“穩(wěn)定是硬任務(wù)”的時(shí)代訴求

　　作者簡介：唐志龍（1949- ），男，湖北荊門人，解放軍南京政治學(xué)院上海分院基礎(chǔ)系教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論。
　　摘 要：面對新的形勢任務(wù)，深刻認(rèn)識與把握胡錦濤同志在“七一”重要講話中提出的“穩(wěn)定是硬任務(wù)”的時(shí)代訴求，需要科學(xué)開啟穩(wěn)定的理性視界，正確把握穩(wěn)定的價(jià)值取向，辯證拓展穩(wěn)定的實(shí)現(xiàn)路徑。
　　關(guān)鍵詞：穩(wěn)定；硬任務(wù)；價(jià)值
　　中圖分類號：D251 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605（2011）08/09-0005-05
　　
　　胡錦濤同志的“七一”重要講話，突出強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定的極端重要性。他明確指出：“發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)”［1］25。面對新的形勢任務(wù)，深刻認(rèn)識與辯證把握“硬任務(wù)”的嶄新訴求，對于我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，有重要價(jià)值。
　　
　　一、科學(xué)開啟穩(wěn)定的理性視界
　　
　　保持安定團(tuán)結(jié)局面，積極維護(hù)社會穩(wěn)定，有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)我國科學(xué)發(fā)展的重要條件之一。在改革開放新時(shí)期，鄧小平、江澤民多次闡述了這個(gè)問題。面對新的歷史條件，面對國內(nèi)外新的環(huán)境和新的變化，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“沒有穩(wěn)定，什么事情也辦不成，已經(jīng)取得的成果也會失去。這個(gè)道理，不僅全黨同志要牢記在心，還要引導(dǎo)全體人民牢記在心?！保?］25
　　近些年來，我國隨著改革開放的深入進(jìn)行，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，“維穩(wěn)”這個(gè)詞受到了前所未有的廣泛關(guān)注。無論是我們黨和各級政府對于“維穩(wěn)”的理解與貫徹，還是理論界學(xué)術(shù)界對于“維穩(wěn)”的評判與解析，抑或是廣大人民群眾對于“維穩(wěn)”的認(rèn)識與企盼，都凸顯出穩(wěn)定在中國當(dāng)代社會政治生活中的基礎(chǔ)性地位。但應(yīng)看到，在維穩(wěn)問題上也出現(xiàn)了三個(gè)值得超越的“誤區(qū)”：一是簡單化誤區(qū)。有些部門和地方政府工作人員以為“穩(wěn)定”就是“不出事”，對由于各種原因造成的“社會不穩(wěn)定因素”，不問青紅皂白照搬上級文件，采取簡單粗暴的行政方式對下壓制意見、對上隱瞞真相，將人民群眾正當(dāng)?shù)睦嬖V求置若罔聞，導(dǎo)致官僚主義盛行。二是片面化誤區(qū)。有些人缺少全面性，孤立看待社會穩(wěn)定，常常將改革、發(fā)展與穩(wěn)定完全對立起來，隨意割裂其內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，忽視穩(wěn)定所需的具體時(shí)間、地點(diǎn)與條件，對諸如“敏感”事情、“敏感”人物、“敏感”話題等，一概采取絕對肯定或絕對否定的態(tài)度，少數(shù)人甚至推波助瀾破壞穩(wěn)定局面，導(dǎo)致主觀主義盛行。三是情緒化誤區(qū)。還有些人站在個(gè)人立場，從局部利益受損看待當(dāng)前的穩(wěn)定工作，對“蝸居”、“看病難”、“樓歪歪”等具體問題采取某些偏激態(tài)度，一定程度干擾了社會穩(wěn)定，導(dǎo)致利己主義盛行。概括起來，在穩(wěn)定上往往非理性意識占上風(fēng)，忽視了理性思維的正確引領(lǐng)作用。因此，張開“理性的眼睛”，科學(xué)認(rèn)識和把握穩(wěn)定的內(nèi)涵、功能及理論基礎(chǔ)，實(shí)有必要。
　　辯證唯物論認(rèn)為，任何事物都在不停運(yùn)動著，但運(yùn)動的絕對性并不意味著某種特定運(yùn)動形式的唯一性，而是包含著各種具體運(yùn)動形式以及它們之間相互過渡與轉(zhuǎn)化的無限性。因此，在承認(rèn)運(yùn)動絕對性的同時(shí)，辯證唯物論還肯定了相對的靜止及其意義。這里的相對靜止，是指沒有發(fā)生某一特定形式的運(yùn)動而言，諸如一個(gè)物體沒有位移，一種社會形態(tài)沒有變革等。比照未出現(xiàn)的重大變化而言，事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，表征出任何事物都是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一?！