西方財(cái)富觀箴言

　　人若賺得全世界，卻喪失自己的靈魂，那有什么益處呢?——《新約·馬太福音》
　　不勞而得之財(cái)必然消耗，勤勞積富的必見加增。
　　——《日約·箴言》
　　有施散的，卻更增添。有吝惜過度的，反致窮乏。
　　——《舊約·箴言》
　　用詭詐之舌求財(cái)?shù)?，就是自己取死，所得之?cái)，乃是吹來吹去的浮云?！杜f約·箴言》
　　財(cái)富完全不會(huì)使我們或我們的后代幸福。因?yàn)檫@些財(cái)富或者會(huì)在我們手中失去，或當(dāng)我們死后被人占有，我們無法知道會(huì)被誰占有，將來可能也不會(huì)知道。
　　——奧古斯丁《上帝之城》
　　當(dāng)你溫飽之時(shí)，要想想饑餓是什么滋味；當(dāng)你富有之時(shí)，要想想貧窮是什么滋味?！妒ソ?jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
　　來路不明的錢財(cái)如在雷雨中暴漲起來的溪流，一時(shí)間泥石翻滾，可是隨即又突然干涸了。
　　——《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
　　讓自私自利的人發(fā)財(cái)致富是不公正的。錢財(cái)對(duì)于一個(gè)吝嗇鬼又有什么用呢?如果你為了斂財(cái)，便節(jié)衣縮食，那你不過是為別人斂財(cái)罷了。別人會(huì)用你的錢財(cái)吃喝玩樂。
　　——《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
　　貪財(cái)是萬惡之根。有人貪戀錢財(cái)，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了?！缎录s·提摩太前書》
　　金錢乃是財(cái)迷心竅者的陷阱，致使愚人紛紛墮人其中。——《圣經(jīng)后典-便西拉智訓(xùn)》
　　勤勞致富要比空話餓肚強(qiáng)得多。
　　——《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
　　勒索使智慧人變?yōu)橛尥?，賄賂能敗壞人的慧心。
　　——《舊約·傳道書》
　　禮物和賄賂甚至?xí)杀温斆魅说难勰?，使其看不見真理，使其做不出公正的評(píng)論?！妒ソ?jīng)后典-便西拉智訓(xùn)》
　　多有錢財(cái)，行事不義，不如少有錢財(cái)，行事公義。
　　——《舊約·箴言》
　　敞虔加上知足的心便是大利了；因?yàn)槲覀儧]有帶什么到世上來，也不能惜什么去，只要有農(nóng)食，就當(dāng)知足。但那些想要發(fā)財(cái)?shù)娜?，就陷在迷惑、落在網(wǎng)羅和許多無知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中?！?mark name="104dacb02fd595084f86bee235766f78420fb8ae">—《新約·提摩太前書》
　　巨大的財(cái)富并沒有什么真實(shí)的用處，它只有一種用處，就是施眾，其余的全不過是幻想而已。所以所羅門說：“大富之所在，必有許多人消耗之，而它的主人除了能用眼睛看它以外，還有什么享受呢?”——培根(英國哲學(xué)家)
　　財(cái)富猶如海水：一個(gè)人喝得越多，他就越感到口渴。
　　——叔本華(德國哲學(xué)家)
　　有錢的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實(shí)際上也像冬滅一樣貧困。
　　——莎士比亞《奧塞羅》
　　自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得尤厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。
　　——莎士比亞《雅典的泰門》
　　巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔?，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
　　——馬克·吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》
　　背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實(shí)獨(dú)立的樣子一這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來的美德了。
　　——《狄更斯評(píng)侍》
　　黃金的枷鎖是最重的?！?巴爾扎克《高老頭》
　　工業(yè)社會(huì)中存在著許多因素，足以窒息山愛而生的喜悅。人擁有的已經(jīng)太多，但他們還是不斷要求，永沒厭足。
　　——特雷莎修女[1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主]
　　問題的癥結(jié)在于那些富有的人對(duì)窮人處境的不理解。因?yàn)樗麄兊臒o知，我們可以原諒他們。因?yàn)橹挥性谡J(rèn)清真相后，他們才能去愛；有了愛，他們才能服侍。這樣，假若他們還未被貧困者觸動(dòng)心靈，那是因?yàn)樗麄冞€未明白那些窮人的處境?！乩咨夼?br/>　　饑餓的人所渴求的，不單是食物；赤身的人所要求的，不單是衣服；露宿者所渴望的，不單是牢固的房子。就算足那些物質(zhì)豐裕的人，都在切求愛、關(guān)心、接納及認(rèn)同。
　　——特雷莎