拉近歷史與學(xué)生的距離

　　歷史是一門非常有意思的學(xué)科，包含著人間萬象，世事變遷?，F(xiàn)實生活中，喜歡歷史的人頗多，可是，學(xué)校教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)歷史課往往被學(xué)生視為“枯燥、沒意思的課”。新一輪課程改革實施以來，情況有所變化，但歷史學(xué)科狀況仍然不盡如人意，還不能改變“喜歡歷史，卻難以喜歡歷史課”的現(xiàn)狀。問題究竟出在了哪里，如何解決？
　　
　　久遠(yuǎn)的歷史事實，枯燥的課堂教學(xué)
　　
　　歷史是過去的人和事。歷史事件或者歷史現(xiàn)象在時間與空間上，與學(xué)生的年齡、生活環(huán)境和心智水平都有距離。即使是現(xiàn)代史，現(xiàn)如今的學(xué)生從未接觸過的內(nèi)容也數(shù)不勝數(shù)。新課程改革以來，高中歷史教材打破了通史順序，采用專題方式編排，在學(xué)生還沒有形成歷史發(fā)展宏觀體系脈絡(luò)的前提下，古今中外這種在時空上的不斷跳躍與穿梭，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更難。
　　如今的歷史課堂還是存在以下現(xiàn)象：
　　其一，教師就歷史講歷史，缺乏歷史與現(xiàn)實、與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，學(xué)生感覺不到歷史與其今天的生活、未來發(fā)展的關(guān)系，面對古今中外的眾多歷史事件或者歷史現(xiàn)象，難以產(chǎn)生親切感、渴求感。
　　其二，教師在講授歷史事件或者歷史現(xiàn)象時，沒有還原歷史事件發(fā)生發(fā)展的本來面貌，學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)，有置身事外的感覺，其僅僅以旁觀者的角度來看歷史，難以從心靈和情感上產(chǎn)生共鳴，這種缺乏心靈雞湯滋潤的歷史課堂就如同一潭死水，學(xué)生的學(xué)史興趣自然會逐漸降低。
　　其三，教師滿堂灌、獨角戲的課堂模式，難以撬動學(xué)生思維，學(xué)生成為“事不關(guān)己，高高掛起”的觀光客，或昏昏欲睡，或像永遠(yuǎn)都趕不上車的乘客，一臉茫然。
　　歸類上述各種現(xiàn)象，由歷史學(xué)科的特點和教師的教學(xué)策略決定，學(xué)生不喜歡歷史課堂的主要原因已經(jīng)顯而易見，歷史知識距離學(xué)生遙遠(yuǎn)而陌生，學(xué)生在課堂上難以去經(jīng)歷、去思考、去體驗、去頓悟，學(xué)生觸摸不到歷史的發(fā)展脈搏。
　　
　　拉近歷史與學(xué)習(xí)者的距離，讓學(xué)習(xí)有意義
　　
　　讓學(xué)生改變對歷史學(xué)科的認(rèn)識，喜歡歷史課，關(guān)鍵是要改變教師的教學(xué)行為。教師要能夠“喚醒”學(xué)生的思維，而喚起的前提是讓歷史知識與學(xué)生的思維建立起內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生能夠進(jìn)入到歷史的情境中去思考、去感悟。
　　1.從學(xué)生已有知識、經(jīng)驗出發(fā)，開啟學(xué)生歷史思維的大門
　　教學(xué)的過程必須是從學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗入手，把新的知識變成似曾相識的現(xiàn)象或者事實，克服學(xué)生的為難情緒，開啟學(xué)生的思維。
　　例如，在學(xué)習(xí)必修3《近代以來世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展》時，內(nèi)容繁多龐雜，學(xué)生難以理清課程線索，致使他們讀不下去教材，對每一個舉世名篇都難以產(chǎn)生興趣。本課教學(xué)的一個重要目標(biāo)是“理解文化是對歷史現(xiàn)實的反映”，此知識早在中國古代的文學(xué)藝術(shù)成就中學(xué)過，所以在學(xué)習(xí)這一課時，基于學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗，就可以創(chuàng)設(shè)這樣的問題：“想想過去，我們是怎樣學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)與藝術(shù)課程內(nèi)容的？中國古代文學(xué)與藝術(shù)反映了怎樣的社會現(xiàn)實，各個領(lǐng)域之間的關(guān)系是什么？把這樣的結(jié)論放到世界文學(xué)藝術(shù)范圍里來看，此結(jié)論是否仍然會成立呢？”當(dāng)我們把新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者以前的知識聯(lián)系在一起的時候，就引起了學(xué)生對新知識的重視和關(guān)注。這時，知識與學(xué)生就發(fā)生了實際的聯(lián)系，學(xué)習(xí)開始變得有意義。
　　2.讓歷史與現(xiàn)實相關(guān)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求
　　新課程理念強(qiáng)調(diào)“在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)堅持基礎(chǔ)性、時代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”。如今的中學(xué)生已不滿足于純粹的“過去式”的歷史教學(xué)，他們需要的是能夠與他們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的，且能夠與他們?nèi)粘Ｉ钣兄承┞?lián)系的歷史。