斑\(yùn)動是永恒的、無條件的，因而是絕對的；靜止（平衡、穩(wěn)定）則是暫時(shí)的、有條件的，因而是相對的；這都是由事物矛盾雙方相互聯(lián)系、相互作用的狀況決定的?！保?］顯然，絕對運(yùn)動和變化是事物發(fā)展的源泉，相對靜止和穩(wěn)定則是事物運(yùn)動的特殊形式與量度，也是事物存在與發(fā)展的基礎(chǔ)及條件。也就是說，如果只承認(rèn)事物的顯著變化狀態(tài)（即質(zhì)變）而否認(rèn)了事物的相對穩(wěn)定狀態(tài)（即量變），那么，就會割裂絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，無法把握事物質(zhì)的規(guī)定性和存在的現(xiàn)實(shí)性，從理論上陷入相對主義和詭辯論，思想上歪曲事物的本來面目，出現(xiàn)片面性誤區(qū)。可見，穩(wěn)定是事物在保持自己質(zhì)的規(guī)定性基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行量變以達(dá)到良性更新的狀態(tài)。在這個(gè)意義上，“穩(wěn)定指系統(tǒng)在受到來自外部或內(nèi)部的干擾以后能夠自動回到原來狀態(tài)；不穩(wěn)定指不能回復(fù)到原來狀態(tài)。任何事物的穩(wěn)定都是相對的，即相對于一定方面，存在于一定的范圍中”［3］。平常人們講穩(wěn)定，一般指所處環(huán)境或心境在一定量的時(shí)間之內(nèi)，不會輕易發(fā)生根本改變。
　　就社會發(fā)展來說，穩(wěn)定是某種相對平衡狀態(tài)，但并非絕對的“死寂”，只是社會進(jìn)一步積聚能量、進(jìn)行量變，從而為推動其永恒發(fā)展創(chuàng)造條件的過程。人類發(fā)展史表明，沒有一定的社會穩(wěn)定，就不能為其繼續(xù)前進(jìn)準(zhǔn)備必要基礎(chǔ)與條件，也無法區(qū)分社會發(fā)展的階段性與時(shí)期性。一般來說，社會穩(wěn)定最直接的保證及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是政治穩(wěn)定，即社會穩(wěn)定的現(xiàn)象必然有著政治穩(wěn)定的本質(zhì)在起作用，核心是政權(quán)穩(wěn)定。馬列主義一貫認(rèn)為，政治就是參與國家事務(wù)，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務(wù)和內(nèi)容。1996年3月，江澤民曾指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益。這是鄧小平同志在改革開放之初就提出來并講得很清楚的。搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、搞現(xiàn)代化建設(shè)，必須有政治保證。這也是鄧小平同志在改革開放之初就提出來并講得很清楚的?！保?］這里強(qiáng)調(diào)的“最大的政治”，表明了政治穩(wěn)定對我國社會發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地位，需要我們高度重視。事實(shí)上，政治穩(wěn)定也是當(dāng)代世界各國特別是發(fā)展中國家共同關(guān)心的重大課題，系指一個(gè)國家政治體系的連續(xù)性與有序性，表現(xiàn)在實(shí)踐上就是社會和平安寧，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，人民群眾安居樂業(yè)；政治不穩(wěn)定系指一個(gè)國家政治體系的紊亂和無序狀態(tài)，表現(xiàn)在實(shí)踐上就會造成社會動亂。在世界歷史上，法國自1947年1月到1958年5月，短短11年就接連更換了22屆內(nèi)閣，平均約半年1次，國家權(quán)力結(jié)構(gòu)長期處在不正常狀態(tài)中，但政權(quán)性質(zhì)并沒改變，政治穩(wěn)定仍促進(jìn)了該國的發(fā)展；反之，1989年以后，蘇聯(lián)及東歐一些國家盡管沒有出現(xiàn)大規(guī)模政治騷亂，但政權(quán)性質(zhì)卻發(fā)生了根本性變化，社會也因政治不穩(wěn)定導(dǎo)致了發(fā)展的停滯和一定程度的倒退。
　　穩(wěn)定對當(dāng)代中國有著更為重要的意義，因?yàn)闊o論改革開放、加快發(fā)展，建設(shè)和諧社會，都需要有一個(gè)穩(wěn)定的條件保證，這包括穩(wěn)定的政權(quán)、有序的政治過程、穩(wěn)定的社會秩序以及黨的路線、方針、政策的穩(wěn)定等諸方面內(nèi)容。因此，早在改革開放初期，鄧小平就明確指出：“沒有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不能安下心來搞建設(shè)。過去二十多年的經(jīng)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)?！诟鱾€(gè)崗位上工作的同志，一定要共同負(fù)起責(zé)任，維護(hù)、保障和發(fā)展這個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面?！保?］這里所講的安定團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的政治局面，就是指政治和社會穩(wěn)定。江澤民、胡錦濤同志也多次重申了這一點(diǎn)，穩(wěn)定壓倒一切，穩(wěn)定才能搞建設(shè)，穩(wěn)定也才符合中國最廣大人民群眾的根本利益，這應(yīng)成為全黨和全國人民的共識。
