馮自由和他的《革命逸史》

　　2009年，新星出版社印行了一部民國史料書籍《革命逸史》，作者馮自由。以前，中華書局曾出版過該書，由于印數(shù)不多，僅有從事民國史研究者關(guān)注。馮自由雖然有著國民革命的顯赫歷史，卻并不為世人所清楚。其原因之一乃在于他反對國共合作，也不滿蔣介石的獨裁，在孫中山去世后，失去黨籍，國民黨內(nèi)沒有了他的位置，直到20世紀(jì)30年代中葉后才被委以虛職。然而，“失之東隅，收之桑榆”。正是政治上的不得意，反成就了他的“革命史家”的地位。
　　馮自由其人其事
　　馮自由（1882—1958）是中國國民革命史上最年輕的革命者，祖籍廣東南海縣鹽步高村。其祖父因為涉嫌支持太平天國而遭下獄被迫害致死，其父馮鏡如憤然遠走日本，旅居橫濱從事商業(yè)活動。1882年，馮自由在橫濱出生。他原名懋龍，字健華。孫中山到日本從事革命活動，結(jié)識了其父馮鏡如，得到馮鏡如經(jīng)濟上的資助。興中會成立的次年，孫中山到日本發(fā)展組織，年方13歲的馮懋龍同馮鏡如一道參加了興中會，成為當(dāng)時興中會年齡最小的會員，所以，他自稱“馬前一小童”。馮鏡如入會后被推舉為興中會橫濱分會會長。此后，馮家住所一直是革命黨的聯(lián)絡(luò)處。1898年戊戌變法失敗，康有為、梁啟超流亡海外。1899年梁啟超在橫濱搞?；蕰?，出版《清議報》，蠱惑人心，反對使用“自由、獨立”字眼，引發(fā)馮懋龍的反感，而于1900年改名自由，與之針鋒相對。[1]同年馮自由入東京早稻田大學(xué)深造，與鄭貫公等創(chuàng)辦《開智錄》半月刊，闡發(fā)天賦人權(quán)說，鼓吹自由平等思想。1905年中國同盟會成立時，他又是第一批會員，任同盟會評議員。由于他原籍廣東，馮氏家族在香港、日本廣有人脈，所以孫中山?jīng)Q定派他在香港、澳門、廣州等地進行黨務(wù)工作，向華僑募款支持革命，策劃武裝起義。秋瑾就是這時候加入中國同盟會的，而介紹人正是馮自由。有空之時，馮自由還不忘順便記述有關(guān)革命運動的一些事跡。1906年，他任同盟會香港分會會長、《中國日報》社長兼總編輯?！吨袊請蟆肥峭藭膱蠹?，主要欄目有論說、評論、國內(nèi)新聞等，著重傳播孫中山的革命綱領(lǐng)政策，宣揚民主革命，抨擊清政府的專制統(tǒng)治，并同香港?；逝蓤蠹垺渡虉蟆愤M行論戰(zhàn)，在海內(nèi)外影響較大。馮自由還翻譯出版過《政治學(xué)》一書，介紹資本主義各國的政治經(jīng)濟學(xué)理論。
　　1910年，馮自由奉孫中山之命，離香港往加拿大，任《大漢日報》主筆，為廣州起義積極籌款；所集資金為海外各埠募餉之冠。后來加拿大同盟會支部成立，馮自由被舉為支部長。次年夏，孫中山在美國募捐，派馮自由去舊金山主編《大同日報》。經(jīng)他努力，取得與致公堂的合作，聯(lián)絡(luò)旅美華僑支持革命。這兩份報紙在馮自由主持下，鼓吹反專制政治，堅持倡導(dǎo)自由平等學(xué)說，很受孫中山賞識。
　　在任同盟會香港分會會長期間，馮自由曾協(xié)助孫中山策劃武裝起義，更與黃興一同領(lǐng)導(dǎo)了潮州黃岡、惠州七女湖等地的起義。
　　1911年10月，武昌起義成功。馮自由被派往協(xié)助建立南京臨時政府。1911年底，他先到上海，帶回不少華僑的捐款，這對解決民國建國初期出現(xiàn)的經(jīng)濟困難，起了很大作用。1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山任臨時大總統(tǒng)，馮自由任總統(tǒng)府的機要秘書。
