徜徉在音樂藝術(shù)的長河里

　　《西藏風(fēng)情》這一課是根據(jù)蘇教版音樂教材第八冊中的《我的家在日喀則》改編而成的。原教材的編寫意圖是通過演唱歌曲、學(xué)敲藏鼓來了解西藏、感受西藏的歌曲風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生熱愛民族音樂的情感。顯然，要實現(xiàn)這一目的，僅憑教材提供的素材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是，在設(shè)計本節(jié)課時筆者基于以下幾個問題展開思考：1.如何圍繞教學(xué)目標(biāo)整合資源？2.如何凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性？3.如何遵循音樂的認(rèn)知規(guī)律引領(lǐng)孩子認(rèn)識、感受音樂？4.組織怎樣的體驗活動才不會泛化為形式而深入孩子的內(nèi)心？
　　通過重新把握教材，合理開發(fā)整合相關(guān)資源，認(rèn)真研究學(xué)生的已有經(jīng)驗和現(xiàn)實需要，確定了如下教學(xué)目標(biāo)： 1.通過聽、唱等體驗活動，感受西藏歌曲高遠(yuǎn)、綿長、激越、奔放的風(fēng)格特點；2.引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合自身已有的知識經(jīng)驗思考這一特點的形成因素；3.通過對《我的家在日喀則》這首歌曲的編排處理和演唱，進(jìn)一步感受和表現(xiàn)藏族歌曲的特點，提升孩子的音樂素養(yǎng)。
　　現(xiàn)提取以下五個主要片段介紹本課的教學(xué)：
　　片段一：欣賞引入，營造審美意境
　　師：今天老師帶來了幾首非常動聽的歌，讓我們一起來欣賞。
　　播放《走進(jìn)西藏》《青藏高原》《朱穆拉瑪》片段，
　　師生投入地欣賞。
　　師：你們發(fā)現(xiàn)這三首歌都是歌唱哪里的？帶給你怎樣的感受？
　　生：這三首歌都是歌唱西藏的，非常熱情。
　　生：很遼闊、奔放。
　　師：是呀，那高原激越的旋律，聽著聽著，仿佛就被帶進(jìn)了壯闊的雪域、無邊的草原。這堂課就讓我們隨著歌聲一同走進(jìn)美麗的西藏。
　　評述：美妙的旋律、動聽的歌曲，再輔以優(yōu)質(zhì)的音響和畫面，使課的一開始就鋪上了一層絢麗的審美色彩，此時音樂與情境有機(jī)對接、呼應(yīng)，情感隨之催生。孩子們?nèi)绨V如醉，個個沉浸在美妙的歌聲里。
　　片段二：聽唱結(jié)合，感受藏歌特點
　　師：誰知道西藏位于我國的哪里？
　　生：西南部。
　　師：對于西藏你們還了解些什么？
　　生：西藏的平均海拔很高，約4000米，被稱為“世界屋脊”。
　　……
　　師：除了剛才欣賞的三首歌，你們還知道哪些西藏歌曲？能不能唱幾句？
　　生：《我的家在日喀則》《家鄉(xiāng)》。
　　師：老師也準(zhǔn)備了一首藏族歌曲《北京的金山上》，想聽嗎？
　　掌聲響起。
　　老師感情真摯地演唱。
　　又一次掌聲響起。
　　師：藏族有一位非常著名的女高音歌唱家，她的歌聲曾經(jīng)響遍中國的每一個角落，知道她的名字嗎？
　　生搖頭。
　　師：她叫才旦卓瑪，今天我把這位慈祥的卓瑪奶奶“請”到了我們的現(xiàn)場，她還要為我們演唱原汁原味的藏族歌曲呢！
　　播放《翻身農(nóng)奴把歌唱》。
　　評述：從孩子的已知經(jīng)驗出發(fā)，逐漸積累，層層深入，充分激發(fā)孩子對藏族歌曲的興趣，感受藏族歌曲的特點。
　　片段三：自主探究，分析藏歌特點
　　師：通過剛才的欣賞，以及老師和同學(xué)們的演唱，你覺得藏族歌曲給你留下了怎樣的印象？
　　生：音很高，而且很長。（老師板書：高遠(yuǎn)、綿長）
　　生：好像直著嗓子唱的。
　　生：很熱情奔放。（老師板書：熱情奔放）
　　師總結(jié)：這就是藏族歌曲的特點：高遠(yuǎn)、綿長、熱情奔放。
　　師：那么為什么會形成這樣的特點呢？我們能不能結(jié)合已知的西藏地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情討論討論，做個小小分析家，談?wù)勀銈兊南敕兀?br/>　　生拿出課前查找的資料，小組內(nèi)邊學(xué)習(xí)邊討論。
