教育改革助力:香港地區(qū)媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展

　　編者按：
　　西方的媒介素養(yǎng)教育已有70多年的歷史，它的發(fā)展是與大眾傳媒的日漸普及和強(qiáng)大相伴隨的。面對(duì)大眾傳媒所創(chuàng)造的流行文化與學(xué)校的正統(tǒng)教育之間沖突的加劇，媒介素養(yǎng)教育的推動(dòng)者們希望借助教育的力量，幫助和訓(xùn)練青少年批判性地認(rèn)識(shí)和使用媒體。今天，英國(guó)、加拿大、美國(guó)、澳大利亞、芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)，甚至中國(guó)的臺(tái)灣、香港等地區(qū)都已將媒介素養(yǎng)教育納入中小學(xué)的教育體系，媒介素養(yǎng)教育的國(guó)際地位可見(jiàn)一斑。自從1997年卜衛(wèi)首次將媒介素養(yǎng)教育介紹到中國(guó)以來(lái)，國(guó)內(nèi)的媒介素養(yǎng)研究逐漸成為熱潮，復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)、東北師范大學(xué)等紛紛成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)來(lái)推動(dòng)其發(fā)展。介紹西方經(jīng)驗(yàn)，探討媒介素養(yǎng)教育的本土化一直是近年來(lái)國(guó)內(nèi)研究者所致力的工作。本期專(zhuān)題策劃將刊登介紹當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)媒介素養(yǎng)教育特色和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的幾篇文章，以期給國(guó)內(nèi)媒介素養(yǎng)教育研究者提供一些借鑒。
　　
　　雖然我國(guó)的香港是一個(gè)有著眾多媒體的城市，媒介素養(yǎng)教育在20世紀(jì)90年代之前還是聞所未聞的。1996年，香港大學(xué)為研究生開(kāi)設(shè)了一門(mén)這樣的選修課。2001年，香港首篇關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的學(xué)術(shù)文章發(fā)表。從那以后，香港的媒介素養(yǎng)教育得到迅速發(fā)展，而在眾多推動(dòng)其發(fā)展的因素中，最重要的就是教育改革。
　　自1997年香港回歸之后，為了跟上不斷變化的世界，培養(yǎng)符合未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)生，在廣泛聽(tīng)取各界意見(jiàn)之后，香港政府發(fā)起了以“學(xué)習(xí)”為核心主題的教育改革。此次改革提出“教育的發(fā)展必須以學(xué)生的全人發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)”，除了體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的德、智、體、群、美的重視，還要求學(xué)校培養(yǎng)新一代的學(xué)生：他們可以獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，自己探索新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。一系列的教育改革，直接或間接地影響了香港媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展。圖1簡(jiǎn)單展示了這個(gè)過(guò)程，之后對(duì)其詳細(xì)闡述。
　　
　　一、公民教育的推廣
　　
　　1985年，香港教育部門(mén)頒布了《學(xué)校公民教育方針》，鼓勵(lì)學(xué)校通過(guò)正式、非正式乃至潛在的課程實(shí)施公民教育。十年后，教育部門(mén)在“96方針”中明確指出了公民教育課程方向：“鑒于香港要為1997年成為中華人民共和國(guó)特別行政區(qū)以及迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備，香港的學(xué)校有義務(wù)培養(yǎng)青年人的態(tài)度、價(jià)值觀、信仰和能力，使之成為對(duì)社會(huì)、國(guó)家、世界有貢獻(xiàn)的公民。”兩年后，《公民教育——中等學(xué)校課程指導(dǎo)方針》出臺(tái)，其中指出，應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生對(duì)新聞及大眾傳媒的報(bào)道方式做批判性分析和可信度判斷。這使得公民教育中出現(xiàn)了與媒介素養(yǎng)教育相關(guān)的部分。
　　雖然公民教育被視為教育教學(xué)中的重要領(lǐng)域，在香港回歸之后更是如此，但是教師們?nèi)员硎驹趯?shí)際教學(xué)中遇到不少困難。[2]西方有研究表明，在進(jìn)行公民教育時(shí)，傳統(tǒng)講解式的教學(xué)策略效果不佳。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)策略仍是亞洲各國(guó)進(jìn)行公民教育的相關(guān)教學(xué)時(shí)采用的主要方法。更為嚴(yán)重的是，在討論政府結(jié)構(gòu)和各種法律、社會(huì)政策時(shí)，學(xué)生們沒(méi)有表現(xiàn)出什么興趣，因?yàn)樗麄儗?duì)這些內(nèi)容并不熟悉。上述困難可以通過(guò)以媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行公民教育的方法來(lái)解決。