　　
　　二、正確把握穩(wěn)定的價(jià)值取向
　　
　　保持穩(wěn)定，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，浸潤著唯物史觀基本原則——人民利益高于一切、努力造福人民的科學(xué)價(jià)值取向。胡錦濤同志指出：“保障和改善民生，促進(jìn)社會和諧，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。我們必須從維護(hù)最廣大人民根本利益和實(shí)現(xiàn)國家長治久安的戰(zhàn)略高度抓好社會建設(shè)，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展?！保?］24-25
　　歷史唯物主義揭示，利益需要是人類一切社會活動的原動力。利益本質(zhì)上是一個(gè)社會關(guān)系范疇，標(biāo)示著主體需要同滿足這種需要的客體之間關(guān)系。利益源于需要，既包括物質(zhì)利益，也包括精神利益，二者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。一種東西能滿足人的某種需要，這種東西對人就是有利的，因而它是人的利益所在，也是人的價(jià)值追求。不需要的東西不會成為人的利益，對人也無價(jià)值可言。在實(shí)踐上，利益是人類一切社會活動的根本目的。人類歷史是由人們的活動構(gòu)成的，每個(gè)人在參與社會活動時(shí)，都有著不同的思想動機(jī)，隱藏在這種思想動機(jī)背后的動因就是人的利益，特別是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益在起作用。馬克思指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?］人們改造自然、改造社會的一切活動，都直接或間接地為了謀取一定的利益，取得和改善自己生存、發(fā)展的條件。這種與利益相關(guān)的實(shí)踐，也就是人類有目的、有意識的價(jià)值活動。因此，人類的實(shí)踐就是人們不斷創(chuàng)造價(jià)值、檢驗(yàn)價(jià)值和享用價(jià)值的價(jià)值過程。在這個(gè)永恒過程中，人們才與自然界、社會群體、個(gè)體之間產(chǎn)生種種關(guān)系，才能實(shí)際地創(chuàng)造與享用著一定的物質(zhì)與精神價(jià)值，并在處理和協(xié)調(diào)這些社會關(guān)系及價(jià)值追求中，顯現(xiàn)出自己特有的價(jià)值取向，進(jìn)一步衍生出一定群體乃至社會大力提倡和共同遵循的基本價(jià)值導(dǎo)向。顯然，為人類謀利益是馬克思主義生成及發(fā)展的內(nèi)在動因，實(shí)踐指向的明確性與價(jià)值取向的科學(xué)性，凸顯出共產(chǎn)黨人鮮明的黨性原則。
　　
　　價(jià)值取向是價(jià)值觀的重要特征，回答人們“應(yīng)該怎樣”，直接決定人們的利益選擇，為其在實(shí)踐上提供行動方向。黨的價(jià)值取向是衡量一個(gè)政黨價(jià)值觀是否科學(xué)的重要尺度，是立黨宗旨的直接依據(jù)。在有階級存在的社會里，政黨總是階級的一翼，代表不同的階級利益，具有不同的價(jià)值取向?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確揭示，共產(chǎn)黨人代表著無產(chǎn)階級的整體利益與長遠(yuǎn)利益，也就是根本利益；無產(chǎn)階級與全人類根本利益一致，共產(chǎn)黨人必然成為最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，其核心必定是為最廣大人民群眾謀利益。我們黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民與中華民族的先鋒隊(duì)，除了中國最廣大人民的根本利益，沒有自己的特殊利益。全心全意為中國人民謀利益，是立黨之本，唯一宗旨，也是共產(chǎn)黨人始終恪守的科學(xué)價(jià)值取向。從“一大”通過的黨綱內(nèi)容，到毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等一系列論述，盡管隨時(shí)代變化其內(nèi)容不斷豐富、發(fā)展著，但始終如一表明了我們黨是為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的，同時(shí)也代表著中國最廣大人民群眾的根本利益，恪守著科學(xué)價(jià)值取向。