯(lián)想到法語(yǔ)詞même（同樣的），Dawkins認(rèn)為曲調(diào)、概念、流行語(yǔ)、思潮、搭建房屋等都是meme，就像基因一樣由精子和卵子從一個(gè)個(gè)個(gè)體傳到另一個(gè)個(gè)人中進(jìn)行繁殖，meme是通過(guò)傳播的形式從一個(gè)大腦傳到另一個(gè)大腦，在meme庫(kù)（就像基因庫(kù)）中繁衍滋生觀點(diǎn)、觀念、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)等。模因是任何兩個(gè)個(gè)體或多個(gè)個(gè)體之間的傳播，可以是順時(shí)的，也可以是共時(shí)的或逆時(shí)的。基因的傳播需要一代人的時(shí)間，而模因的傳播是即時(shí)或瞬時(shí)就可以完成的。陳琳霞、何自然在研究中提供了定義：（1）《牛津詞典》給模因定義為文化的基本單位，特別是通過(guò)模仿進(jìn)行傳遞；（2）Dawkins把它定義為文化的傳遞單位，它通過(guò)一個(gè)過(guò)程從一個(gè)人的頭腦跳入另一個(gè)人的頭腦。廣義而言，這個(gè)過(guò)程可以稱為模仿，因此模因的傳播方式是模仿。如一個(gè)人可以把自己聽(tīng)到的、看到的內(nèi)容講給其他人，比如教師的觀點(diǎn)講給學(xué)生，學(xué)生再把觀點(diǎn)傳遞給其他人，甚至某觀點(diǎn)或某思想被大多數(shù)人關(guān)注進(jìn)而得到傳播和流行，被傳播的觀點(diǎn)就是執(zhí)行語(yǔ)言或思想的模仿。
　　模因論與新聞?wù)Z言
　　何自然發(fā)表在《現(xiàn)代外語(yǔ)》上的《模因論與社會(huì)語(yǔ)用》一文首次將模因論引進(jìn)國(guó)內(nèi)，之后國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)者對(duì)模因論的研究逐漸增多。我們發(fā)現(xiàn)新聞?wù)Z言中的模因現(xiàn)象帶給我們?cè)S多啟發(fā)。春節(jié)晚會(huì)上《英雄的母親》臺(tái)詞中有“司馬光砸缸”一句，扮演母親的演員總是把這句話說(shuō)成“司馬光砸光”，導(dǎo)演一遍又一遍地糾正，最后導(dǎo)演也說(shuō)成了“司馬光砸光”?？梢?jiàn)，語(yǔ)言中的模因有一定的傳染力。新聞?wù)Z言中的模因現(xiàn)象具有深刻的影響力。
　　《Who Moved My Cheese?》一書(shū)的譯本于2001年由中信出版社出版，其中文書(shū)名《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》在很短的時(shí)間內(nèi)就家喻戶曉，成為人們競(jìng)相模仿的對(duì)象，并派生出了許多語(yǔ)言模因：誰(shuí)動(dòng)了我的名字？(河南電視臺(tái)、大河報(bào)報(bào)道)；誰(shuí)動(dòng)了我的駕照(山東電視臺(tái)公共頻道?搖民生直通車追蹤報(bào)道)；誰(shuí)動(dòng)了我的童話？（2004年6月17日中央電視臺(tái)新聞?lì)l道社會(huì)記錄）；誰(shuí)動(dòng)了我的愛(ài)車？（2008年1月2日?搖哈爾濱電視臺(tái)新聞中心都市零距離）；誰(shuí)動(dòng)了我的銀行卡？（2008年3月27日河南電視臺(tái)新聞報(bào)道）；誰(shuí)動(dòng)了我的電腦？（2009年11月24日CCTV1《今日說(shuō)法》，撒貝寧主播）。以上例子均模仿了“誰(shuí)動(dòng)了我的……”句型，起到了良好的傳遞效果。
