“五創(chuàng)”模式下的大學(xué)文化創(chuàng)新

　　【摘要】大學(xué)文化建設(shè)與創(chuàng)新是大學(xué)發(fā)展的重要途徑，是提高大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段。大學(xué)文化創(chuàng)新的“五創(chuàng)”模式可以分為辦學(xué)理念、大學(xué)精神、制度建設(shè)、文化內(nèi)涵、大學(xué)形象五方面，從而實(shí)現(xiàn)多角度、多維度地創(chuàng)新大學(xué)文化，使大學(xué)擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)主義文化的重任，使大學(xué)文化創(chuàng)新成為社會(huì)文化和諧發(fā)展的動(dòng)力源泉。
　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化 “五創(chuàng)”模式 創(chuàng)新
　　
　　大學(xué)不僅僅是一種教育機(jī)構(gòu)，更重要的是一種文化存在。大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂和精神。大學(xué)文化能影響無(wú)數(shù)學(xué)子，并鐫刻于記憶之中，不因時(shí)間流逝而磨滅。大學(xué)文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的重要方面。創(chuàng)新大學(xué)文化是大學(xué)發(fā)展的重要任務(wù)，是建設(shè)一流大學(xué)的必要條件，也是大學(xué)提高軟實(shí)力的重要途徑。
　　大學(xué)文化的內(nèi)涵
　　大學(xué)文化是大學(xué)思想、制度和精神層面的一種過(guò)程和氛圍。大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂與精髓，其內(nèi)涵很廣，包括大學(xué)的教育理念、辦學(xué)方針、體制和管理、教學(xué)與科研工作等，主要內(nèi)容可以概括為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面的內(nèi)容。從功能上講，大學(xué)文化就是“化人”、“育人”、教化人、塑造人、熏陶人。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！雹儆惺裁礃拥拇髮W(xué)文化，就將培育出什么樣的學(xué)生。大學(xué)文化可培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，成為民族復(fù)興和文化復(fù)興的中堅(jiān)，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。
　　創(chuàng)新大學(xué)文化的意義
　　大學(xué)文化創(chuàng)新能使大學(xué)不斷創(chuàng)造更好、更優(yōu)秀的文化成果，對(duì)大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展起到了決定性的引領(lǐng)與推動(dòng)作用，是大學(xué)賴以生存的根本，對(duì)大學(xué)的發(fā)展具有著重要的意義。
　　第一，創(chuàng)新大學(xué)文化可提高大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須要靠大學(xué)文化。大學(xué)作為文化傳播的主要陣地、培養(yǎng)人才的搖籃，就是要不斷地探索和創(chuàng)造新的文化成果。十七大報(bào)告中指出：當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。大學(xué)一直被人們認(rèn)為是文化氛圍最深厚的教育場(chǎng)所。大學(xué)文化已經(jīng)成為大學(xué)軟實(shí)力的重要部分，是現(xiàn)代大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的必然要求。
　　第二，創(chuàng)新大學(xué)文化有利于培養(yǎng)優(yōu)秀人才。大學(xué)以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為目標(biāo)，是優(yōu)秀人才的搖籃。蔡元培先生說(shuō)：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，與人類(lèi)文化上能盡一分子的責(zé)任不是把被教育的人，造成一種特別的器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的?！雹艽髮W(xué)文化對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式都有著潛移默化的影響，創(chuàng)新大學(xué)文化有利于達(dá)到文化育人目的。
　　第三，創(chuàng)新大學(xué)文化有利于社會(huì)文化的發(fā)展。文化從深層制約和影響每一個(gè)個(gè)體和每一個(gè)社會(huì)的生存方式。大學(xué)文化與社會(huì)文化不可分割，創(chuàng)新大學(xué)文化是社會(huì)文化的推動(dòng)者，可以引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展方向。大學(xué)文化與當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化在價(jià)值取向上具有內(nèi)在的一致性，大學(xué)文化的創(chuàng)新直接決定著社會(huì)文化的先進(jìn)性。
　　“五創(chuàng)”模式與大學(xué)文化創(chuàng)新
