臺灣地區(qū)教育考察引發(fā)的思考

　　2010年，筆者隨廣州大學(xué)帶隊的“中學(xué)校長赴臺灣教育考察參訪團(tuán)”赴臺灣地區(qū)，分別對“國立臺中教育大學(xué)”“國立屏東教育大學(xué)”“臺北市立大理高級中學(xué)”“高雄市立鳳林國民中學(xué)”和“國立臺中教育大學(xué)附屬實驗小學(xué)”等五個學(xué)校進(jìn)行了為期10天的教育考察，從而對臺灣地區(qū)的教育現(xiàn)狀有了初步的認(rèn)識，并將其與內(nèi)地的中學(xué)教育進(jìn)行對照，發(fā)現(xiàn)其中的很多有益經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)和借鑒。
　　一、鮮明的辦學(xué)文化
　　1.“國立臺中教育大學(xué)”的文化治校理念
　　孔夫子堪稱一代教育鼻祖，他創(chuàng)立的儒學(xué)文化一直是我們文化育人的源泉。在“國立臺中教育大學(xué)”的操場上矗立著孔夫子的全身塑像，可見這所培養(yǎng)中小學(xué)教師的大學(xué)對儒學(xué)文化的一貫尊崇。
　　已有110年歷史的“國立臺中教育大學(xué)”，其校訓(xùn)表述、巨幅標(biāo)語以及校史館的建設(shè)均凸顯了該校文化治校的理念?！爸摇⒁?、勤、勉”是該校的校訓(xùn)，意即忠敬職守，毅力有恒，勤奮勉行，樸儉實在。校訓(xùn)雖短，卻寓意深刻，且涵蓋極廣?！敖逃侨藗儎?chuàng)造幸福的源泉”是該校學(xué)生公寓樓外墻的巨幅標(biāo)語，由此，我們可以這樣聯(lián)想，教師是啟迪學(xué)生的導(dǎo)師，即創(chuàng)造幸福之源泉之源泉。此外，該校的“校史館”也通過大量的史料，反映了其文化發(fā)展的歷史。例如，校徽的演變和校訓(xùn)的文化內(nèi)涵等都充分地反映了這一點。
　　2．“高雄市立鳳林中學(xué)”的校園文化和教育特色
　　歷史并不悠久的“高雄市立鳳林中學(xué)”非常注重以積極向上的校園文化去教育學(xué)生。一進(jìn)校門，就能看見教學(xué)樓大廳正面矗立的一個石碑，上面有校長王文霖對校名的詮釋：“成龍成鳳上林梢，育才澤國眾中遨”，意喻每個學(xué)生都要有成龍成鳳的志向和勇氣，而“高雄市立鳳林中學(xué)”則是他們成才的基地。
　　從教育特色來看，“高雄市立鳳林中學(xué)”旨在激發(fā)學(xué)生的多元發(fā)展（與我們大陸所倡導(dǎo)的全面發(fā)展意義相通），并創(chuàng)設(shè)綠色環(huán)保的育人之地。鑒于“高雄市立鳳林中學(xué)”在綠色環(huán)保育人方面的突出的貢獻(xiàn)，馬英九先生專門給該校校長頒發(fā)了“綠色環(huán)保獎”，并與他合影留念。
　　3.“臺北市立大理高級中學(xué)”的文化治校理念和文化育人氛圍
　　“臺北市立大理高級中學(xué)”彰顯著極強(qiáng)的文化治校理念，充滿了濃厚的文化育人氛圍。第一，全部校舍均以育人理念命名。這些校舍分別被命名為：“博雅樓”“勤學(xué)樓”“誠信樓”“公正樓”，這種文化元素的植入，對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的品德沖擊波，使學(xué)生一進(jìn)校便直接感受到學(xué)校的育人理念和辦學(xué)宗旨。第二，學(xué)校的校名與辦學(xué)理念有機(jī)結(jié)合。例如，“大未來，理擔(dān)當(dāng)”的辦學(xué)理念，每句的第一個字“大”和“理”構(gòu)成了這所高級中學(xué)的校名，一方面激勵學(xué)生一入校就樹立遠(yuǎn)大未來的理想，同時要主動承擔(dān)對社會的責(zé)任。這所當(dāng)年在國民黨軍隊遷徙到臺灣后建立起來的學(xué)校，雖只有50多年的歷史，但他們的教育成效，通過擺放在會議室背景墻位置看到的將近100多座各類教育成果的獎杯足以說明他們辦學(xué)的成功。