　　公民教育和媒介素養(yǎng)教育之間的關(guān)系已經(jīng)被相關(guān)研究證實(shí)，并在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可。國(guó)際教育成就評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)進(jìn)行的一項(xiàng)公民教育研究表明，媒體在高中生增加公民知識(shí)、提高參與能力方面發(fā)揮了重要作用。媒介素養(yǎng)教育可以使人們更具批判性和參與性，可以培養(yǎng)人們分析、論證的能力，影響其對(duì)媒體的主動(dòng)閱讀，使他們成為更優(yōu)秀的公民。
　　在香港，大眾傳媒也被公認(rèn)是公民教育的重要因素。教育工作者尤為強(qiáng)調(diào)媒介素養(yǎng)教育的重要性，在過(guò)去的20年中，媒介素養(yǎng)教育在公民教育中的地位已逐漸改變，成為其中一個(gè)越來(lái)越重要的部分。研究表明，公民教育課最適宜在媒介素養(yǎng)教育的背景下講授。媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)采用互動(dòng)方式，讓學(xué)生可以批判性地分析媒體傳達(dá)的信息。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，年輕人對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)會(huì)得到增加，因?yàn)閺拇蟊妭髅浇邮盏降挠跋駮?huì)促使他們討論和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們調(diào)查并了解各種社會(huì)問(wèn)題，使他們成長(zhǎng)為積極參與的民主公民。[3]
　　
　　二、信息技術(shù)引入教育
　　
　　隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們的工作、生活、學(xué)習(xí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。信息技術(shù)的引入也對(duì)香港教育產(chǎn)生了重大影響。1997年，香港特區(qū)行政長(zhǎng)官董建華在他的就職演說(shuō)中承諾，要使香港成為“未來(lái)資訊世界中的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是一個(gè)追隨者”。1998年，一份題為《在新時(shí)代學(xué)習(xí)所需的信息技術(shù)：1998/99學(xué)年至2002/03學(xué)年的五年戰(zhàn)略》的文件發(fā)布，為學(xué)校層面將信息技術(shù)引入教育提供了藍(lán)圖。
　　然而，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也同時(shí)帶來(lái)了許多問(wèn)題。《新聞周刊》公布了一項(xiàng)對(duì)世界各地年輕人進(jìn)行的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們花了大部分的閑暇時(shí)間在媒體上。香港的一項(xiàng)研究表明，越來(lái)越多的青少年通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行通訊、娛樂(lè)，獲取信息。應(yīng)當(dāng)注意，學(xué)生們不僅需要信息技術(shù)技能的訓(xùn)練，而且需要批判性思維能力幫助他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中生存。媒介素養(yǎng)教育通過(guò)對(duì)媒體信息的編碼和解碼，培養(yǎng)學(xué)生在接收信息時(shí)更具批判性，并以一種批判性的方式去理解。[4]
　　信息技術(shù)對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)以課本為基礎(chǔ)、以教師為中心的教學(xué)方式將轉(zhuǎn)變?yōu)楦呓换バ缘?、以學(xué)習(xí)者為中心的方式。媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)正適合這種方法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究和運(yùn)用批判性思維，他們將學(xué)習(xí)材料是如何被選擇并制作為媒體內(nèi)容的，并親身體驗(yàn)媒體制作過(guò)程。
　　在做中學(xué)十分重要。過(guò)去因?yàn)樵O(shè)備昂貴并且需要高水平的技能來(lái)操作，很難讓學(xué)生參與到媒體制作中。然而這種情況已經(jīng)一去不復(fù)返了，通信技術(shù)的進(jìn)步降低了設(shè)備成本，而且使得設(shè)備操作更為簡(jiǎn)易。如今，連小學(xué)生都能自己制作視頻。傳統(tǒng)通過(guò)說(shuō)教來(lái)傳遞知識(shí)的方式已經(jīng)改變，而媒體制作給予學(xué)生創(chuàng)造產(chǎn)品時(shí)的滿(mǎn)足感。此外，由于教學(xué)大綱不限制媒介素養(yǎng)教育的范圍，學(xué)生們可以自由探索，從而發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
　　
　　三、教育制度檢討
　　
　　“學(xué)習(xí)”是香港教育改革的核心主題，它使改革有了具體的落實(shí)方向?！皩W(xué)習(xí)理論”的更新，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是不再把學(xué)習(xí)作為知識(shí)的傳遞，而是作為學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。[5]在1999年頒布的文件《21世紀(jì)教育藍(lán)圖：教育制度檢討》中，諸如“以學(xué)生為中心”“自學(xué)”“動(dòng)機(jī)”這樣的詞語(yǔ)頻頻出現(xiàn)。此外，該文件質(zhì)疑媒體是否“意識(shí)到其對(duì)于青少年價(jià)值觀形成和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的強(qiáng)大影響力”，并詢(xún)問(wèn)媒體是否應(yīng)該“向公眾傳播信息，并幫助青少年培養(yǎng)正確價(jià)值觀、明辨是非、開(kāi)闊視野”。這為媒介素養(yǎng)教育設(shè)定了大背景，即通過(guò)對(duì)學(xué)生們所接觸到的媒體消息進(jìn)行批判性分析，培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)造性思維。媒介素養(yǎng)教育的根本是以學(xué)生為中心，而學(xué)生通過(guò)討論他們感興趣的內(nèi)容，會(huì)更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。此外，他們還可以在校園報(bào)紙、廣播、電視上自己制作媒體產(chǎn)品。