　　創(chuàng)新大學(xué)文化成為大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，“五創(chuàng)”模式將從五個(gè)方面構(gòu)建與創(chuàng)新大學(xué)文化：
　　創(chuàng)新辦學(xué)理念。大學(xué)的辦學(xué)理念是大學(xué)的辦學(xué)思想、辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)方式的總和。大學(xué)辦學(xué)理念的創(chuàng)新，是高等教育創(chuàng)新的前提。第一，創(chuàng)新辦學(xué)理念要堅(jiān)持社會(huì)主義大學(xué)的核心價(jià)值體系。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是與人生觀、世界觀、人生態(tài)度緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)文化創(chuàng)新中的大學(xué)核心價(jià)值體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中國(guó)特色社會(huì)主義理念為基礎(chǔ)、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。大學(xué)文化應(yīng)該反映一種教育的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。第二，創(chuàng)新辦學(xué)理念要樹(shù)立“以人為本”的教育觀。大學(xué)的辦學(xué)理念要突出“以人為本”的教育觀，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得更大發(fā)展?！耙匀藶楸尽钡慕逃^應(yīng)該包括三個(gè)方面：教育觀念上的人本化，受教育者是主體，要發(fā)揮教育者的主體地位；教育過(guò)程中的個(gè)性化，教育是共性與個(gè)性相結(jié)合的過(guò)程，要因人而異，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教；教育管理上的人性化，對(duì)受教育者關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)教育育人、服務(wù)育人、管理育人。第三，創(chuàng)新辦學(xué)理念要建立多元標(biāo)準(zhǔn)的“人才觀”。建立多層次、多模式、多規(guī)格、多類(lèi)型的教育教學(xué)模式來(lái)豐富和發(fā)展辦學(xué)理念；建立多元標(biāo)準(zhǔn)的“人才觀”，有利于樹(shù)立“以人為本”的教育觀，推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)與創(chuàng)新；堅(jiān)持多元化“人才觀”有利于創(chuàng)新辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式；在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色。
　　創(chuàng)新大學(xué)精神。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了大學(xué)的本質(zhì)性。大學(xué)精神的創(chuàng)新應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由精神?！白杂墒亲非笳胬淼南葲Q條件，還是真理行使自由的先決條件?！雹诖髮W(xué)精神主要包涵著自由的精神、創(chuàng)新的精神。自由寬松的氛圍是學(xué)術(shù)研究最理想的環(huán)境；學(xué)術(shù)自由可以探索真理，推動(dòng)大學(xué)精神的創(chuàng)新與發(fā)展。第二，倡導(dǎo)以人為本的人文精神。人文精神實(shí)際上是如何真正實(shí)現(xiàn)人性與工具性的統(tǒng)一問(wèn)題，大學(xué)就是要培育以大學(xué)精神為核心內(nèi)容的大學(xué)群意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)人文精神，應(yīng)倡導(dǎo)以人為本的人文精神。以人為本的精神的核心是正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然、個(gè)體與社會(huì)、自己與他人以及自己與自己的基本關(guān)系。大學(xué)的人文精神可以引導(dǎo)師生感受到人文的關(guān)懷與感動(dòng)，可以起到導(dǎo)向的作用、熏陶的功能。第三，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神是大學(xué)文化中不可缺少的組成部分。大學(xué)應(yīng)該用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神來(lái)滋潤(rùn)大學(xué)生的心靈。大學(xué)要積極創(chuàng)新科學(xué)精神，把科學(xué)精神作為學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的切入點(diǎn)，讓大學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、勇于創(chuàng)新。
