淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

　　《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“使學(xué)生初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣”這些明確提出了審美教育。這就要求我們語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合科學(xué)文化知識(shí)有效地進(jìn)行審美教育。對(duì)此，本文擬作如下探討。
　　一、落實(shí)審美教育，關(guān)鍵在于教師
　　近些年來(lái)，已有部分教師認(rèn)識(shí)到了貫徹美育的重要意義，并在他們的自身教學(xué)中進(jìn)行了探索，且取得了一定的成績(jī)。但是，我們也必須看到，大多數(shù)的教師，由于各種原因，仍忽視審美教育問(wèn)題，不能夠正確對(duì)待，認(rèn)識(shí)不到美育的重要作用。就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)教師關(guān)心的是語(yǔ)文的工具性、思想性問(wèn)題。他們?cè)趥湔n和教學(xué)中，對(duì)于文質(zhì)兼美的課文，僅是“用腦子去感受”而沒(méi)有心靈的參與，而這“幾乎比用腳去理解藝術(shù)更壞”。誠(chéng)然，“用腦子”對(duì)課文進(jìn)行理性的分析是完全必要的，但“心靈的參與”也是至關(guān)緊要的。教師的備課和教學(xué)，如果不善于將自己的切身體驗(yàn)和真情實(shí)感融入其中，語(yǔ)文課只會(huì)上得干巴巴的。在實(shí)習(xí)期間，有的教師把生動(dòng)的小說(shuō)，僅當(dāng)作一般的記敘文分析，什么生字詞、段落大意等等，一節(jié)課就結(jié)束了，這樣冷靜的分析，固有其實(shí)用價(jià)值，但抹殺了文學(xué)作品最富魅力的東西——生動(dòng)的形象和真摯的情感之美，這是一種難以估計(jì)的損失。
　　教師榜樣的審美教育作用，主要表現(xiàn)為：教師語(yǔ)言、教師職業(yè)道德及教師學(xué)問(wèn)等方面的審美教育影響。教學(xué)語(yǔ)言是適應(yīng)教育工作需要的職業(yè)語(yǔ)言，它必須簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、明白、易懂、含蓄，又要形象比喻，這樣才能給學(xué)生以美感，使學(xué)生易于接受；否則，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒，就更談不上審美教育了。教師職業(yè)道德是教師在教育工作中的行為規(guī)范，有人引用李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句來(lái)比喻、象征教師的獻(xiàn)身精神，很貼切。我們教師必須具有一種“燃燒自己，照亮別人”的獻(xiàn)身精神，白天上課、輔導(dǎo)；晚上家訪、批改作業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；以身作則，為人師表。這些都會(huì)使學(xué)生在精神上、感情上受到教育、陶冶，“親其師，則信其道”，從而產(chǎn)生巨大的審美教育作用。教師的學(xué)問(wèn)是教師的執(zhí)教之本，學(xué)生總是以敬仰甚至崇拜的心情來(lái)對(duì)待那些有學(xué)問(wèn)的教師。魯迅在北大講授中國(guó)小說(shuō)時(shí)，座無(wú)虛席，連窗口都站著一些人，究其原因所在，就是由于魯迅在古代文化上的深刻造詣，引起學(xué)生的敬仰，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師的學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)生也有重要的審美教育影響。我們教師要勤于學(xué)習(xí)、勤于思索，這種精神必將感染學(xué)生。
　　二、多種途徑落實(shí)審美教育
　　1.深鉆教材發(fā)現(xiàn)美
　　作為范文的文學(xué)作品，往往像一座冰山一樣。作者顯露給讀者的僅是其美質(zhì)的十分之一。那深藏于“水下”的十分之九，非進(jìn)行大力“挖掘”不可。如蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》對(duì)于那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的如畫(huà)江山，學(xué)生是很容易感受其景象之壯美的，但對(duì)于作者在濤聲中所發(fā)出的“人生如夢(mèng)”的感嘆，大都認(rèn)為這是消極的思想情感，是無(wú)美可言的。對(duì)此，我們教師就要深鉆一下全詞的內(nèi)容，并聯(lián)系蘇軾當(dāng)時(shí)所處的具體環(huán)境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜的情感中深含著的美的意蘊(yùn)。
　　2.研究方法傳達(dá)美
　　對(duì)于不同文體的課文，其美學(xué)內(nèi)容和形式就不大相同，我們的教學(xué)方法的設(shè)計(jì)也有相應(yīng)的不同。對(duì)于詩(shī)歌和散文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去深入體味其豐富的意象、深邃的意境之美；對(duì)于小說(shuō)應(yīng)讓學(xué)生把握課文所展示的典型環(huán)境，剖析生動(dòng)曲折的故事情節(jié)和運(yùn)用種種描寫(xiě)方法所塑造出的典型環(huán)境下的典型人物形象的美和丑；對(duì)于戲劇作品，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生審視其尖銳復(fù)雜的矛盾沖突所撞擊出來(lái)的人性的美和丑；說(shuō)明文，其中的科學(xué)小品是極富生動(dòng)有趣的形象性的，我們教師應(yīng)抓住其描繪形象的生動(dòng)性和闡述事理的科學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)高超的表達(dá)方式所體現(xiàn)出的文學(xué)美與科學(xué)美；議論文以其深刻的人生哲理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，我們教師應(yīng)努力揭示其所含的真與善的內(nèi)容和其嚴(yán)謹(jǐn)和諧的表達(dá)形式之美。
　　總之，對(duì)于不同的文體、不同的內(nèi)容，我們應(yīng)以多種多樣的方法讓學(xué)生領(lǐng)略、品味、鑒賞，使學(xué)生得到美的熏陶和感染，提高他們的情趣，陶冶他們的情操。
　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省建湖縣近湖鎮(zhèn)西葛小學(xué)）