一軸90年可歌可泣的奮斗畫卷，2000萬革命志士的英勇獻(xiàn)身，映照著我們黨為民族解放、國家富強(qiáng)、人民利益無私奉獻(xiàn)的實(shí)踐史。無論革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時(shí)期，還是改革開放新時(shí)期，其具體路線、方針、政策即最低綱領(lǐng)呈現(xiàn)出特殊性，但全心全意為中國人民謀利益的科學(xué)價(jià)值取向，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想即最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)不懈奮斗的努力，始終沒有丟棄，恪守著馬克思主義的普遍性原則。正是在普遍性與特殊性的有機(jī)聯(lián)結(jié)中，著力升華著黨的科學(xué)價(jià)值取向與時(shí)俱進(jìn)，具體表征出黨的先進(jìn)性。作為科學(xué)發(fā)展觀核心的以人為本，更鮮明體現(xiàn)了這一特征。胡錦濤同志反復(fù)指出：“我們提出以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！保?］這不僅闡明了以人為本的理論內(nèi)涵，也彰顯了我們黨價(jià)值取向與立黨宗旨的一致性，升華著執(zhí)政黨把穩(wěn)定作為硬任務(wù)的深刻理論底蘊(yùn)。
　　我們黨把穩(wěn)定作為當(dāng)代中國硬任務(wù)明確提出來，其價(jià)值取向完全是為了最廣大人民群眾的根本利益。一部中國社會90年發(fā)展進(jìn)步的歷史雄辯證明，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，不僅是社會發(fā)展的重要保證，也是人民群眾切身利益訴求，更是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本條件。新中國的成立，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清了障礙，社會主義建設(shè)取得了前所未有的輝煌成就，社會發(fā)展迅速。特別是黨的十一屆三中全會以來，我們黨高度重視維護(hù)和保持安定團(tuán)結(jié)的社會政治局面，堅(jiān)決排除一切可能導(dǎo)致社會動亂的因素，特別是20世紀(jì)80年代末90年代初，在多數(shù)社會主義國家發(fā)生動亂的國際大環(huán)境下，我們黨清醒而堅(jiān)定地保持了國家的政治穩(wěn)定與社會穩(wěn)定，毫不動搖地堅(jiān)持社會主義基本制度，保證了國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長，使改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)勝利推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。進(jìn)入新世紀(jì)后，盡管我國從總體上看有著穩(wěn)定的政治局面，但也要看到仍然存在一些不穩(wěn)定的因素。我們要在人口眾多、各地區(qū)發(fā)展不平衡以及人民群眾的文化素質(zhì)相差很大的國度里，繼續(xù)搞好中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，穩(wěn)定就顯得更為重要和迫切。特別是隨著改革的深入發(fā)展，各方面利益關(guān)系變動較大，各種矛盾可能會更為突出，保持穩(wěn)定更具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；否則，失去了安定團(tuán)結(jié)的社會政治局面，缺乏穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會秩序，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就無法進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)與社會全面發(fā)展必定成為空中樓閣。因此，我們必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅(jiān)持黨的基本路線，努力拓展穩(wěn)定的社會環(huán)境，不斷促進(jìn)改革開放的順利進(jìn)行，促進(jìn)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，使穩(wěn)定成為中國最廣大人民群眾利益實(shí)現(xiàn)的根本保障。為此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)社會建設(shè)，要以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，完善保障和改善民生的制度安排，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展優(yōu)先位置，加快發(fā)展教育、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、保障性住房等各項(xiàng)社會事業(yè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。”［1］25
