殷承宗書(shū)寫(xiě)鋼琴與民樂(lè)傳奇

　　鋼琴、小提琴、古典吉他并稱(chēng)為“世界三大樂(lè)器”，鋼琴居首，被稱(chēng)為“樂(lè)器之王”。在中國(guó)，鋼琴被視為西洋樂(lè)器。雖然專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了鋼琴專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)職業(yè)鋼琴演奏家，但民間直到改革開(kāi)放后，才有越來(lái)越多的家庭擁有鋼琴并讓子女學(xué)彈。
　　很奇怪的一件事情是：在“文化大革命”的那個(gè)特殊時(shí)代，在將所謂的“封、資、修”的東西“掃進(jìn)垃圾堆”的浩大運(yùn)動(dòng)中，鋼琴這個(gè)最典型的象征“資產(chǎn)階級(jí)頹廢”的洋玩意兒，不僅逃過(guò)了被消滅之劫，還堂而皇之地登上那個(gè)時(shí)代非?！凹儩崱钡摹盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)殿堂”。鋼琴在中國(guó)之所以能“享受”這種殊遇，在很大程度上要?dú)w功于一個(gè)人——這就是殷承宗。他書(shū)寫(xiě)了鋼琴與民族音樂(lè)的傳奇人生。
　　殷承宗，1941年出生在廈門(mén)鼓浪嶼。那個(gè)島上有教堂，也有傳教士，好多人的家里都有鋼琴。殷承宗在3歲那年，姑夫?qū)⒁患茕撉偌姆旁谒?。琴運(yùn)來(lái)的那天，姐姐們就彈開(kāi)了。他覺(jué)得很新奇，就搬了張小凳子，坐在琴旁聽(tīng)，聽(tīng)累了就靠在琴旁打盹，醒來(lái)后再接著聽(tīng)。日積月累，就把樂(lè)譜都聽(tīng)熟記住了。 6歲時(shí)，他已經(jīng)可以將那些樂(lè)譜一一彈奏出來(lái)。12歲時(shí)，他進(jìn)入上海音樂(lè)學(xué)院附中，隨后轉(zhuǎn)到中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，上世紀(jì)60年代被派到列寧格勒音樂(lè)學(xué)院深造，曾任中央樂(lè)團(tuán)首席鋼琴演奏家。他贏得過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng)，包括1959年世界青年聯(lián)歡節(jié)鋼琴比賽第一名、1962年柴可夫斯基國(guó)際音樂(lè)比賽鋼琴比賽第二名。
　　在中國(guó)的文藝舞臺(tái)只有8個(gè)樣板戲的時(shí)代，作為鋼琴演奏家的殷承宗受中央樂(lè)團(tuán)搞交響音樂(lè)《沙家浜》的啟發(fā)，獨(dú)辟蹊徑，對(duì)京劇和鋼琴這兩種屬于東西方不同文化的藝術(shù)做了極為仔細(xì)的研究。1967年國(guó)慶節(jié)，在北京民族文化宮，殷承宗和劉長(zhǎng)瑜合作演出鋼琴伴唱《紅燈記》，引起轟動(dòng)。中央首長(zhǎng)給予充分肯定。此后殷承宗繼續(xù)完成李玉和、李奶奶唱段，1968年全部完成。鋼琴伴唱《紅燈記》被列入“八個(gè)樣板戲”名錄，成為“文藝與工農(nóng)兵相結(jié)合，文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的榜樣。鋼琴伴唱《紅燈記》這一全新音樂(lè)形式的大膽嘗試，最成功之處在于將中西音樂(lè)文化中各自突出的優(yōu)點(diǎn)相融合，為鋼琴音樂(lè)的民族化開(kāi)辟了前所未有的的道路。
　　鋼琴伴唱《紅燈記》獲得成功后，殷承宗開(kāi)始考慮創(chuàng)作重大題材的鋼琴協(xié)奏曲音樂(lè)，讓鋼琴以主角身份站立起來(lái)，融入時(shí)代、融入大眾生活。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的思考和研究，他決定在《黃河大合唱》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，并為此成立了創(chuàng)作小組。
