中西文明養(yǎng)育人 社會實踐歷練人

　　在物質(zhì)文明飛速發(fā)展、社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，價值觀的紊亂和人文精神的缺失是我們正在面臨的困惑。歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科，責無旁貸地肩負著承載民族精神，養(yǎng)成合格公民的義務(wù)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實驗)》對此有明確地表述：“普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。”
　　那么，如何在歷史學(xué)科教學(xué)中滲透公民教育呢？
　　
　　挖掘?qū)W科知識背后的價值觀
　　
　　歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容古今貫通，中外關(guān)聯(lián)，為我們提供了豐富的文化遺產(chǎn)。“傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，這兒有我們的精神家園，舍棄了她，就舍棄了我們的根，無論到了什么時代，我們都需要她的滋養(yǎng)?！蔽迩甑闹腥A文明史是一部取之不盡、用之不竭的生動的教科書，它對青少年將產(chǎn)生巨大的精神力量。如果沒有優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，沒有民族的人文精神，一個國家，一個民族，就會空虛，就會異化。所以，中華傳統(tǒng)美德的基本精神——以德為本、修身律己、仁愛忠義、自強不息等，應(yīng)該是我們進行公民教育的基石。
　　現(xiàn)代意義的公民意識從西方傳入，并以此為借鑒產(chǎn)生了中國特色的民主政治。歷史學(xué)科涉及這方面的內(nèi)容很多，諸如古希臘雅典的民主政治、古羅馬的法治精神、兩次思想解放運動、近代歐美的代議制、近代中國反侵略和求民主的歷程、現(xiàn)代中國的民主法制建設(shè)等。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能提升對政治文明的理解，拓展國際視野，并養(yǎng)成民主法治、自由平等、公平正義的觀念和主動參政的公民意識。
　　
　　利用紀念日進行主題教育活動
　　
　　歷史承載著過去的記憶，在特殊的年份、特殊的日子，總會有一份特殊的紀念，而這也是我們進行公民教育的良好契機。如“五四運動”90周年時，我們開展了《緬懷“五四”先驅(qū)，弘揚“五四”精神》主題教育活動。通過活動，同學(xué)們深刻地認識到，“五四”先驅(qū)留給我們的精神財富是寶貴的，這就是“愛國、民主、進步、科學(xué)”的精神，要弘揚“五四”精神并不是一句簡單的口號。很多同學(xué)感慨今天的物質(zhì)生活比過去豐富得多，但似乎缺乏人生的信念和為信念孜孜追求、不懈奮斗的激情。同學(xué)們也表示，青年代表著民族的未來和國家的希望，我們這一代青年人的使命除了好好學(xué)習(xí)，為物質(zhì)文明大廈添磚加瓦，還應(yīng)加強精神文明修養(yǎng)，為提升自身素質(zhì)和國民素質(zhì)、提升中國人的國際形象而努力。這樣，我們擁有的不僅僅是逐漸富足的生活，還擁有了嶄新的民族精神。
　　
　　開展豐富多彩的歷史實踐活動
　　
　　公民教育不僅僅局限在課堂。走出書齋與斗室，“讀書”與“行路”有機融合，更能密切學(xué)生與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的關(guān)系，從而使學(xué)生樹立強烈的責任感和使命感。我們的社會大課堂，既充分利用身邊的鄉(xiāng)土資源——北京得天獨厚的博物館、紀念館，又精心設(shè)計了外出考察綜合實踐課程。如去年暑假，我們開展了“尋夢敦煌，尋根陜西”社會實踐活動，學(xué)生在嘉峪關(guān)長城上、在敦煌莫高窟的壁畫前、在祭謁黃帝陵、在聆聽壺口瀑布黃河的咆哮聲時，產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，理解了自強不息的民族精神。他們?yōu)樽鎳艿那瓒笸髧@息，為今天的復(fù)興而立志發(fā)憤圖強。
　　今年是辛亥革命100周年和建黨90周年，我們又設(shè)計了“覽一江兩湖，品人文楚湘”課程，到湖北武漢參觀武昌起義紀念館，到湖南韶山拜訪毛澤東等偉人故居，并通過岳陽樓、汨羅屈原祠、長沙岳麓書院等一系列行程，使學(xué)生深刻感受“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。（魯迅）
　　當然，我們還要走出國門，去看看西方科技革命帶來的物質(zhì)成就，文藝復(fù)興和啟蒙運動帶來的精神碩果，取其精華為我所用。
　　總之，歷史學(xué)科的公民教育就是通過對歷史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有獨立的判斷能力、高尚的情操和趣味，對個人、家庭、國家、天下有一種責任感，對人類的命運有一種擔當。培養(yǎng)積極而負責的公民，是歷史課程改革的需要，更是時代和社會發(fā)展的需要。