　　
　　三、辯證拓展穩(wěn)定的實(shí)現(xiàn)路徑
　　
　　無論是理性認(rèn)識穩(wěn)定，還是正確把握其價(jià)值取向，都是為了創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，為當(dāng)代中國進(jìn)一步搞好改革開放提供良好的基本前提，有效促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。這就需要我們在實(shí)踐上努力奮斗，辯證拓展實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的多維路徑。
　　一是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定同改革、發(fā)展的統(tǒng)一。唯物辯證法揭示，任何事物的存在和發(fā)展并非孤立，而與其他事物有著千絲萬縷聯(lián)系。這種聯(lián)系的普遍性在實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)化，是必須把穩(wěn)定同改革、發(fā)展統(tǒng)一起來，鄧小平、江澤民多次闡明了這一點(diǎn)。胡錦濤同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。”［1］25在改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定同改革、發(fā)展的統(tǒng)一，是一個(gè)事關(guān)全局的戰(zhàn)略性重大問題。從總體上說，改革是動力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。一方面，穩(wěn)定是推進(jìn)改革與發(fā)展的基礎(chǔ)條件。社會動亂，恐怖猖獗，人心浮動，根本無法進(jìn)行建設(shè)，也無法推進(jìn)改革與發(fā)展，這是顯而易見的。實(shí)踐證明，要實(shí)現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定，必須切實(shí)按照科學(xué)發(fā)展觀要求，在改革和發(fā)展的有力推進(jìn)中才能不斷實(shí)現(xiàn)。另一方面，改革和發(fā)展又是穩(wěn)定的物質(zhì)條件，從內(nèi)在力量與價(jià)值目標(biāo)上促進(jìn)、牽引和建構(gòu)著穩(wěn)定。改革開放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，是我們黨在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。當(dāng)前，世情、國情、黨情發(fā)生著深刻變化，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決。同時(shí)，發(fā)展是時(shí)代的最強(qiáng)音，也是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不發(fā)展死路一條，這是當(dāng)今世界潮流和國內(nèi)形勢下我國人民應(yīng)作出的唯一正確選擇。因此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路。”［1］19這就要求我們在實(shí)踐中自覺把改革力度、發(fā)展速度和社會可承受度統(tǒng)一起來，在社會政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會政治穩(wěn)定，在不斷推動社會前進(jìn)中努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。
　　二是堅(jiān)持正視矛盾與化解矛盾的統(tǒng)一。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著空前廣泛的社會變革，它在對我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力的同時(shí)，必然帶來這樣那樣的矛盾與問題。胡錦濤同志指出：“社會矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的基本力量。我們要遵循社會發(fā)展規(guī)律，主動正視矛盾，妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，不斷為減少和化解矛盾培植物質(zhì)基礎(chǔ)、增強(qiáng)精神力量、完善政策措施、強(qiáng)化制度保障，最大限度激發(fā)社會活力，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素?！保?