　　“我的……我做主”語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模因：我的電視我做主（2005年9月4日，新浪網(wǎng)，信息時(shí)報(bào)）；我的節(jié)日我做主（2009年12月21日晚上11：30寧夏衛(wèi)視：傾聽(tīng)）。Blackmore基于“模仿”概念的基礎(chǔ)上認(rèn)為，“任何一個(gè)信息，只要它能夠通過(guò)廣義上稱為‘模仿’的過(guò)程而被‘復(fù)制’，它就可以稱為‘模因’了”。那么，可以說(shuō)語(yǔ)言本身就有模仿，人們一開(kāi)始在學(xué)校學(xué)習(xí)從聲音、聲調(diào)到內(nèi)容離不開(kāi)模仿。這些模因語(yǔ)言中禮貌因素主要是傳承了禮貌語(yǔ)言信息。具有禮貌信息傳遞的語(yǔ)言模仿了中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代“禮”的理念、觀點(diǎn)，同時(shí)也模仿了生活中的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。人們?yōu)榱嗽黾咏浑H或者傳遞信息的有效性，總會(huì)在交流和傳遞信息中遵守一定的話語(yǔ)原則。我們主要依據(jù)Leech的禮貌原則和顧曰國(guó)的禮貌原則從禮貌角度探析新聞?wù)Z言模因類型。Leech在基于Grice的會(huì)話合作原則基礎(chǔ)上提出的禮貌原則（得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則）彌補(bǔ)了合作原則中的不足，顧曰國(guó)在研討了Leech的禮貌原則的基礎(chǔ)上提出了具有中國(guó)特色的禮貌原則（貶己尊人準(zhǔn)則，稱呼準(zhǔn)則，文雅準(zhǔn)則，求同準(zhǔn)則，德、言、行準(zhǔn)則）。這些禮貌原則為我們分析新聞?wù)Z言提供了理論基礎(chǔ)。
　　新聞?wù)Z言模因類型
　　句子模因。例如2009年12月21日23：30 CCTV新聞《地球環(huán)境之旅“痛并快樂(lè)著”》
　　（1）澳門(mén)逍遙游自行車隊(duì)員。記者采訪其中一位越野隊(duì)員的問(wèn)題。
　　記者：你們到了哪幾個(gè)地點(diǎn)？
　　隊(duì)員：……馬鎮(zhèn)、桂林、張家界、北京……古語(yǔ)都說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，我們到了，很開(kāi)心。
　　例（1）中是語(yǔ)言的復(fù)制和模仿，讓觀眾聽(tīng)了、看了感到簡(jiǎn)單明了易懂，模仿恰當(dāng)，看者、聽(tīng)者都很舒服，表達(dá)的從模因語(yǔ)句本身及其前后的語(yǔ)境可以推出其禮貌規(guī)約含義。用簡(jiǎn)明的句子模因或者語(yǔ)言復(fù)制，簡(jiǎn)單明了準(zhǔn)確地表達(dá)所傳遞的信息，交流中的簡(jiǎn)單明了就體現(xiàn)了禮貌語(yǔ)言的基本特征。
　　成語(yǔ)模因。模因是語(yǔ)言中的普遍現(xiàn)象?！罢Z(yǔ)言的任何部分（詞語(yǔ)、句段、篇章），只要通過(guò)模仿得到復(fù)制和傳播，都有可能成為語(yǔ)言模因”。當(dāng)然新聞?wù)Z言中的成語(yǔ)模因也廣為大家所熟悉。
　　例如（1）2009年12月9日20：50?搖CCTV藝術(shù)人生的標(biāo)題
　　藝術(shù)人生：“七面”成龍。
　　（2）2009年12月11日18：50廣東衛(wèi)視報(bào)道
　?。粒骸八鸟R難追”警察街頭狂奔險(xiǎn)翻。（先顯示字幕）
　　馬跑到了大街上，警察前去處理。
　?。拢骸柏i肉西施”很甜美②
　　例子中的語(yǔ)言模因符合Leech和顧曰國(guó)的部分禮貌原則。雷克夫提出“禮貌”是人類交際的一個(gè)語(yǔ)用原則（他提出的另一個(gè)語(yǔ)用交際原則是“清楚”）。Lakoff認(rèn)為這兩個(gè)原則（清楚和禮貌）對(duì)語(yǔ)言（或非語(yǔ)言）交際起制約作用，當(dāng)說(shuō)話者遵守一定的禮貌規(guī)則時(shí)，就容易被對(duì)方理解。不禮貌的語(yǔ)言聽(tīng)者不易接受。這些新聞?wù)Z言自然符合Lakoff的第三條禮貌規(guī)則（增進(jìn)雙方友情），是觀眾和聽(tīng)眾易于接受這些模因語(yǔ)言的表達(dá)方式。
