文化之魂要落到人的心靈層面

　　談文化不能離開人，文化關(guān)鍵在于踐行
　　
　　人民論壇：怎么看待文化“魂”與“體”的關(guān)系？
　　鄒廣文：文化“魂”與“體”的關(guān)系，也就是“虛”與“實”的關(guān)系。實際上就是怎么用有形的東西把無形的東西表現(xiàn)好。文化之魂，我們通常又稱之為理念層面的規(guī)定。我們一般所理解的文化，從大的方面來說，就是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。更具體來看，文化包含三個層次：一是文化的物質(zhì)形象層面，二是文化的制度行為層面，三是文化的精神理念層面。如果換個表述的話，我把文化的這三個層次稱之為“看的文化”、“做的文化”和“想的文化”。我們?nèi)怂邮盏降?0%的信息都是通過看獲得的，文化有形的部分、外在的部分我們都能看到，也就是文化的實體部分。它承載了文化的精神價值，或者說是精神價值的外在表現(xiàn)形態(tài)。在文化的虛與實之間，一個重要的層面就是文化行為，即“做的文化”。不管是無形的文化理念，還是有形的文化載體，都要通過人來完成。我們通常講，文化就是人文化成。不管是作為文化之虛體的理念，還是作為文化之實體的載體，最后都指向人，都要凝結(jié)到人的行為上，要在個人的日常行為上體現(xiàn)出文化自覺。當代中國主流文化核心即社會主義核心價值體系，最終要變成人的共識。我們每一個中國老百姓都要對這個價值體系有發(fā)自內(nèi)心的認同。比如通過學習，通過道德教化，每個人從內(nèi)心有了文化認同、文化信仰、文化理想，并把這些外化到行為層面。
　　人民論壇：您的這一理解是否可以表述為：談文化不能離開人？
　　鄒廣文：沒錯。這里我要特別強調(diào)的是，人是文化的主體，文化的本質(zhì)是人化，人是文化虛與實的載體。因此不管是談文化的實體還是虛體，最后都應(yīng)落實到人的層面來談。人們只有認同文化之魂，它才能成為一個民族的精神家園。文化之魂并不是虛無縹緲的，它最終要落到人的心靈層面，要滋潤人的心田。只有這樣，在行為上才能產(chǎn)生文化自覺，才能貫徹到具體的文化實踐中。
　　因此，我覺得無論是文化的魂，還是文化的體，最終都要落到“人文教化”的目標中去，即對人的行為實踐具有指導作用，教導人怎么去做。文化的最終目的是道德踐行。
　　當前，很多人特別是領(lǐng)導干部，說起文化、道德來是一套一套的，可是做起來怎么樣呢？他們根本不去踐行這種文化道德。所以我覺得當前最主要的是使我們的文化理念、道德規(guī)范實實在在地落實到每個人的行為中，關(guān)鍵在于踐行。只有這樣，整個社會文化風尚才能為之一變。
　　
　　一個社會的道德文化水平的提升，需要更多正面激勵
　　
　　人民論壇：在弘揚社會主義核心價值體系過程中，您認為當前存在哪些突出問題？
　　鄒廣文：我感覺很明顯的是目前我們社會上有一股偽善之風，即以善的形式來偽裝自己的邪惡本性。偽善往往比真惡更可怕。因為偽善常常更具有破壞力和殺傷力。常言道，明槍易躲，暗箭難防。但是當前這種打著善的幌子的惡，叫人防不勝防。少數(shù)領(lǐng)導干部口頭上講得很好，但實際上做得很差。這種偽善之風更容易造成社會文化道德失范。而且就如同經(jīng)濟學中的劣幣驅(qū)逐良幣一樣，這種偽善往往會對真善構(gòu)成威脅，動搖人們向善的決心。
　　另外還有社會上的誠信問題。我們經(jīng)常講仁義禮智信，呼喚真善美。但是在現(xiàn)實生活中，我們發(fā)現(xiàn)誠信危機已經(jīng)滲透到方方面面。很多企業(yè)不講誠信，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫；很多人功利、冷漠，喪失真誠，對危難之中的他人漠不關(guān)心，等等。