］25-26搞好社會主義和諧社會建設(shè)，保持社會穩(wěn)定，需要我們特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部確立矛盾性思維，即堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)去分析和解決問題。一方面，我們要切實(shí)承認(rèn)矛盾、認(rèn)識矛盾。同任何事物都存在矛盾一樣，任何社會也必然存在著各種矛盾，社會主義社會也不例外。在社會基本矛盾作用下，我國社會必定存在著大量的現(xiàn)實(shí)矛盾和問題，特別是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍是我國社會的主要矛盾，加之由于某些環(huán)節(jié)的失誤、某些制度的缺陷、改革開放的深入以及國內(nèi)外諸種因素的影響，可能會引起某些矛盾沖突的升級和激化。我們只有實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、正視矛盾、不回避矛盾，才能為進(jìn)一步解決矛盾鍛造銳利的思想武器。另一方面，我們要妥善化解矛盾、處理矛盾，即從實(shí)踐上正確解決矛盾，包括堅(jiān)持以人為本，搞好統(tǒng)籌兼顧，注重利益協(xié)調(diào)，打擊恐怖活動，正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)等方面平衡發(fā)展，整體推進(jìn)。只有堅(jiān)持客觀地正視矛盾與科學(xué)地化解矛盾的統(tǒng)一，才能切實(shí)搞好各種社會關(guān)系的有效整合，促進(jìn)社會主義和諧社會構(gòu)建，保持國家穩(wěn)定發(fā)展。
　　
　　三是加強(qiáng)社會管理與從嚴(yán)治黨的統(tǒng)一。社會管理是人類必不可少的一項(xiàng)實(shí)踐活動，它通過相應(yīng)的機(jī)構(gòu)、系統(tǒng)和人員，對人們進(jìn)行有效的組織、協(xié)調(diào)與整合，以實(shí)現(xiàn)一定的社會價(jià)值目標(biāo)。社會管理不僅內(nèi)容紛繁復(fù)雜，其手段、路徑及方法載體也多種多樣。胡錦濤同志指出：“要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，建設(shè)中國特色社會主義社會管理體系，全面提高社會管理科學(xué)化水平，確保人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定?！保?］26顯然，社會管理離不開執(zhí)政黨的核心領(lǐng)導(dǎo)與各級干部的有效運(yùn)籌，特別需要從嚴(yán)治黨，下大力搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，提高我們黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平。當(dāng)前，我們黨已是一個(gè)擁有400多萬個(gè)基層組織、8026萬多名黨員的執(zhí)政黨。總體說，廣大黨員、干部能夠自覺保持先進(jìn)性要求，但因世情、國情的多樣化存在，黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，既有長期而嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，也有復(fù)雜而現(xiàn)實(shí)的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，加之一些地方及部門對黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部管理失之于寬和軟，導(dǎo)致一些人個(gè)人主義價(jià)值取向出現(xiàn)，不僅嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象、破壞了黨群關(guān)系、影響了執(zhí)政地位，直接干擾了社會穩(wěn)定工作的有效進(jìn)行。近些年來，我們黨采取了一系列措施，包括加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)以及開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，為保持和弘揚(yáng)黨的先進(jìn)性奠定了牢固思想基礎(chǔ)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“我們必須始終把人民利益放在第一位，把c753b58716faee37ba8c583c0d17a57078205498d3c2df167711293014412939實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉?！保?］14-15這不僅為所有黨員、干部恪守科學(xué)價(jià)值取向，自覺尊重人民主體地位和創(chuàng)造精神，全心全意為群眾謀利益，進(jìn)一步指明了方向，也為搞好社會主義和諧社會建設(shè)及保持社會穩(wěn)定，提供了重要思想與組織保證。
　　
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