　　詩(shī)歌模因。在研究中我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌模因也是禮貌交際中的常用策略。詩(shī)歌模因③可以使交際者感到簡(jiǎn)潔、清楚、禮貌。
　　例如2009年12月26日12點(diǎn)左右的?搖CCTV新聞
　　播音員：朝辭武漢白云間，千里廣州一日還。
　　這是對(duì)我國(guó)武廣高鐵的贊譽(yù)。2009年12月26日9：56從武漢出發(fā)，12：47到達(dá)廣州，車速提升了，給乘客帶來(lái)了方便，就像記者在武漢采訪的從廣州到武漢坐首趟武廣高鐵的一位先生所說(shuō)：“我們從廣州到這兒只有3個(gè)小時(shí)左右，舒服、安全，盡管開(kāi)得那么快，但特別平穩(wěn)。”一句模因高度概括了武廣高鐵的多種優(yōu)勢(shì)。模因在此顯得禮貌、得體、高效（就像武廣高鐵一樣）。此處說(shuō)話者模仿了唐代李白的詩(shī)《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”中的兩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，用“武漢”代替了“白帝”，“廣州”代替了“江陵”，這不僅是模因的創(chuàng)新，還有“言外之意”，用語(yǔ)言“禮”贊鐵路提速的設(shè)計(jì)者，同時(shí)讓觀眾和聽(tīng)眾與播音員同時(shí)產(chǎn)生贊美的共鳴。
　　此處模因詩(shī)句恰到好處，話語(yǔ)的合作原則、禮貌原則以及言語(yǔ)行為理論均可在此兩句詩(shī)歌中找到共知共享的信息，可謂妙言。
　　其他模因。語(yǔ)言符合德、言、行禮貌準(zhǔn)則，容易被交際對(duì)象接受，也容易被人們自覺(jué)傳播?！白鋈艘竦馈笔俏覀兇蠹沂煜さ恼Z(yǔ)言，這是電影《手機(jī)》里的一句臺(tái)詞，“做人要厚道”符合中華民族的傳統(tǒng)美德，“做××要厚道”成為新聞媒體上× 語(yǔ)言模因現(xiàn)象。
　　
　　例：（1）明星，做廣告要厚道（《新聞晨報(bào)》2004年8月24日）
　?。?）做明星要厚道（環(huán)球娛樂(lè)網(wǎng)2004年6月29日）
　　（3）做數(shù)碼要厚道 瘋狂炒作之下的市場(chǎng)令人失望（數(shù)碼時(shí)尚導(dǎo)購(gòu)網(wǎng)2004年7月7日）
　?。?）做人要厚道 做生意也要厚道（《華西都市報(bào)》2004年2月6日）
　　這些傳播新聞?wù)Z言傳遞出許多禮貌信息，“做××要厚道”起到了禮貌語(yǔ)言的一定效用，也是言語(yǔ)行為理論的言之意、言之行、言之果的自然體現(xiàn)。
　　人們?cè)谌粘＝浑H中經(jīng)常模仿電視中的一些語(yǔ)言以實(shí)現(xiàn)交際效果，并傳遞禮貌信息。
　　例2：（1）2009年12月26日?搖CCTV7訪問(wèn)嘉賓周中會(huì)。
　　主持人肖東坡：大家都是農(nóng)民，差別咋這么大呢？
　　觀眾：（笑）
　　“差別咋這么大呢？”是主持人肖東坡對(duì)河南南陽(yáng)市鄧州陳堂村黨支部書(shū)記周中會(huì)帶領(lǐng)黨員、群眾代表參觀學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變思想，采用“四加二工作方法”、“四議通過(guò)做好事”、“科學(xué)決策見(jiàn)成效”等方法推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)取得明顯成效的夸贊語(yǔ)，在此語(yǔ)境中用模因語(yǔ)言“差別咋這么大呢？”增強(qiáng)了此話語(yǔ)“差別咋這么大呢”的禮貌效果，自然產(chǎn)生了對(duì)聽(tīng)話者的贊美之意。
