構(gòu)建歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)良性互動

　　【摘要】發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有賴于文化資源，離不開對歷史文化資源的保護和利用。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須著力構(gòu)建歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)間的良性互動機制，引導以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動歷史文化資源的保護和利用，并以歷史文化資源的保護和利用促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成二者間的良性循環(huán)、滾動發(fā)展。
　　【關鍵詞】歷史文化資源 文化產(chǎn)業(yè) 良性互動機制
　　
　　歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)之間未能形成有效的良性互動機制是影響河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素
　　當前，全社會形成了“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟增長”的共識，中央及各級地方政府都相繼出臺了一系列政策措施、法律法規(guī)來推進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。河北省是歷史悠久的文明省份，許多城市都擁有大量的極其寶貴的文化遺產(chǎn)，保定、邯鄲、承德、山海關、正定等國家歷史文化名城尤為突出。河北具有豐厚的歷史文化資源，不僅有歷史文化名城，還有眾多的歷史文化遺產(chǎn)，同時還有神話傳說、古老的風俗、各種曲藝等歷史久遠的民間文化。河北省委省政府也在全力謀求發(fā)展河北文化產(chǎn)業(yè)，借此有效開發(fā)河北豐厚的歷史文化資源，使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實財富，推動河北由文化大省轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘡娛　?br/>　　文化資源是通過口耳相傳、書報印刷、竹石刻寫及文藝表演等途徑而獲得傳承的，如不善加保護、利用，就會殘缺、滅失；沒有文化資源，文化產(chǎn)業(yè)就喪失了發(fā)展的前提，就會對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來災難性影響。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，離不開對歷史文化資源的保護和利用，需著力構(gòu)建歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)間的良性互動機制，引導以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動歷史文化資源的保護和利用，并以歷史文化資源的保護和利用促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成二者間的良性循環(huán)、滾動發(fā)展。
　　為了降低成本、提高效益，最好先行利用本地的資源。本地文化資源有歷史文化資源，也有現(xiàn)實文化資源。河北省擁有豐富的歷史文化資源，但現(xiàn)實文化資源卻較為貧乏。鑒于此，河北省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須首先利用河北歷史文化資源優(yōu)勢，并廣納博采外地的各種文化資源，運用世界的、全國的各種文化資源來推進河北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
　　近年來，河北省文化產(chǎn)業(yè)獲得了發(fā)展，但無論是從文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟總量，對國民經(jīng)濟的貢獻率上來看，還是從發(fā)展戰(zhàn)略市場化運作成熟度、硬件和軟件建設上來看，都尚處于起步階段，與河北作為文化資源大省的地位和建設文化強省的目標存在著較大差距。許多民間文化產(chǎn)品市場占有率很低，難以形成規(guī)模效益；許多旅游產(chǎn)品科技含量、附加值較低；大部分文化資源還沒有得到開發(fā)和利用；獨具特色的文化資源的潛力還沒有被充分挖掘出來。比如，隨著百家講壇易中天《品三國》的爆紅，以及新版、舊版《三國演義》的熱播，全國掀起了一陣陣的三國文化熱。