　　《黃河大合唱》寫(xiě)成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由冼星海譜曲，光未然寫(xiě)詞。1938年秋冬，冼星海隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。中國(guó)雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感。時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛(ài)國(guó)熱情譜寫(xiě)了一篇大型朗誦詩(shī)《黃河吟》，后來(lái)被光未然改寫(xiě)成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個(gè)樂(lè)章組成，以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。《黃河大合唱》的音樂(lè)語(yǔ)言明快簡(jiǎn)練、通俗易解，具有鮮明的民族風(fēng)格；再加上合唱手法豐富多彩和樂(lè)隊(duì)的交響性發(fā)揮，全曲的宏偉規(guī)模和所表現(xiàn)出的英雄氣概，使這部作品具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)特色。《黃河大合唱》凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創(chuàng)造性，被認(rèn)為是一部反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)史詩(shī)。
　　1969年，殷承宗與鋼琴協(xié)奏曲《黃河》創(chuàng)作小組的成員一起去黃河體驗(yàn)生活。他們用了兩個(gè)月的時(shí)間去充分感受和體驗(yàn)黃河。第一樂(lè)章表現(xiàn)的是陜西、山西交界處黃河千丈瀑布的壯觀氣勢(shì)，他們就奔?jí)乜?。第二?lè)章寫(xiě)黃河的九曲連環(huán)，他們就爬到高原上去俯瞰母親河。寫(xiě)“黃河船夫曲”，他們就和纖夫一起拉纖，聽(tīng)他們講當(dāng)年的故事。
　　殷承宗感受到的是黃河的壯觀和偉大。走在母親河畔，他的心潮不由得起伏激蕩。在黃河邊上，他和船夫一起拉過(guò)纖，那沉重的足跡令他感受到中華民族經(jīng)歷的苦難。他登上黃土高原，俯瞰蜿蜒曲折的黃河，滔滔河水似乎讓他感受到中華民族勇往直前的精神。他與創(chuàng)作組成員們一起橫渡黃河，穿越一個(gè)又一個(gè)激流險(xiǎn)灘。在黃河邊上，他學(xué)著像當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣騎毛驢，嘗著當(dāng)年游擊隊(duì)員吃過(guò)的土豆皮拌辣椒，甚至花兩個(gè)星期時(shí)間沿黃河岸邊一直走到延安。沿途親聞的許多抗日戰(zhàn)爭(zhēng)故事，使這位彈“洋鋼琴”的演奏家，經(jīng)常在心底涌動(dòng)著創(chuàng)作的激情。他在以后多次講道：“我無(wú)法忘記那‘十里長(zhǎng)煙’的壯觀景象，也始終記得船夫給我們講的生動(dòng)故事……”
　　反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)史詩(shī)《黃河大合唱》，為殷承宗和同事們的再創(chuàng)作提供了旋律的基礎(chǔ)；而親身在黃河邊上的感受和體驗(yàn)，更激起了殷承宗的創(chuàng)作沖動(dòng)。他當(dāng)時(shí)就認(rèn)為《黃河》這樣的題材、旋律、氣派，非常適合表現(xiàn)中華民族不屈不撓的英勇氣概，也非常適合用鋼琴協(xié)奏曲來(lái)表現(xiàn)。他當(dāng)時(shí)想法比較純樸——就想讓最普通的老百姓一聽(tīng)就懂。所以，回到北京后，殷承宗與創(chuàng)作小組的成員們夜以繼日地討論和創(chuàng)作，還聽(tīng)取了很多建議。在創(chuàng)作的最后階段，殷承宗甚至整整三天沒(méi)有走出房間，每頓只吃炸醬面，一門(mén)心思地修改譜子。其中鋼琴部分，就主要由殷承宗編寫(xiě)，他也是該協(xié)奏曲的鋼琴獨(dú)奏者。