　　孫中山辭去臨時大總統(tǒng)后，在孫中山、黃興力薦下，馮自由來到北京擔(dān)任臨時政府稽勛局局長。這項工作使他得以方便匯集革命史料，成就了他日后的幾部革命史著作。袁世凱曾邀他出任工商總長，他以“稽勛事大，入閣事小”，拒絕出任。二次革命失敗，他逃亡日本。以后他又參與了孫中山1917年發(fā)動的護法之役。1919年中華革命黨改組為中國國民黨，馮自由擁護孫中山的三民主義。他在《中國日報》上發(fā)表《民生主義與中國政治革命之前途》一文，提出必須重視孫中山的經(jīng)濟思想。
　　他一生追隨孫中山從事國民革命，被譽為“最年輕的黨內(nèi)元老”。孫中山的革命理論就是由他概括簡稱為“三民主義”的。他因而倚老賣老，以國民黨的元老自居，把許多同志看作“后生小子”。他常喜歡向人夸耀自己最為得意的幾件事：一是孫科在美國讀書，得補官費；宋子文、楊杏佛、任鴻雋、譚熙鴻、李駿、李四光、劉鞠可、趙昱、吳玉章、李曉生、吳昆吾、馬素、蕭友梅、黃蕓蘇、劉燕貽、張競生、馮偉(他的胞弟)等五十多人的出國留學(xué)(即辛亥革命后第一批派遣出國留學(xué)生)，是在他稽勛局局長任內(nèi)經(jīng)手辦理保送的。二是“三民主義”一詞，是他在香港《中國日報》撰寫介紹《民報》的廣告時所創(chuàng)用。三是1908年欽廉起義、1910年廣州新軍起義時，所用的青天白日滿地紅軍旗，都是由他的老婆李自平在香港灣仔東海旁街76號住所親手縫制的。四是1913年二次革命，江西、江蘇、安徽、廣東等省討袁軍相繼發(fā)動，他在北京，一度被袁世凱的軍警拘捕了五天，為革命坐牢，等等。
　　這些事跡，他確實沒有夸大，本是他的“革命本錢”；可是，由于他后來堅持反對國共合作，遭到孫中山的痛斥。1925年孫中山去世后，他被開除出黨。但他也反對蔣介石的獨裁政治，常向人說：“我即使沒有飯吃，也不會在蔣介石的手下做事。”因此，他在國民黨改組（1924年）后的十年左右時間里，都是經(jīng)商和寫作，沒有謀求一官半職。不過，國內(nèi)各派有過的幾次倒蔣運動，他也沒有參加。直到1935年經(jīng)孫科提議，蔣介石才同意恢復(fù)他的黨籍。他的這段經(jīng)歷，使之長期不為國民政府所信任和重用，僅擔(dān)任一些虛職，如立法委員、國民政府委員，總統(tǒng)府國策顧問等。
　　不滿數(shù)典忘祖，遂撰《革命逸史》
　　由于馮自由所任皆虛職，遂有大量時間“發(fā)憤搜集三十年來所寶藏之各種書札、筆記、表冊、報章等，并廣征故舊同志所經(jīng)過事跡”，寫下了洋洋灑灑百萬字的巨著《中華民國開國前革命史》。該書獲得章太炎難得的極高評價。章太炎說：“南海馮自由與同盟會最久，又嘗為稽勛局長，以其所見，又遍訪故舊，而作《中華民國開國前革命史》，雖未周詳，然阿私之見少矣?！盵2]一句“阿私之見少”實為難得。除此書外，他還著有《三次革命軍》（蘇曼殊作序）、《華僑開國革命史》、《華僑革命組織史話》、《社會主義與中國》等。這些著作對了解中國民主革命的歷史很有價值，但對后世影響更著的是他的《革命逸史》。