　　生：我以為，因為西藏有很多的高山，在山上，人們互相對話必須放開嗓子才能讓對方聽見，特別是不在一個山上的話就喊得更響，所以他們的歌聲顯得高亢、悠遠(yuǎn)。
　　生：我想西藏的海拔最高，那么就離太陽的距離最近，太陽照下來火辣辣的，所以西藏人的性格也是火辣辣的，唱的歌也就特別熱情奔放。
　　生：西藏氣候寒冷，常常要喝烈酒來取暖，所以人的性格被酒精熏得粗獷、豪放。
　　生：所以乘著酒興歌聲就更加奔放……
　　師：聽了同學(xué)們的發(fā)言讓我想起這樣一句話：一方山水養(yǎng)育一方兒女。是西藏壯闊的雪域、無邊的草原、火辣辣的太陽孕育了勤勞善良、熱情奔放的藏族人民，進(jìn)而創(chuàng)造出了獨特的藏族歌曲。
　　評述：通過多種形式的體驗活動，學(xué)生對藏族歌曲風(fēng)格特點的初步認(rèn)識已建立。但學(xué)生仍處于一種“知其然”而“不知其所以然”的朦朧狀態(tài)。這時，教師因勢利導(dǎo)，通過富有激勵性、挑戰(zhàn)性的設(shè)問來啟發(fā)、誘導(dǎo)、點撥，孩子們思維活躍，討論激烈，充分歷經(jīng)了一個愉悅、自主、生成性的過程，藏族歌曲的風(fēng)格特點及形成原因水到渠成，濃郁的文化氣息也由此漸漸地彌散。當(dāng)然藏族歌曲的風(fēng)格特點及形成原因不是小學(xué)生三言兩語就能分析、概括得了的，但是鼓勵孩子用現(xiàn)有的智慧大膽探索，大膽表達(dá)探索的結(jié)果，肯定孩子的有效探索是非常重要的教育，更是可貴的教育。
　　片段四：合作創(chuàng)造，表現(xiàn)歌曲風(fēng)格
　　師：你覺得《我的家在日喀則》這首歌曲中哪一句最具有高遠(yuǎn)綿長、激越奔放的風(fēng)格特點？應(yīng)該如何唱好它？
　　生：是節(jié)奏最舒展的那句。我認(rèn)為七拍的長音要唱得飽滿。
　　生：要表現(xiàn)出藏族人民的樂觀。
　　生：下滑音要干脆有精神。
　　師：你能示范一下嗎？
　　學(xué)生評價，教師指導(dǎo)演唱：
　　1 3| 2 －| 2 －| 2 －|20 |
　　聽 呀啦 啊！
　　師進(jìn)一步啟發(fā)：除了氣息悠長，聲音飽滿外，還能為這個長音配上些什么襯詞，使這句更加激情豪邁？
　　在教師的啟發(fā)下形成方案：
　　生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行音樂實踐和制作。
　　師：除了在這個地方加上襯詞外，還可以在哪里配上襯詞？
　　……
　　評述：美國教育哲學(xué)家埃里奧特說：“表演者的理解力不是通過他（她）對自己的所為做出的敘述來展現(xiàn)的，而是通過他（她）的表演行動的成果質(zhì)量以及表演行為得以展現(xiàn)的?！钡拇_，兒童的音樂素養(yǎng)（對音樂的理解力、表現(xiàn)力等）是通過表演來呈現(xiàn)和提升的。以上環(huán)節(jié)中，教師恰到好處地創(chuàng)設(shè)實踐、制作音樂的情境，讓孩子們在自主、合作、創(chuàng)造、習(xí)練的過程中表現(xiàn)藏族民歌的風(fēng)格，從而提升音樂素養(yǎng)。
　　片段五：趣味練習(xí)，檢測學(xué)習(xí)效果
　　師：今天我們隨著音樂一起來到了美麗的西藏，唱了西藏的歌，跳了西藏的舞，為了檢測大家的學(xué)習(xí)效果，我?guī)砹藥椎廊の额}：
　　1．藏族有一位著名的女高音歌唱家，她是
　　A．得得瑪B．才旦卓瑪C．關(guān)牧村
　　2．下列樂器中哪一件是藏族樂器？
　　A.伽倻琴 B.馬頭琴 C.柄鼓
　　3．欣賞舞蹈片段，說出哪一段是藏族舞？
　?。裕捍鲎逦?、新疆舞、藏族舞）
　　4．下列三首歌曲中哪一首是藏族民歌？
　　A．《轉(zhuǎn)圓圈》 B．《道拉基》
　　C．《三個寶貝》
　　5.藏語“扎西得勒”譯成漢語是什么？
　　A.您好B.吉祥如意C.謝謝
　　總結(jié)：祝賀大家回答正確！祝同學(xué)們扎西得勒！
　　評述：富有趣味性、挑戰(zhàn)性的搶答是孩子們的最愛。這一環(huán)節(jié)不僅是對本節(jié)課的一個學(xué)習(xí)檢測，而且為學(xué)生提供了一個活學(xué)活用的平臺。通過對照、對比、討論，學(xué)生能更好地鞏固本節(jié)課所掌握的藏族民歌風(fēng)格。
　　教學(xué)反思：