第三，美麗、干凈的校園令我們參訪團(tuán)一致感到驚嘆，全校占地近五萬平方米，包括五幢建筑物(含體育館)，建筑面積達(dá)三萬多平方米的校園居然沒有聘請物業(yè)公司的清潔工，全校的廁所及操場各處均由各班學(xué)生每周或每月輪流打掃，而教學(xué)樓的學(xué)生公用廁所的衛(wèi)生和美化程度可與高檔賓館的公用衛(wèi)生間相媲美，這使我聯(lián)想到內(nèi)地的一些中學(xué)，幾乎沒有哪間學(xué)校會安排學(xué)生輪流去廁所打掃。這是教育的問題，還是我們的觀念有問題？我們的勞動教育、品德教育和愛校教育等是否與當(dāng)今的教育脫節(jié)？我們的教育方向、我們的育人目標(biāo)到底有無問題，都很值得我們?nèi)ニ伎?。我想，這就是我們的素質(zhì)教育與臺灣的學(xué)校在思想品德教育工作上的差距所在吧。
　　二、國民教育的首要地位
　　臺灣地區(qū)的國民教育與內(nèi)地所談的德育也有共通之處，并且其被擺在了首要地位。
　　“臺北市立大理高級中學(xué)”開展的“全人教育”和“三生教育”相當(dāng)扎實、有效，我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒。
　　“臺北市立大理高級中學(xué)”提出的“全人教育、實踐全人”之理念非常有哲理?！叭私逃奔赐暾娴慕逃?，包括思想、品格、文化知識和公民意識等；“實踐全人”即有理想沒文化不行，有文化無公民責(zé)任不行，生活富裕而缺少個人品格不行，要實踐全人，必須具備“全人”所應(yīng)有的素質(zhì)，這和我們提倡的全面發(fā)展的素質(zhì)教育有相通之處。
　　筆者所在的中學(xué)，教學(xué)大樓上也用大紅字寫出了“求知致用，全面發(fā)展”“德育為首，教學(xué)為中心”的標(biāo)語，講起來很容易，真正落實起來就矛盾重重。因節(jié)假日被沖掉的“文化課”可以用“班會課”來取代，為了增加課時，課余活動的時間可有可無，正常的活動課程都必須為主科文化課讓路，最后的教學(xué)評估以學(xué)科成績?yōu)榈谝晃唬厴I(yè)班的成績成為學(xué)校劃分各類等級的主要依據(jù)，等等，這些不平衡、不協(xié)調(diào)的地方亟待改進(jìn)。
　　“臺北市立大理高級中學(xué)”的“三生教育”，即“生命教育、生活教育、生能教育”，這與大陸倡導(dǎo)的“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會發(fā)展”的育人目標(biāo)有著異曲同工之處，但我們的課程、課時和師資安排上都有一定的困難，很難落到實處，而臺灣的中學(xué)由于“教學(xué)評估”不與高考、中考的畢業(yè)考試和招生錄取率直接掛鉤，所以學(xué)校的“三生教育”開展得有板有眼、扎實穩(wěn)健，全面開花。在校園內(nèi)，學(xué)生見到師長都彬彬有禮、舉止文雅，珍惜生命、熱愛生活和提高生活能力成為學(xué)生的追求和理想。
　　另外，“臺北市立大理高級中學(xué)”的校園內(nèi)，其文化宣傳氛圍也頗具特色。校門左側(cè)大樓外墻寫著：“教育是藝術(shù)也是科學(xué)”“品格是高層次的競爭”；“勤學(xué)樓”的中央寫著：“負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)行為”，下端寫著“大未來 理擔(dān)當(dāng)”。這一切都充分反映出學(xué)校的育人理念與教育思想，同時也彰顯出該校的“文化育人”和“思想育人”的優(yōu)異成果。
　　從以上種種見聞來看，臺灣地區(qū)的學(xué)校非常注重學(xué)校的文化建設(shè)，文化育人的理念特別清晰，確實給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了真正一流的育人環(huán)境，這給筆者所在的中學(xué)正在施行的“文化治?！焙汀拔幕恕崩砟钐峁┝擞幸娴慕?jīng)驗。
　　三、教育評估與指導(dǎo)辦學(xué)、責(zé)任辦學(xué)掛鉤，而與中考、高考招生脫鉤
　　經(jīng)過認(rèn)真的參觀、聽課和校長座談等考察活動，我們了解到臺灣地區(qū)的學(xué)校在國民教育和品德教育方面成功的重要原因在于臺灣地區(qū)的教學(xué)評估制度。
