美好教育在天成

　　編者按：
　　深圳市龍崗區(qū)龍城天成學(xué)校（簡稱天成）是2010年暑期才落成的一所九年一貫制社區(qū)配套學(xué)校。2010年11月，天成的一位教師在判期中考試作文時忍不住違規(guī)私拆了密封卷，想看看作者究竟是不是自己的學(xué)生。結(jié)果發(fā)現(xiàn)并不是，但那位教師還是為之贊嘆、自豪不已。這段作文是這樣寫的：“小學(xué)時，我打架、喝酒、抽煙、欺負(fù)比我弱小的同學(xué)。到了天成我才知道：什么是好的，什么是壞的……我相信，有一天我也可以成為老師心目中的好學(xué)生?！边@并非什么驚人之語，那位教師為什么如此激動呢？
　　校長唐文紅說：“這份自豪和激動，換了哪一位天成教師都可能這樣。從建校到現(xiàn)在我們?yōu)椤篮媒逃恢冻隽硕嗌傩难?，現(xiàn)在終于和學(xué)生初步領(lǐng)略到這份幸福?！焙螢椤懊篮媒逃?？哪位教育家用過這一詞語？
　　
　　唐文紅
　　中學(xué)地理高級教師、全國中學(xué)教育科研聯(lián)合體常務(wù)理事、教育部課題研究先進個人、廣東省優(yōu)秀地理教師、深圳市先進教育工作者、深圳市兼職督學(xué)。從深圳市龍崗區(qū)龍城天成學(xué)校2010年7月建校起任該校校長，曾作為深圳市骨干教師到美國紐約市圣文森山大學(xué)訪學(xué)，參與中圖版高中地理教材課件制作工作，主持和參與了多項國家和省級科研課題研究并獲獎，發(fā)表教育論文30余篇并出版教育論著1部。
　　
　　為“美好教育”的理想而來
　　
　　不僅記者覺得“美好教育”這詞有些新潮，從教多年的天成教師盛中華也覺得這個概念很新鮮，她在網(wǎng)上搜了個遍，但一無所獲。在開學(xué)不久的一次校本培訓(xùn)會上，唐文紅向全體教師道出了“美好教育”的含義。
　　作為唐文紅履新天成后首創(chuàng)的學(xué)校文化核心理念，“美好教育”其實是她多年以來就有的夢想。她在上大學(xué)時對教育家蘇霍姆林斯基的這番話印象深刻：“培養(yǎng)美好情感和品質(zhì)是學(xué)校教育的基本目標(biāo)，……學(xué)校要培養(yǎng)孩子們對美好事物永不止息的向往?！痹谀感：蠋煼洞髮W(xué)老校長張楚廷先生的《課程與教育哲學(xué)》中，她讀到了類似的表述：“切望我們的教學(xué)更美好，我們的課程更美好；盼望接受過教育的人們確實因教育而變得更美好。”后來，在歷經(jīng)其他中學(xué)建校工作的磨煉和赴中國香港、美國的教育考察之后，“美好教9f2dbf4ffb06114766c96791469eb177育”這個概念逐漸在她頭腦中清晰起來，她越來越希望有一天能把自己的教育理想付諸實踐，圓了這個多年的夢。于是，當(dāng)天成這所新校急需有人來開創(chuàng)一片新天地時，她懷揣“美好教育”的理想，風(fēng)塵仆仆，一路奔來。
　　七月的流火炙烤著尚未完全竣工的建筑工地，烈日炎炎下塵土飛揚?？帐幨幍男@里站立著的，除了正在裝修的教學(xué)樓，還有一支5人的“拓荒隊”，為首的就是顯得有些纖弱的唐文紅。她的腿站腫了，腳磨出了血泡，但她仍然馬不停蹄，用3天時間將基建規(guī)劃定下來，隨后兩個月不分晝夜的加班加點、多方奔走。一個暑假的奮戰(zhàn)終于換來了天成的綠茵、花香、書聲和笑臉。2010年9月1日，在嘹亮的國歌聲中，新學(xué)期開學(xué)升旗儀式在修葺一新的操場上如期舉行，唐文紅的臉上露出了燦爛的微笑，“美好教育”的夢想將從這一天落地生根。
　　唐文紅心目中的“美好校園”是什么樣子？學(xué)地理專業(yè)的她對校園景觀設(shè)計有一個清晰的輪廓和規(guī)劃，“一環(huán)、兩亭、三樓、四館、五廊、六園”。當(dāng)然，短短不到一年的建設(shè)時間，天成還無法把這些“硬件”全部變成現(xiàn)實。但“教育理想如詩，校園風(fēng)景如畫，師生教育生活幸福如歌”的“美好教育”文化，正按照唐校長及其團隊的設(shè)計加緊量身打造，初顯雛形。
