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      故事對兒童成長的道德意義

      2011-12-29 00:00:00梁偉紅
      中國教師 2011年16期


        時?;叵肫?,孩提時代圍坐在母親身邊聽故事的場景,從中我知曉了諸如說謊話鼻子會變長、小熊過橋要勇敢、小紅帽要機(jī)智的故事,還有耳熟能詳?shù)拿夏笖嗫?、孔融讓梨、周處自新等。我們在故事中慢慢長大,經(jīng)由故事我們也習(xí)得了許多價值觀念和行為規(guī)范。細(xì)細(xì)想來,故事不正是一種道德教育敘事方式嗎?透過故事的形式傳遞給兒童道德認(rèn)知和價值判斷不也正是道德教育的極佳渠道嗎?
        故事通過情節(jié)營造情境,經(jīng)由若干問題的呈現(xiàn)帶出解決問題的辦法或者倡導(dǎo)某種價值導(dǎo)向,對兒童的道德認(rèn)知、情感體認(rèn)、價值判斷和行為踐行都具有重要的意義。在被稱為“電腦時代”或是“讀圖時代”的當(dāng)代社會,故事對兒童道德成長與發(fā)展的作用顯得尤為重要。本文正是基于對此的現(xiàn)實(shí)省思而挖掘故事的教育價值,探索故事對兒童成長的道德意義。
        
        一、故事伴隨兒童成長
        
        故事是人們理解自我生活和經(jīng)歷的一種方式,我們一直在故事中游弋,[1]故事伴隨著個人的童年生活一起成長。故事中埋下了諸如誠實(shí)、公正、勇敢、孝敬、知錯就改等道德的種子,雖說某個階段我們是為了避免“鼻子會變長”的懲罰而去遵守此類規(guī)訓(xùn),但兒童的道德已伴隨故事一起成長,成為個人道德修養(yǎng)的重要來源。故事能夠引起兒童在故事情境中正視自己的認(rèn)知與判斷,喚起兒童的“聯(lián)合記憶、心智圖景、品格概念和思想深度”。[2]而故事中的道德禮俗也反映了社會群體的精神氣質(zhì)與要求,使之成為人的“第二天性”。[3]可見,故事是人與人之間傳遞經(jīng)驗(yàn)的工具,也是理解世界的基本方式之一。由此,兒童就能從具有確切道德觀念的故事中獲得德性的成長,并以那種形式在閱讀之后的時間里指導(dǎo)著自己的行為。[4]兒童受故事之邀,進(jìn)入故事所展現(xiàn)的道德圖景與期望模式中,進(jìn)而發(fā)展道德認(rèn)知與判斷。從小紅帽、孔融讓梨、孟母三遷到尼爾斯騎鵝旅行記等,故事形塑了兒童的經(jīng)驗(yàn)和理解,伴隨著兒童一起成長,在兒童的成長過程中扮演著不可或缺的角色。
        
        二、故事提升兒童認(rèn)知
        
        我們所熟知的故事,內(nèi)容一般都是普通百姓常見的人或事,故事情節(jié)所隱含的常識或道德判斷都離不開人們的生活經(jīng)驗(yàn)或是人類所積累的經(jīng)驗(yàn)范疇。故事建構(gòu)了人類的經(jīng)驗(yàn),通過敘事的方式揭示了人類經(jīng)驗(yàn)的意義與價值。而這種經(jīng)驗(yàn)正是教育的重要來源,其中暗含著人們對于世界的探索、認(rèn)識和判斷。伴隨著故事的傳承,這種教育內(nèi)容也傳遞給兒童,在故事中對于個人或是人類經(jīng)驗(yàn)的反思擴(kuò)展了兒童的認(rèn)識廣度和思想深度。諸如我們所熟知的孔融讓梨的故事,教導(dǎo)兒童要懂得謙讓、孝順;丑小鴨的故事讓我們懂得要自信等。而且,道德知識不同于可操作的科學(xué)知識,是一種需要體悟的“意會性知識”。故事作為一種教育文本在兒童個性化解讀之后,形成新的道德體驗(yàn)并演繹成具有個體差異的新的認(rèn)知。從中,道德認(rèn)知通過故事溶入了兒童的生命體驗(yàn)和道德理解,構(gòu)成了兒童的道德經(jīng)驗(yàn)。兒童的道德圖式①也在不斷地認(rèn)知過程中獲得生長和重組,作為個體內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu),在道德活動過程中統(tǒng)攝個體的認(rèn)知和行為。
        