　　鋼琴協(xié)奏曲《黃河》在1970年正式公演。那天是在民族宮大劇院，前面是殷承宗彈鋼琴伴唱《紅燈記》。當(dāng)時(shí)他用力過(guò)猛，把腰給扭了，一時(shí)不能動(dòng)彈，只好臨時(shí)把后面一個(gè)小時(shí)長(zhǎng)的《沙家浜》調(diào)上來(lái)。他被送進(jìn)了民族宮背后的二龍路醫(yī)院。他讓醫(yī)生打過(guò)針，包扎了一下，就立即趕回劇場(chǎng)演出。當(dāng)演奏到第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》的“戰(zhàn)馬馳騁”一段時(shí)，觀眾的情緒受奔騰的旋律感染而沸騰，打擊樂(lè)手甚至把定音鼓的鼓膜都打破了。當(dāng)時(shí)，在現(xiàn)場(chǎng)觀看演出的周恩來(lái)總理也被深深感染。演出結(jié)束后，他站起來(lái)激動(dòng)地說(shuō)：“星海復(fù)活了！”
　　《黃河》后來(lái)有兩個(gè)版本，一個(gè)是原版“黃河頌”版，另一個(gè)是人們熟悉的“東方紅”版。據(jù)殷承宗介紹，最初演奏的是“黃河頌”版，在廣泛征求群眾意見(jiàn)時(shí)，一位工人來(lái)信提議，應(yīng)該把《國(guó)際歌》的主題加入其中，大家認(rèn)為意見(jiàn)很好，于是就著手再創(chuàng)作。不過(guò)，后來(lái)他創(chuàng)作出來(lái)的卻是加了“東方紅”旋律的《黃河》。
　　鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的演奏一舉成功。此后40年來(lái)，《黃河》成為在全世界舞臺(tái)上經(jīng)常被演奏的中國(guó)鋼琴曲。這與殷承宗的努力是分不開(kāi)的；更與這部作品飽含著民族激情，具有強(qiáng)烈的情感沖擊力息息相關(guān)。
　　殷承宗以其《黃河》鋼琴協(xié)奏曲而家喻戶(hù)曉。他在上世紀(jì)80年代初移居美國(guó)后，于1983年秋，在紐約卡內(nèi)基音樂(lè)廳舉行獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，1992年和美國(guó)羅省管弦樂(lè)團(tuán)同臺(tái)演奏，都是以《黃河》鋼琴協(xié)奏曲為主要曲目，均大獲成功。他一直以這部鋼琴協(xié)奏曲而傲立在當(dāng)今世界樂(lè)壇，活躍在國(guó)際音樂(lè)界。
　　殷承宗認(rèn)為，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的成功，與融入民族特色有很大的關(guān)系。他說(shuō)：“《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的配器中有琵琶，鋼琴演奏中借用了京劇打擊樂(lè)的節(jié)奏，船夫號(hào)子曲如此粗獷，是國(guó)外鋼琴協(xié)奏曲中所沒(méi)有的氣魄?！薄安还苎葑嘣鯓拥淖髌?，都應(yīng)該從內(nèi)容出發(fā)，內(nèi)容決定風(fēng)格。貝多芬，或者是莫扎特、肖邦，他們的作品無(wú)不反映時(shí)代背景，表現(xiàn)出各自的民族特色。誰(shuí)來(lái)演奏他們的作品，都應(yīng)該把作品中的時(shí)代精神表現(xiàn)出來(lái)，才能更好地把握作品的內(nèi)涵……我不同意‘國(guó)際接軌’這種觀點(diǎn)，倒不是說(shuō)非得和誰(shuí)演奏得一模一樣，但是必須把作品中的民族特色表現(xiàn)出來(lái)?！?br/>　　殷承宗說(shuō)，《黃河》表現(xiàn)的正是中華民族不屈不撓的拼搏精神；第二樂(lè)章表現(xiàn)黃河的九曲連環(huán)，因曾俯瞰黃河一瀉千里洶涌澎湃，便在音樂(lè)里特別加入《東方紅》的旋律，表達(dá)中華民族一定要“起來(lái)”的理想境界。