　　為了使香港學(xué)制與國(guó)際通行學(xué)制接軌，適應(yīng)21世紀(jì)不斷激化的全球競(jìng)爭(zhēng)，香港教育統(tǒng)籌委員會(huì)在2000年公布了《香港教育制度改革建議》報(bào)告書(shū)，建議采用“3+3+4”學(xué)制（3年初中、3年高中、4年大學(xué)）。[6]高中學(xué)制由兩年變?yōu)槿?，必定要求高中課程同時(shí)進(jìn)行相應(yīng)改革。高中課程改革引入八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域來(lái)替代原有的固定學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生的共通能力。個(gè)人、社會(huì)及人文教育就是其中一個(gè)關(guān)鍵學(xué)習(xí)領(lǐng)域，而媒介素養(yǎng)教育則是該學(xué)習(xí)領(lǐng)域的組成部分。由此可以看出，決策者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性。
　　
　　四、新的高中課程
　　
　　香港高中課程改革將通識(shí)教育、國(guó)語(yǔ)、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)列為學(xué)生學(xué)習(xí)的核心科目。核心科目開(kāi)設(shè)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文和運(yùn)算能力，并幫助學(xué)生從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家和世界的層面了解時(shí)事及當(dāng)代問(wèn)題，讓他們擁有各科的知識(shí)，能從多角度思考和分析問(wèn)題。[7]前三個(gè)核心科目都與媒介素養(yǎng)教育密切相關(guān)。
　　
　　1. 通識(shí)教育
　　通識(shí)教育的目標(biāo)是：通過(guò)對(duì)廣泛范圍內(nèi)問(wèn)題的研究學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)他們的社會(huì)意識(shí)。課程相關(guān)模塊關(guān)注對(duì)學(xué)生、社會(huì)和世界具有重要意義的主題，可以幫助學(xué)生連接不同領(lǐng)域的知識(shí)，開(kāi)闊他們的視野。由此帶來(lái)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，使他們能夠充滿(mǎn)自信地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
　　媒介素養(yǎng)教育作為通識(shí)教育的組成部分已經(jīng)廣為人知，官方說(shuō)法如下：“由于通識(shí)教育涵蓋的范圍包括當(dāng)代各種問(wèn)題，媒體成為除教師外的重要信息來(lái)源之一?！睂W(xué)生將學(xué)會(huì)根據(jù)可靠的證據(jù)批判性地評(píng)價(jià)媒體呈現(xiàn)的信息，所以他們能分辨事實(shí)，擺脫無(wú)知和偏見(jiàn)。
　　2. 國(guó)語(yǔ)
　　新國(guó)語(yǔ)教學(xué)大綱的內(nèi)容更貼近時(shí)代，也更貼近學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)。在香港教育部門(mén)提出的九大共通能力中，批判性思維能力尤其與大眾傳媒相關(guān)，也是國(guó)語(yǔ)科目所要求的能力之一。相關(guān)的選修科目，尤其是文學(xué)作品和電影改編、戲劇研討、新聞報(bào)道、多媒體應(yīng)用性寫(xiě)作等，可以讓我們更清楚地看到媒介素養(yǎng)教育對(duì)于國(guó)語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)性和必要性。
　　3. 英語(yǔ)
　　許多國(guó)家都在語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)科中進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。而且有研究表明，在接受了媒介素養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)之后，學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作和聽(tīng)力技能方面有更好的表現(xiàn)。
　　
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　香港的這次教育改革，規(guī)模之大、速度之快、力度之強(qiáng)都是前所未有的。在過(guò)去的十幾年中，教育改革為媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展提供了很好的平臺(tái)。媒體已經(jīng)成為了香港學(xué)生的每日“必修課”。于是，將媒體融入課堂，成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)的一部分，是課程發(fā)展的必然。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]Che