　　從1895年參加興中會起，馮自由曾親歷辛亥革命史上的許多重大事件，與孫中山、黃興、宋教仁、張靜江、章太炎、徐錫麟、秋瑾、林森、居正等革命史上異彩奪目的關(guān)鍵人物都非常熟悉，與胡漢民、吳稚暉、汪精衛(wèi)、張繼、鄒魯、謝持等民國要人、名流也曾過從甚密。他擔(dān)任稽勛局長期間，調(diào)查搜集了大量革命史料，這些因素都是他研究撰寫革命史得天獨厚的條件。
　　《革命逸史》依據(jù)《中國日報》和馮自由自己多年的筆記、往來書信，以及稽勛局調(diào)查表冊等史料撰成。該書側(cè)重于個人傳記和逸事，不但成為《中華民國開國前革命史》的姐妹書，為之提供了具體史實的印證，更彌補了一般史書敘述的不足。該書出版后，受到廣泛重視，評價極高，普遍認書是史上最權(quán)威的全景式民國私人手記檔案。海內(nèi)外民國史家一致認定該書實乃“民國史第一書”。為該書題寫書名的或民國元首，或民國元老級大腕，如蔣介石、林森、吳稚暉、居正、張繼。
　　《革命逸史》寫作時間，據(jù)《革命逸史·出版說明》，始于1936年，歷時12年，到1948年才完成。1939年至1947年商務(wù)印書館分集刊行過前五集，計106萬字。1981年中華書局除重印五集外，又將未經(jīng)印行的第六集印出，計14萬字。全書六集載目二百二十余項，取材豐富，架構(gòu)宏大。馮自由為何要寫這套書？大致可以概括為五個原因：
　　
　　一是鑒于國內(nèi)已經(jīng)出版的有關(guān)辛亥革命的記載，“淺漏不詳”。
　　二是不滿于當(dāng)權(quán)者歪曲和篡改歷史，使得“國人對于革命開國之往事，茫無所知，實足以影響國運之興亡”。
　　三是他對“日寇壓境，辛亥同人殞沒無幾，國人對于辛亥前革命偉業(yè)，亦多‘?dāng)?shù)典忘祖，喜謗前輩’”的現(xiàn)狀有所不滿。
　　四是革命功成，可這由無數(shù)革命先烈鮮血換得的勝利，卻變成了少數(shù)人的豐功偉業(yè)，沖鋒陷陣的無數(shù)無名英雄都被有意無意地湮沒了，于是決心將這些“個人言行事跡及團體構(gòu)造活動”，“四十余年來所記憶之舊聞軼事”一一記載，以“供正史稗史之助”。
　　五是辛亥革命已過去二十五年了，“昔參與辛亥革命事業(yè)之關(guān)系人物，屬于乙未興中會時代之志士，固已零落殆盡。即乙巳以至辛亥前之同盟會員，生存者亦復(fù)寥寥可數(shù)”，作為親歷者有責(zé)任保存這段歷史，讓后人銘記。
　　這種動機，加上作者認真負責(zé)的治史態(tài)度，使得該書特別注重史實、史料的根據(jù)，重視具體之事，“一切記載皆有來源可尋”，所載“吉光片羽，彌足寶貴”。這就決定了《革命逸史》實乃一部信史，成為研究民國史、了解民國史不可忽缺的重要史料，有助于還原早期國民革命的諸多歷史細節(jié)，逼近歷史的真實，以弄清事情原委。
　　至于為何要稱之為《逸史》？馮自由說：“史有正史逸史之區(qū)別。吾國自周秦迄今三千年來，除官書而外，舉凡民間記載及歷代相傳之遺聞軼事，皆逸史也。逸史又稱野史，其所以異于正史者，則正史以簡約明達要言不煩為主，而逸史之旨趣，則在于搜羅世聞之典章、故實、嘉言、懿行、舊聞、瑣語、奇談、艷跡，一一傾囊倒篋以出之。體例無須謹嚴，記載不厭瑣細，既可避文網(wǎng)之制裁，亦足補官書之闕漏。”
　　馮自由的努力著述也奠定了他“革命史家”的學(xué)術(shù)地位和歷史地位。
　　《革命逸史》記載了些什么
　　《中華民國開國前革命史》記載了海內(nèi)外革命黨人起義建國的始末，對個人言行事跡和團體構(gòu)造活動則語焉不詳。[3]《革命逸史》則側(cè)重于個人傳記和逸事，可以彌補前者的不足，還原歷史的細節(jié)，為研究辛亥革命史提供了大量鮮為人知的、第一手的可信資料。