　　唐文紅認(rèn)為，其實很容易理解，“美好”離不開真、善、美的價值追求，“美好教育”的本質(zhì)就是“本真、向善、唯美”。她為天成提出了“教育，讓生命更美好”的辦學(xué)理念，正所謂“天賦潛能、成人之美”。她希望天成的教師和學(xué)生都做美好的人：教師要做“有高遠志向、有博雅情懷、有創(chuàng)造智慧”的“三有教師”；學(xué)生要成為“會友好相處、會智慧學(xué)習(xí)、會優(yōu)雅生活”的“三會學(xué)生”。
　　
　　誓詞寫在墻上，更鐫刻在教師心中
　　
　　在天成的信念墻上有這樣一篇《教師誓詞》，每一位天成教師都曾莊嚴(yán)地宣誓：天成是我們的精神家園，我以自己是天成人而感到自豪，我將把整個身心投入到教育事業(yè)中，用高尚的人格來維護師德的圣潔，用博大的愛心呵護每個孩子的成長，為人師表，終身學(xué)習(xí)，育人為本，敬業(yè)愛生，傳承文明，啟智求真，為學(xué)生構(gòu)筑走向美好的基座。
　　這篇主要出自唐文紅之手的“誓詞”或可視為她“美好教育”理念的直觀表達。但是，是否所有教師都會認(rèn)同校長說的“美好”就是真正的“美好”？他們是否相信“美好”目標(biāo)終會來臨，自己會過上真正的，充滿詩意的、幸福的教育生活？
　　開學(xué)前，呂月清老師在面對一份由高到低排列的全區(qū)小學(xué)畢業(yè)成績統(tǒng)計表時，內(nèi)心被深深刺痛了：天成被排在最后一行。開學(xué)第一天，見到的不僅有留著長發(fā)、趿拉著拖鞋、不穿校服穿背心，在校園里旁若無人閑逛的男生，還有穿著拖鞋，在第一次家長會上旁若無人地打著手機，跟校長講話“比音量”的家長。學(xué)生走了，學(xué)校廁所的門都被踹爛了，校園里到處是垃圾……她心里感到有些無奈甚至悲涼。有這種感受的應(yīng)該不止呂老師一個人。
　　唐文紅心里很清楚：僅憑校長一個人的理想和目標(biāo)，如果沒有全體教師的認(rèn)同和踐行，再美好的愿望和目標(biāo)也是空中樓閣。天成在全區(qū)同類學(xué)校中占地面積最小，生源質(zhì)量最差，師資參差不齊，說是初中，教師隊伍中還有小學(xué)甚至幼兒園的教師。學(xué)校工作千頭萬緒，從何入手？
　　唐文紅不是一個人在戰(zhàn)斗。成就一所好學(xué)校可能與學(xué)校的場地與設(shè)施無關(guān)，最關(guān)鍵的還要看全體員工的情感。什么能夠影響員工的情感？精神文化直接影響著教育的品位，影響著員工的職業(yè)幸福感。于是，建設(shè)教師的職業(yè)幸福感、文化立校成為唐文紅的核心辦學(xué)策略：要讓精神文化的光輝照進教師的心靈，融入每個教師的血脈之中。天成是一所新校，沒有厚重的校園文化和歷史積淀，沒有成功的辦學(xué)模式。對此，唐文紅反倒很樂觀：一所新學(xué)校就像一張白紙，沒有各種因素的羈絆和束縛，完全可以自由地去描繪和書寫嶄新的文化篇章。
　　為此，在文化建設(shè)上，唐文紅提出了“四高”：高引領(lǐng)、高關(guān)懷、高參與、高績效，她認(rèn)為其中最重要的是“高引領(lǐng)”。什么是高引領(lǐng)？就是校長提出的辦學(xué)理念必須得到絕大多數(shù)教師的價值認(rèn)同和真心擁護。天成“本真、向善、唯美”的學(xué)校精神有3個含義：一是遵循規(guī)律，追求教育本質(zhì)的本真精神；二是上善若水、厚德載物的向善精神；三是崇尚高雅、追求卓越、拒絕平庸的唯美精神。唐文紅認(rèn)為，教師是否能夠認(rèn)同和踐行這些精神，決定了教師如何正確對待自己、如何正確對待學(xué)生和同事、如何正確對待學(xué)校。如果他認(rèn)同，他就會積極向上，追求卓越而不茍且，所以他有高遠志向；如果他認(rèn)同，他就會愛生視同己出、與同事相處和睦而不霸道，所以他有師德、有博雅情懷；如果他認(rèn)同，他就會遵循教育規(guī)律，努力做到極致而不掠奪學(xué)生健康，所以他有創(chuàng)造智慧。這“三有”正是“美好教育”文化的精神涵養(yǎng)所在，是教師職業(yè)幸福感的真正源泉。