西方評(píng)論家贊譽(yù)他對(duì)西方古典音樂(lè)敏銳而自然的領(lǐng)悟，精當(dāng)感性的表達(dá)；實(shí)際上，中國(guó)古樂(lè)和民族樂(lè)才是滲入他音樂(lè)靈魂深處的元素。從《紅燈記》到《黃河》，以及之后的《春江花月夜》、《十面埋伏》的改編，他用自己的理解融合著中西方音樂(lè)。時(shí)間驗(yàn)證了他和他的音樂(lè)。
　　殷承宗表示：“演奏家應(yīng)該不是在表現(xiàn)自己，而是表現(xiàn)作品。作曲家好比是在蓋房子，而演奏家必須重新拆開(kāi)來(lái)看個(gè)仔細(xì)?！饵S河》鋼琴協(xié)奏曲中用了戲曲、古曲等中國(guó)元素，沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化的深切了解和體會(huì)演不了‘黃河’?！币蟪凶跒榱虽撉倥c民族音樂(lè)的結(jié)合，專(zhuān)門(mén)集中精力學(xué)習(xí)了整整一年的傳統(tǒng)古曲。為改編《十面埋伏》，他向數(shù)十位琵琶演奏家請(qǐng)教。“中國(guó)古曲和戲曲是中國(guó)音樂(lè)的精髓，永遠(yuǎn)不可能通過(guò)國(guó)際化的演奏方式而國(guó)際化?！?br/>　　“我創(chuàng)作改編了許多中國(guó)鋼琴曲，但是能夠流傳下來(lái)的只有《黃河》。”殷承宗說(shuō)。“文革時(shí)，人們要砸掉鋼琴，我為鋼琴找出路，讓它‘洋為中用’。先用一點(diǎn)京劇的曲調(diào)創(chuàng)作了鋼琴伴唱《紅燈記》。能讓鋼琴?gòu)陌槌牡匚簧溪?dú)立出來(lái)，突顯真正的藝術(shù)價(jià)值的是鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的誕生?！?br/>　　殷承宗一直努力把中國(guó)作品介紹給美國(guó)和全世界。1996年他在紐約卡內(nèi)基音樂(lè)廳演出《十面埋伏》和《春江花月夜》，1997年在林肯中心演出鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，聽(tīng)眾反應(yīng)熱烈，輿論界給予高度評(píng)價(jià)，把《十面埋伏》譽(yù)為“中國(guó)第一狂想曲”，說(shuō)殷承宗是“將東方帶到西方”的中國(guó)杰出音樂(lè)家和“最令人興奮的鋼琴家”，而《黃河》則成為在全世界演奏的經(jīng)典曲目。
　　殷承宗在十多年前收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，世界各地有七八個(gè)鋼琴家演奏過(guò)《黃河》；但這兩年，美國(guó)版權(quán)局給他送來(lái)的演奏版權(quán)費(fèi)越來(lái)越多，據(jù)他統(tǒng)計(jì)，已有世界53個(gè)國(guó)家和地區(qū)的鋼琴家演奏了《黃河》。這不僅是“樂(lè)器之王”鋼琴的成功，更是中華民族的民族音樂(lè)的成功。
　　參考資料：
　　1．《百科名片·殷承宗》http://baike.baidu.com/view/9127.htm。
　　2．《鋼琴協(xié)奏曲〈黃河〉主創(chuàng)殷承宗闖美國(guó)吃了不少苦》，《世界新聞報(bào)》2006年1月7日。
　　3．《殷承宗的〈黃河〉無(wú)人能比》，《中山日?qǐng)?bào)》 2010年8月25日。
　　4．《殷承宗：六十載如幻想曲》，《深圳商報(bào)》2010年12月2日。
　　作者：四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院（成都）研究生