　　在新課程改革的背景下，我們的音樂課堂教學(xué)究竟要讓孩子獲得些什么呢？我以為，引領(lǐng)孩子們自由、快樂地徜徉在音樂文化藝術(shù)的長河里，自主地、自信地去認(rèn)識美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而獲得情智的共生才是音樂教學(xué)的宗旨。而實現(xiàn)這一宗旨的前提是必須處理好以下幾種關(guān)系：
　　1．藝術(shù)性和綜合性的關(guān)系
　　綜合是新課程的一大理念，在各科教學(xué)中，教師們或多或少地體現(xiàn)著這種理念。但綜合不是拼盤，不是簡單的疊加，不是牽強附會，不是主次不分，而是有機(jī)、藝術(shù)的融合。本課中我進(jìn)行了藝術(shù)各要素的融合，把歌、舞、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情融為一體，目的是讓孩子們感受西藏歌曲的風(fēng)格特點，了解其形成因素。本課中的綜合是為了更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突現(xiàn)藝術(shù)性的一種手段。
　　2.內(nèi)容與形式的關(guān)系
　　課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。既然是藝術(shù)它就離不開一定的形式和手段的輔助作用，尤其是音樂教學(xué)，它是通過情感和審美來達(dá)到育人的目的的，而情感和審美都需要特定的情境。因此，創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化情境對于提高音樂教學(xué)效率有著積極的意義。音樂教學(xué)中的內(nèi)容和形式是目的和手段的關(guān)系。然而，由于當(dāng)前的一些青年教師盲目模仿，急功近利，缺少學(xué)習(xí)和理性的思考，呈現(xiàn)了熱鬧、浮躁、膚淺、做作的課堂實況，使音樂課變味成游戲課、活動課，并把簡單的復(fù)雜化，復(fù)雜的簡單化，最后學(xué)生一無所獲，還美其名曰“在游戲中學(xué)習(xí)音樂”。這種普遍的現(xiàn)象往往會蒙蔽我們的雙眼，因此處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系是成功音樂課的前提條件。樸實、簡約而富有美感一直是我所追求的課堂教學(xué)風(fēng)格。本課中我沒有別出心裁的花樣，每一種體驗活動都力求樸素高效、貼近孩子、深入內(nèi)心。努力地用音樂本身的美、教師的音樂素養(yǎng)、恰到好處的聽辨方式來吸引學(xué)生，打動學(xué)生。比如，靜靜地聽、投入地唱、富有趣味性、挑戰(zhàn)性的練習(xí)等等。
　　3．審美體驗與知識技能的關(guān)系
　　這也正是音樂課堂教學(xué)最難把握的地方。音樂是情感的藝術(shù)，音樂教育的最終目的是通過音樂、通過情感陶冶孩子的情操，純潔孩子的心靈，培養(yǎng)良好的審美情趣，最終達(dá)到育人的目的。音樂又是一門科學(xué)，它有它的知識體系和內(nèi)在規(guī)律，要想感受和鑒賞音樂的美必須要有一定的音樂知識和技能基礎(chǔ)。然而，過分地注重音樂知識和技能的訓(xùn)練就會使音樂課枯燥乏味而失去魅力。相反，一味地強調(diào)感受和體驗，忽視基本的音樂知識和技能，這樣的感受和體驗也只能是空中樓閣、信馬游韁。因此，處理好審美體驗和知識技能間的關(guān)系，把握音樂的認(rèn)知規(guī)律是音樂課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。本課中，我遵循了從感性—理性—感性的音樂認(rèn)知規(guī)律。課的一開始就從感性入手，拋出了三首非常典型的又是學(xué)生比較熟悉的歌，把孩子一下帶進(jìn)了美麗的雪域高原。接著讓他們說出知道的西藏知識、唱西藏的歌，特別是聽原汁原味的藏族歌曲，然后讓孩子們思考討論西藏歌曲的風(fēng)格特點以及形成此特點的要素。最后再讓孩子們用自己課堂里獲得的理性知識來指導(dǎo)自己的歌唱表現(xiàn)。整個過程孩子們沉浸在快樂的體驗和表現(xiàn)中，很好地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標(biāo)。