　　當(dāng)然，光喊口號沒有用。唐文紅認(rèn)為，對教師員工的價值引領(lǐng)要講究方式方法，要見諸學(xué)校的各項規(guī)章制度。這不在于表面上的條款入冊上墻，大會小會宣傳，而在于讓員工真正入目、入耳、入腦、入心。她的做法是先放手請員工自己制定制度、讓每個員工提出自己的價值觀，每人至少寫一條，再經(jīng)過討論、挑選、梳理，最后建立共同的愿景和契約，讓大家普遍認(rèn)同的價值觀成為日常行動指南。這樣，涵蓋人事、教學(xué)、教務(wù)、教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、安全、總務(wù)后勤的7大類制度，實際上都是集體智慧的結(jié)晶。
　　
　　例如，《天成教師宣言》和“天成價值觀”在制定中征集了全校教師上百條意見，通過討論梳理得到大家的普遍認(rèn)同：每個學(xué)生都是獨特的，都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點和細微進步；教育應(yīng)該在輕松、有趣的氣氛中進行；實現(xiàn)教育利益的最大化就是實現(xiàn)學(xué)生利益的最大化；努力把平凡的事情做到極致；我們有激情有能力成就學(xué)生的美好未來，讓天成成為人人向上的美好家園。
　　校本培訓(xùn)手冊《讓我們從新開始》，天成教師都人手一冊，那是唐文紅帶著教師在開學(xué)前一周加班加點完成的，內(nèi)容包括校長論道、他山之石、名師面對面、規(guī)則在我心中等6個章節(jié)，共100多頁。據(jù)馮淑玲老師說，每個章節(jié)的內(nèi)容、每頁的版式設(shè)計、封面封底設(shè)計唐校長都仔細審閱、反復(fù)修改過，就連最后的裝訂工作也是唐校長和她及曹婷老師一起完成的。不知內(nèi)情的人很難相信這是自己手工完成的，因為手冊裝幀精美的程度不亞于專業(yè)制作。馮教師還透露了一個小插曲。本來，她們將所有材料戳齊，用裝訂機一訂就算完成一本，又快又省事。唐校長一看，說：“裝訂線露在外面，這樣不夠美，老師們看了會不舒服的。慢工出細活，看好，我們先把內(nèi)容部分用裝訂線訂好，然后用白紙和漿糊把裝訂線這樣糊起來，最后把封面和內(nèi)容部分這么一粘……”兩位教師暗暗感嘆：這樣一件小事，唐校長都親歷親為、做到極致，誰還會把“至善至美”的校訓(xùn)當(dāng)成“嘴上招牌”呢？
　　人皆可以為堯舜
　　有了制度，誰來管理？唐文紅的回答是：“人皆可以為堯舜，每位教師都是學(xué)校的管理者，都是某個領(lǐng)域的決策者、組織者?！边@就是她所說的“高參與”。學(xué)校在辦公室、德育處、教學(xué)處、總務(wù)處下設(shè)多個管理組，如課題管理組、教學(xué)資源組、社團活動組、教師俱樂部、心理輔導(dǎo)組、精英培訓(xùn)組、家校協(xié)作組、宣傳組等。教師可以根據(jù)興趣自由選擇組別并參與全校某一方面的管理工作，組長也由教師自愿報名經(jīng)本組推選擔(dān)任。組長有高度的管理自主性和充分的施展空間。學(xué)校給組長頒發(fā)聘書，管理工作時間計入工作量，納入績效工資計算。
　　廖芬老師說：“我選了社團活動組，沒有想到被推選為組長。這一下子還真不知道工作該從哪做起。正當(dāng)我一籌莫展的時候，唐校長查了一些其他名校社團活動的資料，親手