　　人民論壇：文化的“魂”與“體”最終要落實到人的行為操守上面，該如何提升人們的道德水準呢？
　　鄒廣文：社會越向前發(fā)展，我們越是需要將道德完善和責任養(yǎng)成作為現(xiàn)代文明的穩(wěn)固基石。一個社會的道德文化水平的提升不能依靠法律制度的要求，不能用一種負面激勵方式來解決道德失范的問題，而需要更多正面激勵來完成。即通過樹典型、樹樣板、樹模范人物來正面引領(lǐng)示范，在這方面我們在近些年來也做了很多工作，如“感動中國”等評選。通過模范的示范、引領(lǐng)，大家學有榜樣、趕有目標。俗話說榜樣的力量是無窮的，通過示范來使全社會踐行道德精神、傳遞道德力量，點滴善舉必將匯成社會正義的洪流，讓我們的社會生活在潛移默化中得到風氣的凈化。文明高尚的社會風氣不會自然而然生成，它需要全社會公民共同來構(gòu)建，我們每一個社會成員都是道德的踐行者、守護人。
　　另外，就是要加強領(lǐng)導干部的示范作用。我認為，領(lǐng)導干部的社會公信力和影響力應(yīng)該優(yōu)于普通人。他們的社會角色決定了一言一行對整個社會風氣有較大的影響。所以你既然當上了領(lǐng)導干部，那你就不要把自己的道德水平跟普通人相持平。而現(xiàn)在很多領(lǐng)導干部遠遠達不到這一要求。一個人的社會影響力越大，社會公眾角色越高，道德成本也應(yīng)該越高，也就更應(yīng)該作出表率。
　　和諧社會的構(gòu)建是以人為主體來展開的，是為實現(xiàn)人的價值服務(wù)的。和諧的基礎(chǔ)是對人本身的尊重。我們要在全社會宣傳和培養(yǎng)人文精神，營造全社會的人文氛圍，使尊重人、關(guān)心人、愛護人成為全社會的風尚。
　　人民論壇：我們該如何培育文化之魂呢？
　　鄒廣文：黨的十七屆六中全會把推進文化體制改革、促進文化大發(fā)展大繁榮提到國家戰(zhàn)略的高度，表明了我們的社會發(fā)展理念日趨成熟。與經(jīng)濟比起來，文化是人的一種更高層次的需要，而且還是人的本質(zhì)的一種體現(xiàn)。為了真正實施“以人為本”的理念，就不僅要在改善物質(zhì)生活上、發(fā)展經(jīng)濟上多下功夫，而且更要在改善精神文化生活上、在發(fā)展文化上也應(yīng)多作努力。換句話說，從滿足人的需要和體現(xiàn)人的本質(zhì)來看，發(fā)展文化與發(fā)展經(jīng)濟一樣，都應(yīng)是我們工作的目的。用文化打造社會的個性、品位與風范，這不失為一種科學理念，一種智慧之舉，一種遠見卓識。因為，一個現(xiàn)代社會的綜合競爭力，必然包含著文化競爭力。可以說，一個地區(qū)良好的建設(shè)、先進的設(shè)施、優(yōu)越的環(huán)境，是其必備的硬件與形象；而其獨具的文化個性、文化風格、文化品位，則是其不可或缺的軟件與靈魂，有如其精氣神韻。
　　文化也是生產(chǎn)力，而且是可持續(xù)的生產(chǎn)力。文化不是手段，而是目的，而且這個目的是精神與境界層面的，它會反過來影響、甚至指導著人們的行為，并且成為社會進步的原發(fā)動力。擁有自覺的文化價值導向，會讓我們的社會發(fā)展步伐變得穩(wěn)固、堅定而持久。以一顆平常心、以一種使命感去關(guān)注文化，去實踐文化，去感受文化的魅力和親和力，在追求經(jīng)濟利益的同時不忘守望精神的家園，我們的社會才有希望，我們才有可能真正迎來文化的大發(fā)展和大繁榮。
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　　責編/劉建 美編/石玉