　　1.學(xué)校的教育評估不與中考、高考招生掛鉤
　　學(xué)校的教育評估不與中考、高考招生掛鉤，即與多少人報考高中、大學(xué)，考試的成績有多高，最后的錄取率有多少完全脫鉤。他們的校長以一種非?？陀^的態(tài)度解釋了這個問題：評估督導(dǎo)應(yīng)該是教學(xué)過程的評價。例如，教學(xué)所需的課程是否足夠，課時是否完成，教學(xué)過程是否順暢，等等。
　　2.對于教育質(zhì)量的綜合評價
　　在臺灣的中學(xué)評估制度里，對教育質(zhì)量的評價側(cè)重于：本年度各學(xué)科的平均分比較，市區(qū)統(tǒng)一考試的成績在當(dāng)?shù)氐呐琶议L的投訴，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的口碑，學(xué)校取得的各項獎勵；校長在責(zé)任辦學(xué)上的業(yè)績，活動課程的完成結(jié)果，學(xué)生的違規(guī)，等等。總之，對于教育質(zhì)量的評估是采取綜合評價的方式。
　　3.督導(dǎo)部門與學(xué)校、校長以及家長委員會的定時溝通
　　督導(dǎo)部門定時與學(xué)校、校長以及家長委員會取得聯(lián)系，對學(xué)校的辦學(xué)及時提出修正意見，讓學(xué)校及時整改；對家長的教導(dǎo)提出相關(guān)的指導(dǎo)性意見，讓家長立刻調(diào)整。
　　以上的評價內(nèi)容相對于大陸一些中學(xué)的評價制度，顯得既科學(xué)又客觀。在大陸的某些中學(xué)，應(yīng)試的指揮棒依然在發(fā)揮著核心作用，成績評估絕對與中考、高考和招生錄取率掛鉤，評價的結(jié)果及排名予以系統(tǒng)內(nèi)公布，最終導(dǎo)致學(xué)校的等級劃分，既給學(xué)校造成很大的壓力，又嚴(yán)重束縛了學(xué)校校長的辦學(xué)思想和辦學(xué)自主權(quán)，也對學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力造成了限制，嚴(yán)重影響了學(xué)生全面而健康的發(fā)展。如此一來，全面貫徹素質(zhì)教育的方針，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)就難于落到實處。
　　
　　就成績評估是否要與中考、高考和招生錄取率掛鉤這一問題，筆者采訪了“臺北市立大理高級中學(xué)”的李校長。他認(rèn)為：教學(xué)任務(wù)是否完成、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好壞、教學(xué)的過程是否順暢，這是學(xué)校的責(zé)任；但學(xué)生報考哪類學(xué)校，這是學(xué)校所不能支配的，也不是學(xué)校應(yīng)該考慮的問題，而是家長和學(xué)生應(yīng)該考慮的問題。因此，把這部分內(nèi)容與學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量掛鉤是不恰當(dāng)?shù)模彩遣缓侠淼??；诖耍芭_北市立大理高級中學(xué)”每天仍維持在七節(jié)課內(nèi)，每周上五天課，總節(jié)數(shù)在35節(jié)以內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活安排得很輕松，社會綜合實踐活動豐富多彩。而筆者所在的中學(xué)，每天安排的課時都在九節(jié)課以上，平均每周在45節(jié)以上，試想，在這樣的壓力之下，我們的教師還能有更多的精力放在教學(xué)研究和育人工作上嗎，我們的學(xué)生還能有輕松的課余生活和豐富的社會實踐嗎？相反，“臺北市立大理高級中學(xué)”的管理層則有充分的時間和精力監(jiān)督和指導(dǎo)教師進(jìn)行教育教學(xué)工作，校長也有足夠的精力和時間調(diào)控整個學(xué)年的辦學(xué)情況以及平衡學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，從而使學(xué)校教育始終在一種常態(tài)下有序進(jìn)行，這有利于提升學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，更有利于學(xué)生的個性發(fā)展，最終達(dá)到育人的真正目的。