作為曹魏都城、當時全國政治中心和眾多事件發(fā)生地、決策地，至今仍有曹操三臺遺址存留的鄴城，本應乘此時機打造成全國性的三國文化研究中心或三國文化旅游勝地，但實際上卻并未做到，使得河北豐富的三國文化資源未能得到有效利用和妥善保護。而且，因為歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)之間尚未形成有效的良性互動機制，不僅存在彼此分離、各行其是的現(xiàn)象及文化遺產(chǎn)因保護不力而以驚人的速度消亡，甚至出現(xiàn)對文化資源的破壞性開發(fā)，導致相當多的文化遺產(chǎn)在大搞基礎設施建設、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的名義下遭到損毀、滅失。
　　構(gòu)建歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)間的良性互動機制
　　構(gòu)建歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)間的良性互動機制，其基本思路就是：理順體制，加強對二者的統(tǒng)籌規(guī)劃，以歷史文化資源的保護、利用為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定厚實的基礎，而以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展彰顯歷史文化資源的價值、提供經(jīng)濟支持，從而形成二者間的良性互動、滾動發(fā)展。
　　理順體制，加強對二者的統(tǒng)籌規(guī)劃。歷史文化資源的保護、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，涉及文化、宣傳、廣電、新聞、出版、作協(xié)、文聯(lián)等多個部門，但因條塊分割等體制問題，難以協(xié)調(diào)聯(lián)動，形成合力。應打破條塊分割，推動文化資源進行跨部門、跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的聯(lián)合重組。政府應對歷史文化資源的保護、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其他相關問題進行統(tǒng)籌規(guī)劃，制定詳盡具體、具有可操作性的規(guī)劃，并設立專門的指導協(xié)調(diào)小組，負責貫徹落實各級黨委、政府關于文化資源的保護和利用及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方針、政策、法規(guī)，指導協(xié)調(diào)境內(nèi)有關文化單位參與文化資源的保護、開發(fā)和經(jīng)營，激發(fā)境內(nèi)廣大社會科學研究者、作家與藝術家的廣泛參與，努力營造政府引導、社會重視、人人參與的良好氛圍。
　　打破狹隘地域觀念，推進文化經(jīng)濟一體化。河北同一時期的文化古跡分布較廣，但是存在著地理空間上的距離，比如明十三陵、承德避暑山莊、直隸總督署、外八廟、清東陵、清西陵、長城、眾多明清古城以及文化遺產(chǎn)等，分屬于不同行政區(qū)，距離有近有遠，所以要樹立全局觀念，克服行政壁壘。平山西柏坡、涉縣129師司令部、赤岸將軍嶺、晉冀魯豫烈士陵園、華北烈士陵園、響堂鋪伏擊戰(zhàn)等眾多紅色革命圣地，它們的分布也較散，應建立跨區(qū)域聯(lián)盟，實現(xiàn)資源共享、互利雙贏。建立跨區(qū)域聯(lián)盟，要打破傳統(tǒng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的二元結(jié)構(gòu)體系及各種行政性壁壘，加強地方政府或政府各部門間的協(xié)作，建立全省統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的文化經(jīng)濟合作企業(yè)、組織。企業(yè)應與文化部門、文化精英通過信息、人才、資源的相互交流、協(xié)作等途徑而建立起牢固的聯(lián)盟，努力找到歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)項目最合適的價值對接點，引導歷史文化資源、文化產(chǎn)業(yè)互將對方納入自己的發(fā)展鏈條，形成完整的經(jīng)濟與文化高度融合的產(chǎn)業(yè)體系，使各個文化產(chǎn)業(yè)項目能夠發(fā)揮更大效果。