　　歸納起來，《革命逸史》所記大致為這樣四類內(nèi)容。
　　一是反清革命人士的個人事跡，這是記載最多最廣泛的。
　　例如，后人倘要寫孫中山的傳記，《革命逸史》就不能忽缺。馮鏡如、馮自由一家與孫中山過從甚密，對孫中山相當(dāng)熟悉。所以書中，有關(guān)孫中山先生的記述相當(dāng)多。如記載“孫（中山）陳（少白）剪辮易服”、“孫中山行醫(yī)廣告”、“孫總理之醫(yī)術(shù)”、“孫總理信奉耶穌教之經(jīng)過”；在“區(qū)鳳墀事略”中記載了孫中山稱“逸仙”是怎么來的？原來孫中山原以“孫日新”署名，他的漢文老師區(qū)鳳墀將其改名“逸仙”。
　　孫中山喜歡下象棋卻棋藝不精，但牌技不錯，尤其擅打“廣東天九牌”：“中山畢生不嗜煙酒，讀書之余，間與人下象棋，然習(xí)之不精，好取攻勢而懈于防守，故易為敵所乘，余與胡漢民何香凝等皆嘗勝之。外國紙牌尤非其所好，然頗精于三十年前盛行之廣東天九牌，乙巳以前居橫濱時，每與陳四姑（名香菱）、張能之夫婦玩之?！逼渲兴嶂愃墓?，乃孫中山的前任妻子陳粹芬，其原籍福建廈門同安，1873年生于香港，原名香菱，又名瑞芬，排行第四，故人稱“陳四姑”。今人所熟知的愛國華僑陳嘉庚是她的侄輩。陳粹芬身材適中，眉清目秀，吃苦耐勞，頗具賢德。
　　對孫中山的讀書、寫對聯(lián)戲謔，書中也有記載：“總理生平不喜讀小說，而于小說之章回目則頗嫻熟。丙午（一九○六年）居?xùn)|京時，嘗效小說體，戲撰一聯(lián)贈鄧慕韓、陳和二人云：‘鄧師爺廚房演說，陳和叔冷巷失鞋?！痹瓉磬嚹巾n綽號師爺。那天章太炎、胡漢民等人在孫中山住所高談闊論，鄧慕韓無從置喙，就到廚房與廚師陳和，還有日本女仆大講時政，興高采烈，聲震戶外。廚師陳和也是同盟會員，喜好賭博，常用買菜錢去賭；有一次賭得身無分文，回不來了，向?qū)O中山要一雙買鞋錢才能回來。冷巷是廣東土話，即走廊。孫中山以這幅對聯(lián)說笑他倆。
　　甚至梁啟超的愛情、家庭他也記述，認定梁啟超的婚姻并不美滿：“李女貌陋而嗜嚼檳榔。啟超翩翩少年，風(fēng)流自賞，對之頗懷缺憾，然恃婦兄為仕途津梁，遂亦安之?！?br/>　　《革命逸史》中，涉及民國精英的此類記載，相當(dāng)多。比如，說到過孫中山與黃興的旗幟之爭，以至兩人的關(guān)系，曾長期不和；也提及革命黨人對“革命”一詞的認知，說原先從太平天國到興中會，大家都用“造反”或“起義”、“光復(fù)”等名詞，后來孫中山從日本的報紙上看到日本人稱他為“支那革命黨首領(lǐng)”，遂決定“稱吾黨為革命黨”。
　　不僅常見史書中的革命名人，如黃興、宋教仁、陳天華、胡漢民、焦達峰、秋瑾、張靜江、章太炎，被譽為“辛亥三杰”的蔣翊武、孫武、張振武……《革命逸史》都有記載；對不為后人所知的普通革命黨人：鄭貫公、謝纘泰、楊篤生、秦力山……書中也有記載、介紹。一篇不夠，還再作補充介紹，稱之為“補述”，如尤列事略補述一、補述二，田桐事略補述，劉光漢事略補述，興中會首任會長楊衢云補述等；即使在抗日戰(zhàn)爭時期犧牲的同盟會員，書中也作有記錄。總之，晚清至民國之要人幾乎全在他的筆下，普通革命黨人也沒有拉下；尤其是所記錄的這些人的反清革命事跡、日常言行，既感人又樸實、生動、形象。
　　二是收錄介紹宣傳革命的報刊文獻和一些革命理論等。