　　創(chuàng)新制度建設(shè)。創(chuàng)新制度建設(shè)要圍繞如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才、創(chuàng)新文化、創(chuàng)新思維來(lái)進(jìn)行：一是要實(shí)施人才戰(zhàn)略。以人才強(qiáng)校、科研立校為基點(diǎn)；學(xué)校通過(guò)制度保障人盡其才；按規(guī)章制度辦事、用規(guī)章制度保障學(xué)校的創(chuàng)新文化戰(zhàn)略順利實(shí)施。二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的制度機(jī)制。大學(xué)要面向社會(huì)并在社會(huì)實(shí)踐中尋找理論創(chuàng)新的著眼點(diǎn)，進(jìn)一步改革教育教學(xué)，進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性、科學(xué)性和靈活性，建立完善的人才評(píng)價(jià)制度。
　　創(chuàng)新大學(xué)文化內(nèi)涵。大學(xué)文化的內(nèi)涵是不斷發(fā)展的，并在發(fā)展的過(guò)程中帶有著時(shí)代的特征。創(chuàng)新大學(xué)文化要不斷豐富大學(xué)文化的內(nèi)涵：一是特色文化。大學(xué)文化是受傳統(tǒng)文化的影響的，中國(guó)的大學(xué)文化是在傳統(tǒng)文化幾千年的積淀形成的。每一所大學(xué)還有自己歷史淵源，所以，各大學(xué)文化應(yīng)該保持、發(fā)揚(yáng)每所大學(xué)中所獨(dú)特的大學(xué)文化的因素，以彰顯特色魅力。如北大的“自由創(chuàng)新”、清華的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南開(kāi)的“允公允能，日新月異”都成為了各大學(xué)文化中最具特色的地方，也就是特色大學(xué)文化。二是綠色文化。隨著生態(tài)時(shí)代的到來(lái)，高等教育也要加強(qiáng)環(huán)境教育，建設(shè)和發(fā)展綠色文化，真正發(fā)揮自身社會(huì)功能。綠色文化主張用綠色融入到辦學(xué)指導(dǎo)思想中，立足于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)組織實(shí)施學(xué)校的各項(xiàng)工作；用“綠色科技”意識(shí)開(kāi)展科學(xué)研究，將可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的意識(shí)貫穿到科學(xué)研究的各個(gè)方面，使科學(xué)研究從單一的經(jīng)濟(jì)效益過(guò)渡到環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益；綠色大學(xué)文化也注重環(huán)境治理與環(huán)境保護(hù)，大學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)低碳生活、綠化校園、加強(qiáng)校園污染的綜合治理。三是誠(chéng)信文化。誠(chéng)信文化是大學(xué)校園文化體系構(gòu)建的基石?？鬃诱f(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也?！雹壅\(chéng)信是一個(gè)人的做人原則，也是一所大學(xué)的立校之本。以誠(chéng)信文化為核心的校園文化建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)化的系統(tǒng)工程，主要通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)和環(huán)境熏陶等環(huán)節(jié)發(fā)揮其文化引領(lǐng)功能。形成有效的誠(chéng)信文化模式，建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效機(jī)制和完善體系，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有誠(chéng)信品質(zhì)的高素質(zhì)人才。四是行為文化。行為文化是在大學(xué)中，師生在教育、科研、生活中所表現(xiàn)出來(lái)的文明的言行與文化品位。教師的言行能表現(xiàn)出一所大學(xué)的教風(fēng)，學(xué)生的言行能表現(xiàn)出一所大學(xué)的校風(fēng)。教師在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程起指導(dǎo)和示范的作用，因此，教師應(yīng)該“學(xué)高為師，身正為范”，只有這樣才能做到“教書(shū)育人，為人師表”。
　　創(chuàng)新大學(xué)形象。大學(xué)文化形象可分為兩個(gè)方面：器物方面和組織形象方面。器物方面主要是借助大學(xué)環(huán)境文化影響大學(xué)文化的創(chuàng)新。大學(xué)中的器物可以直接烘托出文化氛圍，使學(xué)生在大學(xué)校園中在感觀方面得到很好的感觸，產(chǎn)生對(duì)于學(xué)術(shù)追求以及對(duì)大學(xué)敬畏的某種心理暗示。組織形象方面是大學(xué)文化在人們心目中的生動(dòng)表現(xiàn)。大學(xué)組織形象要通過(guò)?；铡⑿Ｓ?xùn)、校歌以及校園環(huán)境、校園景觀、良好的學(xué)風(fēng)、師生良好的精神面目全面提升大學(xué)形象。（作者單位：東北林業(yè)大學(xué)；本文受中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助，項(xiàng)目編號(hào)：DL10CC13）
　　
　　注釋
　　①荀況：《荀子》，王杰，唐鏡注釋，北京：華夏出版社，2001年，第2頁(yè)。
　?、冢勖溃菁s翰·S·布魯貝克：《高等教育哲學(xué)》，王承緒等譯，杭州：浙江教育出版社，1987年，第47頁(yè)。
　　③《論語(yǔ)·為政》，陳國(guó)慶，何宏注譯，合肥：安徽人民出版社，2001年，第47頁(yè)。
　?、懿淘啵骸敖逃?dú)立議”，《新教育》，1922年第4卷第3期。