        三、故事感染兒童情感
        
        故事以感化或說理的方式為兒童呈現(xiàn)正確的道德意識和社會行為,以示范、對比等理性訴求或道德訴求的手段向兒童傳達(dá)某種道德取向,使道德要義通俗易懂,讓兒童感受真切。這種特有的對話方式使得故事能有效地實(shí)現(xiàn)與兒童的溝通,從而達(dá)到潛移默化的道德教育的目的。中國歷史上“周處自新”的故事也是借由周處的情感轉(zhuǎn)換達(dá)到對兒童的教育效果。周處年輕時經(jīng)常打架斗毆,危害鄉(xiāng)里,當(dāng)?shù)匕傩瞻阎芴幫札?、猛虎一起看做是三大禍害。周處被鄉(xiāng)親勸說去除掉侵害百姓的蛟龍和猛虎,三天三夜過去了,人們誤傳周處已經(jīng)死了,開始為“三大禍害”的消滅而奔走相告,互相慶賀。周處回來后,看到人們的態(tài)度才猛然醒悟,自己就是一大禍害啊,從此改過自新,發(fā)憤圖強(qiáng)。兒童通過這一故事獲得了情感體驗(yàn),明白了做人的道理。通過故事,將兒童道德上的情感體驗(yàn)挖掘出來,借由兒童對自我經(jīng)驗(yàn)的回憶、想象與建構(gòu),表達(dá)個體的道德困惑與道德需要??梢?,兒童的道德情感體驗(yàn)在故事的內(nèi)化和外鑠的過程中不斷循環(huán)。故事作為感染兒童心靈的重要方式,引導(dǎo)兒童對自我和周圍世界的認(rèn)識和情感體驗(yàn),這是故事對道德教育最重要的現(xiàn)實(shí)啟示之一。
        
        四、故事引導(dǎo)兒童判別
        
        故事一般被用來傳播教義、闡發(fā)做人的道理。成人用故事來引導(dǎo)兒童辨別美與丑、對與錯、善與惡,由此促使兒童建立起良好的道德觀念和價值判斷。在故事中,價值導(dǎo)向的介入多是通過故事中人物的話語實(shí)現(xiàn)的,一般的故事中有意安排了正面人物與反面人物,通過人物的話語及行為結(jié)果體現(xiàn)了故事所倡導(dǎo)的價值觀。通過多視角的介入和故事中的兩難選擇和判斷,旨在教育兒童什么是正確的道德觀念,從而促使兒童通過故事去認(rèn)知、體認(rèn)并踐行故事中的道德意涵,極大地增強(qiáng)了對兒童的教育效果。我們熟知的兩兄弟的故事就是通過正反角色的對比引導(dǎo)兒童做出判斷的。故事中的哥哥好吃懶做,卻總想著要霸占弟弟的勞動成果,弟弟勤勞善良,一直在幫助哥哥,最終哥哥被弟弟感化而幡然醒悟、改頭換面。從故事中,兒童自然會判斷孰是孰非,這種潛移默化的教導(dǎo)方式較之道德灌輸或是說教必有其優(yōu)越之處。因而,挖掘故事的德育價值,重視故事對兒童成長的道德意義十分必要。
        
        五、故事鼓勵兒童踐行
        
        故事中講述的諸如誠實(shí)、公正、勇敢、孝敬、知錯就改等道德禮俗反映了社會群體的精神氣質(zhì)與要求,并成為兒童的行為標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則。兒童內(nèi)在的生命結(jié)構(gòu)與社會倫理規(guī)范形成同構(gòu)和契合,從而促進(jìn)兒童的道德認(rèn)知、情感體驗(yàn)和價值判斷,塑造其良好的道德品質(zhì)。故事鼓勵兒童效仿故事的主人公做個與其一樣的人,其中所提倡的道德普遍性通過控制人而使之成為兒童的第二天性。[5]這就達(dá)到了故事所傳達(dá)的道德意蘊(yùn)的目的,進(jìn)而促進(jìn)了道德教育的有效實(shí)施。聽過說謊話鼻子會變長,所以兒童明白要做誠實(shí)的孩子;聽過孟母斷織、孔融讓梨,兒童懂得如何去尊敬長輩;還有熟知的尼爾斯騎鵝旅行記,兒童知道了要勇于改正自己的缺點(diǎn),還要勇于舍己助人,哪怕面臨許多困難與危險,也要做勇敢、善良、樂于助人的人等等,如此的故事不勝枚舉。故事情節(jié)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德需要,引發(fā)了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感,進(jìn)而促進(jìn)了兒童具體的道德行為。把故事結(jié)果與道德行為有機(jī)地結(jié)合起來,在特定的年齡階段,為兒童提供恰當(dāng)?shù)墓适虏牧希龑?dǎo)兒童做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪托袨槭堑赖陆逃闹匾蟆?
        講故事是最古老的教育形式,它保存和分享個人或群體的智慧。蘊(yùn)含在故事中的道德意義也由此傳遞給兒童,兒童對故事中的規(guī)范和價值引導(dǎo)更容易接受。由此,建構(gòu)和生成兒童的道德認(rèn)知和判斷,并發(fā)展為一條鮮活的、不斷生長的道德路徑??傊叱霈F(xiàn)代德育的狹隘視野,改善德育低效的現(xiàn)狀,要重視間接德育的價值。挖掘故事的德育價值,重視故事對兒童道德成長的意義,是道德教育有效的改革舉措之一。
        
        注釋:
       ?、俚赖聢D式是指道德主體意識中具有穩(wěn)定性的道德觀念結(jié)構(gòu)和道德信念系統(tǒng)。道德圖式發(fā)源于道德實(shí)踐活動,而道德圖式一旦形成又作為先存的心理狀態(tài),制約主體的道德實(shí)踐活動。道德圖式確立后,它選擇和控制外界信息的流入,是一種特殊的過濾器。
        
        參考文獻(xiàn):
        [1]Connelly,F(xiàn).M&Clandinin,D.J. Stories of experience and narrative enquiry[J].Educational Researc

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