　　（2）2009年12月11日12：30?搖BTV北京?搖主持人在談到小沈陽(yáng)、趙本山、郭德綱等將參加12月24日的活動(dòng)時(shí)，男主持人的話語(yǔ)。
　　男主持人：原來(lái)的“草根”也變成了今天的“人參”（說(shuō)的同時(shí)有字幕）
　　?搖“草根”、“人參”都是修辭格中的比喻模因，夸贊參與者的水平b7f45beda8aae50684f47935d0647047提高很大。運(yùn)用了新的禮貌語(yǔ)言表達(dá)起到交際效果。這里用“草根”、“人參”比喻人的發(fā)展以及價(jià)值感的提升，蘊(yùn)涵夸贊之意。
　?。?）2009年12月25日晚上10：23旅游衛(wèi)視：行者：《三笑拍案驚奇》
　　電視播音員：明天同一時(shí)間請(qǐng)繼續(xù)收看《三笑拍案驚奇》。
　　這是來(lái)自電影名《三槍拍案驚奇》的改編，播音員不失幽默，用禮貌的方式與觀眾道別。
　　新聞媒體中的語(yǔ)言模因具有研究?jī)r(jià)值，已有研究者專門(mén)研究電視小品語(yǔ)言模因現(xiàn)象。今后新聞?wù)Z言模因現(xiàn)象也將會(huì)有更多的語(yǔ)用學(xué)者關(guān)注。
　　結(jié)語(yǔ)
　　模因除了人與人之間的直接傳播外，還通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、書(shū)籍等進(jìn)行傳播。語(yǔ)言模因主要是通過(guò)直接套用如“痛并快樂(lè)著”等和類推如“做明星要厚道”等形式進(jìn)行傳播。新聞?wù)Z言給人們模仿語(yǔ)言提供了平臺(tái)，人們的生活語(yǔ)言為新聞?wù)Z言奠定了基礎(chǔ)。研究新聞?wù)Z言模因?qū)θ藗內(nèi)粘Ｉ钫Z(yǔ)言的運(yùn)用具有啟發(fā)和指導(dǎo)意義，對(duì)語(yǔ)用學(xué)研究也有借鑒和參考價(jià)值。[本文為河南省二零一一年軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（編號(hào)112400450386）部分研究成果]
　　注 釋：
　?、賹?duì)meme一詞有多種翻譯，如：密母、謎米、冪母、覓母、擬子、模因、仿因等，具體可參見(jiàn)崔學(xué)新的《談meme及其漢譯名模因》，《中國(guó)科技術(shù)語(yǔ)》，2008（4）。
　?、诳滟澮毁u(mài)肉的大學(xué)生女孩兒。
　?、壑冈?shī)詞歌詞模因。
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.陳琳霞、何自然：《語(yǔ)言模因現(xiàn)象探析》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2006（2）。
　　2.何自然、何雪林：《模因論與社會(huì)語(yǔ)用》，《現(xiàn)代外語(yǔ)》，2003（2）。
　　3.何自然：《語(yǔ)言中的模因語(yǔ)言科學(xué)》，2005（6）。
　　4.何自然：《語(yǔ)言模因及其修辭效應(yīng)》，《外語(yǔ)學(xué)刊》，2008（1）。
　　5.劉全花：《芻議趙本山小品語(yǔ)言》，《新聞愛(ài)好者》，2010（8）。
　　6.徐盛桓：《米姆與文學(xué)作品互文性研究》，《暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005（1）。
　　7.顧曰國(guó)：《禮貌·語(yǔ)用與文化》，中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究論文精選，2001年。
　　8.楊婕：《模因論與新聞流行語(yǔ)》，《山東外語(yǔ)教學(xué)》，2007（1）。
　?。ㄗ髡邌挝唬亨嵵輲煼秾W(xué)院）
　　編校：張紅玲