　　巧用文化創(chuàng)意推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)項目向文化產(chǎn)業(yè)項目轉(zhuǎn)變，提高歷史文化資源在推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用及效果。文化創(chuàng)意是以文化為素材，以推進文化與經(jīng)濟的融合為旨趣的具有新穎性和創(chuàng)造性的設計、策劃、構(gòu)想。借助文化創(chuàng)意才能為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)增加更多文化元素，將抽象的文化打造成形象生動、富有實用性的產(chǎn)品，推進文化的產(chǎn)業(yè)化。例如，磁山文化遺址出土了世界最早的小米、家雞、核桃，而河北又盛產(chǎn)它們，我們完全可以發(fā)揮文化創(chuàng)意將磁山附近打造成世界小米之都、世界家雞之都、世界核桃之都等多個品牌，并帶動旅游度假、休閑農(nóng)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
　　廣府古城是中國太極拳之鄉(xiāng)，是武式太極拳、楊式太極拳的發(fā)祥地，對國內(nèi)外都有一定影響，央視一套還成功上映了電視劇《廣府太極傳奇》。以廣府古城為中心帶動全邯鄲市旅游業(yè)的發(fā)展，已成為邯鄲市發(fā)展旅游業(yè)的指針。但是開發(fā)廣府古城文化，必須要有好的創(chuàng)意，不能按照傳統(tǒng)形式來開發(fā)，它的歷史深度及廣度需要文化創(chuàng)意來推進。利用文化創(chuàng)意把歷史文化重新包裝，適當加入現(xiàn)代時尚因素，使民眾感受現(xiàn)代時尚與美好生活于一體，并使簡單的旅游項目向影視、休閑、餐飲、教育等諸多方位延伸，最終形成規(guī)模化和延長了的產(chǎn)業(yè)鏈，從而優(yōu)化資源配置，打造綜合效應。
　　通過影視傳媒、互聯(lián)網(wǎng)、餐飲娛樂等載體對歷史名人、名事、名景以及歷史傳說、文化典籍等歷史文化資源進行整合。名人的事跡，史籍在記載，評書、戲曲、詩詞、影視等在傳揚，由此成為文化遺產(chǎn)不可分割的部分。崇拜名人及踏尋名人蹤跡，中國人歷代都有濃厚的興趣，至今人們還在利用這種心理作為重要的旅游資源。能否合理而有效的利用名人效應，關系著河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成敗順曲。河北歷史上有眾多無可爭議的名人資源，其中相當一部分人在世界上都享有很高知名度，如秦始皇、趙武靈王、劉備、張飛、趙云、魏征、郭守敬、曹雪芹、李大釗、鄧麗君等。然而，河北目前并沒有充分利用名人遺居、故居、紀念館以及事跡等寶貴資源來打造自己的品牌，其價值意義未能真正放大。應通過巧妙創(chuàng)意把河北名人特有的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，利用其名人效應擴大河北知名度，帶動河北文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
　　將河北人文精神當做文化產(chǎn)業(yè)項目的靈魂。河北文化的主體是燕趙文化、中國革命文化等文化，由此而孕育出了河北獨具特色的人文精神。河北人文精神的產(chǎn)生深受自身歷史的影響，其中歷代政治、戰(zhàn)爭的影響最重。由于河北在歷史上多個王朝在此建都，是京畿重地，全國政治中心，歷史上又多次發(fā)生戰(zhàn)爭，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，是中原農(nóng)耕文化和北方草原文化的交匯地，故造就了河北人極具耐受力的性格特征，孕育出“忠誠實干、慷慨樸實、寬容和諧、開放守信”的人文精神。河北人文精神是河北文化的集中體現(xiàn)，既代表著河北的過去，也代表著河北的現(xiàn)在，具有明顯的持續(xù)性、穩(wěn)定性，能夠使重大文化價值積累起來，也更為現(xiàn)代社會所需，亟待傳承和發(fā)展。所以，河北不管做何種文化產(chǎn)業(yè)項目，都應有意體現(xiàn)河北“堅韌質(zhì)樸、重信尚義、寬厚包容、求實創(chuàng)新”的人文精神，將其融入河北文化產(chǎn)業(yè)的各類項目中，以此凝聚人心、維持和諧穩(wěn)定、改善形象、提高競爭力，幫助河北精誠團結(jié)，勇于進取，善于創(chuàng)新，能夠妥善保護和利用歷史文化資源、推進文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，并能使二者相互協(xié)調(diào)、相互帶動，從而得以形成良性循環(huán)，實現(xiàn)滾動發(fā)展。（作者分別為河北工程大學文學院副教授，河北工程大學人事處副教授；本文系2011年度河北省社會科學發(fā)展研究項目“以河北歷史文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)項目的對策措施研究”的最終成果，項目編號：201103044；2011年度河北省社科基金項目“文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明的融合模式研究”的階段性成果，項目編號：HB10EYJ214。）