　　書中收錄、介紹了諸多報刊文獻，如革命初期的宣傳品、美洲革命黨報述略、南洋各地革命黨報述略、開國前海內(nèi)外革命書報一覽、廣東報紙與革命運動等；各地革命黨人辦的報紙，如橫濱《開智錄》、東京《國民報》、上?！秶袢請蟆放c《警鐘報》、香港《中國日報》、上?！睹窈羧請蟆贰ⅰ睹裼鯃蟆?、《民立日報》、美洲致公黨《大同報》、檀香山《自由新報》、新加坡的《圖南日報》，等等；收錄《民報》發(fā)刊詞、《章太炎等護黨救國宣言》、《興中會之討滿檄文》等內(nèi)容，介紹了這些報刊的來龍去脈、前因后果，以及主要事跡、影響，檄文起因、內(nèi)容等；對獻身反清革命的烈士的碑文、革命黨人的遺著等，書中也有收錄；還有對同盟會四大綱領(lǐng)與三民主義溯源，探討民生主義與中國政治革命的前途、孫總理英文對外宣言等的文章。例如對“三民主義”簡稱的由來，該書認為：“此簡稱之名詞，始用于香港《中國日報》。蓋《民報》出版后，南方各省由《中國日報》任總代理。余時任《中國日報》社長，以在廣告上介紹《民報》總稱民族民權(quán)民生三大主義為冗長不便，乃簡略稱之曰三民主義，以資號召。數(shù)月以后，海內(nèi)外各黨報相率從之，遂成為一普通名詞”。
　　三是各地反清革命組織的情況，這是書中記載僅此次于個人事跡的部分。
　　《革命逸史》除詳細記載、介紹世界各地興中會、同盟會的組建、組成、誓詞、機構(gòu)負責(zé)人、各地分會負責(zé)人等情況和組織史外，還記載、介紹了其他革命組織和機構(gòu)的情況，如湖南、湖北的日知會、共進會、文學(xué)社，廣東獨立協(xié)會，東京青年會、拒俄義勇隊、東京軍國民教育會、中國教育會與愛國學(xué)社，香港支那暗殺團、正氣會、自立會，浙江秘密會黨，培養(yǎng)革命者的東京高等大同學(xué)校等組織的情況；重要反清革命組織興中會、同盟會等在幾個不同時期的人員名單、負責(zé)人；各地的革命軍，如潮州黃岡革命軍、惠州七女湖革命軍、欽州防城革命軍、廣西鎮(zhèn)南關(guān)革命軍、云南河口革命軍、漢口自立軍、萍瀏醴革命軍，旅美華僑組織空軍始末等；以及革命黨與一些會黨的關(guān)系，會黨與革命的關(guān)系等。
　　四是反清革命的重要事件。
　　這部分內(nèi)容既有各地區(qū)的反清起義革命活動，如清季西北地區(qū)的革命運動、大明順天國失敗始末、孫總理庚子運動廣東獨立始末、庚子秦力山大通起義、革命黨人在海內(nèi)外各地的革命活動、清季革命保皇兩黨沖突始末、《中國日報》與菲律賓清領(lǐng)事涉訟記、貴州光復(fù)記實、廣州光復(fù)、昆明光復(fù)等；也有革命黨人暗殺清政府官員的活動，如丁未劉思復(fù)自制炸彈試圖暗殺清水師提督李準(zhǔn)始末。還有籌措革命經(jīng)費的募捐情況，如為1911年黃花崗起義而募捐到多少錢，書中也有一筆一筆的詳細記載，共計157213元。他如關(guān)于乙（巳）丙（午）兩年印行革命軍債票、庚戌廣州新軍反正等情況則是很罕見的史料。
　　注釋：
　　[1]參見“‘馮自由先生百年誕辰’口述歷史座談會鄭彥棻的發(fā)言”，1982年2月，《近代中國》（臺灣）第27期。
　　[2]引自《革命逸史》“出版說明”與封底，新星出版社2009年版。以下所引皆見該書，不再注明。
　　[3]參見《中華民國開國前革命史》，廣西師范大學(xué)出版社2011年版。
　　作者：江蘇省工運研究所（南京）研究員、教授