　　例如，在學(xué)習(xí)必修3《世界經(jīng)濟(jì)全球化》一課時，我把現(xiàn)實生活中的全球化現(xiàn)象引入課程，讓歷史與現(xiàn)實建立起密切的聯(lián)系。課件展示“芭比娃娃”圖片后，向?qū)W生介紹：“‘芭比娃娃’自1959年問世以來，已經(jīng)銷往世界上150多個國家，每年總銷售額超過10億美元。平均每一秒鐘在世界上就有3個芭比娃娃被售出。”你怎么看待這個現(xiàn)象？在分析中國加入世界貿(mào)易組織的利弊時，可以再設(shè)問：“中國不入世，我們能買到怎樣的‘芭比娃娃’？”引導(dǎo)學(xué)生借助“芭比娃娃”銷售這一現(xiàn)實的情境進(jìn)行思維拓展，深思中國入世的利弊問題。學(xué)生在思索現(xiàn)實問題中，不知不覺地學(xué)習(xí)了歷史。
　　3.嵌入引導(dǎo)性或貫穿性問題，開啟與引領(lǐng)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展
　　教學(xué)過程中，教師通過設(shè)計問題就可以建立起教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實生活發(fā)生必然的聯(lián)系，使歷史變得鮮活而豐富起來。所以，歷史課堂上能用好問題引領(lǐng)課堂教學(xué)顯得非常重要。這樣的問題應(yīng)該具備幾個特點：開放的、能激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的、具有持久探討價值的、聯(lián)系歷史知識與現(xiàn)實生活的。
　　例如，《世界經(jīng)濟(jì)的全球化》一課就可以提出這樣的問題：上世紀(jì)90年代以來，全球化的步伐不斷加快。中國入世以來，國家競爭更在不斷加劇。美國步步緊逼要求提高人民幣匯率，墨西哥等其他一些發(fā)展中國家的問題也紛至沓來（展示漫畫《經(jīng)濟(jì)全球化》及其他圖文信息），有的競爭力比較薄弱的國家在國際競爭的大潮中已經(jīng)不堪一擊。在這樣的國際形勢下，“入世”還是“退世”兩種聲音不斷，你怎么看待這個問題？
　　4.植入歷史細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感受真實的歷史脈動，獲得“沉浸體驗”
　　歷史就是人類昨天的生活。很多時候，人們喜歡歷史，是因為喜歡發(fā)生在過去中的那些鮮活的人和事——歷史細(xì)節(jié)。首都師范大學(xué)葉小兵教授指出：“細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實。細(xì)節(jié)往往又是典型的、有特色的，可以以小見大，于細(xì)微處見精神，使學(xué)生更真切地了解和認(rèn)識所學(xué)的史實。細(xì)節(jié)還往往具有啟發(fā)性，通過細(xì)節(jié)可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動，加深對所學(xué)知識的認(rèn)識。”
　　例如，學(xué)習(xí)《啟蒙運動》一課時，學(xué)生對國外400多年前的思想家伏爾泰，有的可能是盲目地崇拜，有的可能是沒有感覺，學(xué)習(xí)時難以對這樣的人物以及思想產(chǎn)生由衷的探究興趣和生成歷史感悟。要改變這個問題，我們就可以植入歷史細(xì)節(jié)。在開篇，教師可以這樣引入人物形象：敢于向權(quán)貴說三道四、回訪巴黎城萬人迎接等候、婦女以從他身穿的皮衣上拔下一根毛為榮耀等細(xì)節(jié)，引發(fā)學(xué)生對這位哲人的探究興趣，以及生發(fā)對擁有理性思考、平等意識的追求與認(rèn)識。
　　5.創(chuàng)設(shè)真實的歷史情境，讓學(xué)生觸摸歷史
　　歷史是昨天的故事，很多的歷史故事也在今天的現(xiàn)實生活中不同程度地上演。角色扮演是一種特殊的情境體驗，是教師與學(xué)生在現(xiàn)實生活中對歷史事件展開的一場歷史時空對話。課堂教學(xué)中，對于一些難于掌握的重點、難點，或?qū)W生比較感興趣的內(nèi)容，教師可以設(shè)置情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色體驗。
　　例如，在學(xué)習(xí)《1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》時，可以將學(xué)生分成工人、農(nóng)民、資本家、總統(tǒng)、中國當(dāng)今發(fā)改委主任5組，前4組分別探討經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其影響，并提出各自的愿望和建議，第5組談面對今天的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可以從美國上世紀(jì)30年代轉(zhuǎn)嫁危機(jī)中借鑒的經(jīng)驗與教訓(xùn)。
　　6.利用同伴資源，自主構(gòu)建知識體系
　　傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一味地講授是在剝奪學(xué)生的思考權(quán)，學(xué)生想的不多不深，缺少對知識的建構(gòu)、加工、理解的過程，影響知識的消化和吸收。所以，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多組織小組合作，讓同伴互教互學(xué)，自主建構(gòu)知識體系，實現(xiàn)學(xué)生與歷史知識的深度接觸，洞悉歷史發(fā)展規(guī)律，生成歷史感悟，實現(xiàn)以史為鑒的目的。
　　課堂的魅力體現(xiàn)在學(xué)生能積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。歷史課堂因知識的遙遠(yuǎn)性和教材的抽象性導(dǎo)致課程的枯燥。以往滿堂灌的教學(xué)，很少有靈活多變的課堂調(diào)動，學(xué)生的聽課易出現(xiàn)疲勞。如果教師能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不斷調(diào)整教學(xué)策略，每節(jié)課都有多種教學(xué)方式穿插其中，或教師講、或?qū)W生獨立思考、或同伴相互討論等，使學(xué)生精神集中。作為歷史教師，我們要精心設(shè)計教學(xué)，在歷史課堂上展示一幕幕豐富多彩、生動有趣的歷史畫面，使學(xué)生走進(jìn)歷史、感悟歷史，真正滿足學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使歷史學(xué)習(xí)變得有意義。
　　□編輯 王宇華