　　四、家長委員會在學(xué)校教育中發(fā)揮著重要的作用
　　在臺灣，每所學(xué)校都有家長委員會，并設(shè)有家長委員會的辦公室，家長委員會的主席（主任）每周都會在學(xué)校上班，他們在學(xué)校的教育和辦學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
　　1.家長委員會嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)校的辦學(xué)過程，監(jiān)督校長的決策和教師的教育行為
　　每年，家長委員會都要經(jīng)過家長大會推選出主任、副主任和委員，家長委員會主任必須出席學(xué)校舉行的重大活動和儀式，校長的重大決策行為都必須征得家長委員會的同意。此外，家長委員會的委員均由學(xué)生家長代表組成，原本他們都有自己的工作，但由于他們的孩子在該校讀書，且他們每年均給學(xué)校以金錢或物質(zhì)的支持，所以這些委員對學(xué)校的一舉一動格外關(guān)心。
　　2.家長委員會的支持促進(jìn)了學(xué)校的良性發(fā)展
　　“臺北市立大理高級中學(xué)”的李校長說：“家長委員會對我們的工作給予了極大的支持和幫助，尤其是經(jīng)濟(jì)上的支持?！贝_實，家長委員會籌集到的經(jīng)費全部交給學(xué)校使用。當(dāng)然，家長委員會的成員是不取薪酬的，不過他們籌集到的所有費用均由專人負(fù)責(zé)，其經(jīng)費的使用完全在家長委員會的監(jiān)督下進(jìn)行，這就確保資金全部用在學(xué)校的建設(shè)上，有效地促進(jìn)學(xué)校的教育發(fā)展。
　　3.家長與校長經(jīng)常溝通
　　校長工作的一部分就是定期與家長委員會進(jìn)行溝通交流，使學(xué)校的辦學(xué)理念在家長及社會的監(jiān)督下進(jìn)行，有助于校長在教育和教學(xué)上的決策，及時地調(diào)整學(xué)校的辦學(xué)行為，從而促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。另外，校長與家長的直接對話成了普通的日常交流的一部分，這也促進(jìn)了學(xué)校發(fā)展的良性循環(huán)。
　　反觀大陸的某些中學(xué)，其家長委員會僅僅是一種形式，很難執(zhí)行其具體職責(zé)。家長們總說有自己的工作，沒時間參與學(xué)校的管理；而學(xué)校的占地及使用面積有限，不可能騰出專門的辦公室給家長委員會的委員辦公；更重要的是，家長委員會對學(xué)校的支持，包括政治上和經(jīng)濟(jì)上的支持都非常有限。因此，在大陸，就目前而言，家長委員會在學(xué)校辦學(xué)過程中的作用很難突顯出來，這就使學(xué)校的教育工作與家長、社區(qū)的聯(lián)系脫節(jié)。
　　誠然，臺灣的教育也存在不足之處。第一，在教師隊伍中，如發(fā)現(xiàn)不稱職的教師，尤其是公辦學(xué)校的教師，不太容易解聘他，還得學(xué)校自己解決，以至在用人方面，校長很頭疼。第二，如果在校長和家長委員會的溝通過程中出現(xiàn)了分歧，校長便很難執(zhí)行，這對學(xué)校的正常發(fā)展也有阻礙。
　　10天的考察雖然時間較短，在每所學(xué)校停留的時間多則一天，少則半天，不可能有更深入的了解，但臺灣地區(qū)的教育制度確實給人以影響和啟迪。作為一個有著36年教齡的教育工作者，筆者愿意沿著這樣的思路繼續(xù)深入研究學(xué)校的教育改革和發(fā)展、學(xué)校的文化和發(fā)展等問題，只要我們執(zhí)著，只要我們努力，我們的教育工作就一定會有新的收獲。
　　
　?。ㄗ髡邌挝唬簭V東省廣州市知用中學(xué)）
　　
　　
　　（責(zé)任編輯：梁金）