沒有精

　　“精神空虛也不是社會主義”這段論述，突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性與緊迫性。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展很快，人們在肯定經(jīng)濟(jì)奇跡、經(jīng)濟(jì)騰飛的同時，也對文化建設(shè)、道德重塑、價值追求、人文修養(yǎng)方面的不適應(yīng)格外擔(dān)心，甚至憂心忡忡。如果一方面經(jīng)濟(jì)高速增長，一方面卻是道德失范、價值失迷、文化失衡、社會失信、人文精神失落，那么，人們的幸福指數(shù)就會降低，社會就不可能有真正的穩(wěn)定與和諧，發(fā)展也不可能持續(xù)。應(yīng)當(dāng)看到，不發(fā)展不行，發(fā)展太快也會有問題。就像一個人跑得太快，身上可能會丟掉一些東西一樣，一個國家發(fā)展太快也可能丟掉一些東西，其中就包括精神和傳統(tǒng)，這是很可惜的。因為沒有精神，就沒有“定準(zhǔn)”，沒有傳統(tǒng)，就失去了“本根”。管子講的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，是一種可能，而不是必然。應(yīng)當(dāng)說，“衣食足”在今天已基本不是問題了，而“知榮辱”則還是大問題。在這方面，確實還有許多工作，需要我們花大力氣去做。
　　在當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會、樹立社會主義榮辱觀的過程中，以下幾種現(xiàn)象尤為令人關(guān)注與憂慮：
　　一是羞恥感的缺失。當(dāng)前出現(xiàn)的假冒偽劣、花樣翻新的坑蒙拐騙，是法律問題、社會問題，根本的還是文化問題、道德問題，說到底是羞恥感的缺失，甚至不以為恥，反以為榮。惟利是圖，見利忘義，只要達(dá)到目的，手段再卑鄙也無所謂。
　　二是價值觀的混亂。現(xiàn)在是全球化時代、資訊化時代、商業(yè)化時代、功利化時代，也是價值觀迷失的時代、混亂的時代、迷茫的時代。在有的人那里，沒有對錯，只有成??；沒有是非，只有冷熱（炒作）；價格代替了價值，成敗代替了是非。真理被放逐，意義被解構(gòu)，崇高被刪除。這種價值觀的混亂，在西方叫“顛覆”，在中國，一個典型的表現(xiàn)就是“惡搞”。
　　三是潛規(guī)則的盛行。這是一個十分嚴(yán)重的問題，因為時間長了它會瓦解社會主義核心價值體系，影響構(gòu)建社會主義和諧社會的文化道德基礎(chǔ)和社會心理基礎(chǔ)，決不能熟視無睹，掉以輕心。