研究者的骨氣、銳氣和靈氣

胡祥鼎

剛拿到何偉志的《偉志文集》時(shí)，并沒(méi)有為之寫(xiě)點(diǎn)什么的想法。因?yàn)槲也幌矚g一些官員將一些官樣文章整理成集，著“書(shū)”立“說(shuō)”。讀過(guò)《偉志文集》后，我開(kāi)始意識(shí)到，偉志不是“官”而是僚，是無(wú)權(quán)的研究者、心耘者；他的文章也非“官樣”，而是具有自身特色和研究?jī)r(jià)值的心耘筆耕成果。認(rèn)真閱過(guò)《偉志文集》上卷《心耘無(wú)痕》和下卷《躬行求是》后，不禁引發(fā)了作為同行的我的浮想聯(lián)翩……

我國(guó)黨政機(jī)關(guān)的研究人員是一支龐大的隊(duì)伍，他們對(duì)于各級(jí)黨委和政府的決策起著重要的咨詢(xún)參謀作用。他們艱難求索，探討強(qiáng)國(guó)富民和振興地方的路子；他們辛勤勞作，任“蠟炬成灰”也默默筆耕。但在“文革”時(shí)期和“左”的年代，研究人員的最大傷感就是晝夜辛苦而不能表達(dá)自己的思想，積勞成疾而可能是拉歷史車(chē)輪倒退。“御用文人”的悲哀難以言表！

偉志是上個(gè)世紀(jì)80年代進(jìn)入這個(gè)隊(duì)伍的。我們非常幸運(yùn)地活躍在千年之交的政治舞臺(tái)上，同千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人一起，推動(dòng)著遷延兩千年的自然經(jīng)濟(jì)和幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，推動(dòng)著幾千年的封建人治社會(huì)向社會(huì)主義民主和法治社會(huì)轉(zhuǎn)型。我們思緒翻騰著，激情迸射著，揮筆戰(zhàn)斗著……何偉志的《偉志文集》，就是凝聚著時(shí)代精華的一簇浪花。

大江東去，泥沙俱下。由于政治體制改革的滯后，封建遺毒的擴(kuò)散，研究隊(duì)伍中以官為本、以權(quán)為重的浮躁之氣、功利之風(fēng)有所蔓延。我常常感嘆：幾宿不合眼“爬格子”，不如給掌權(quán)人辦一分錢(qián)的私事和說(shuō)一句阿諛?lè)畛械脑?huà)。許多人確實(shí)不愿煞下心來(lái)探求古今、博覽天下、調(diào)查細(xì)微、探求正道并據(jù)實(shí)直言、據(jù)理力爭(zhēng)了。而偉志卻是三十年如一日地“心耘無(wú)痕”、“躬行求是”，并且樂(lè)在其中，實(shí)在是難能可貴。

讀了偉志的《心耘無(wú)痕》和《躬行求是》，我思考著：研究者應(yīng)具有什么樣的品格？

最重要的是要有骨氣，要有共產(chǎn)黨人的浩然正氣。腦袋要長(zhǎng)在自己的肩膀上。不能媚俗，不能唯上，不能跟風(fēng)。為此，第一，要正視事實(shí)，在任何情況下都要講真話(huà)，尤其要敢于揭示存在的問(wèn)題和弊端。在《心耘無(wú)痕》和《躬行求是》中，從國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制現(xiàn)存的弊端，到政治體制方面“封建主義影響遠(yuǎn)未肅清”，“領(lǐng)導(dǎo)體制、憲政體制、法制體系和決策制度……距離中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的要求還相差甚遠(yuǎn)”，存在“重大缺陷”；從我省“經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯滯后”，“守著金山要飯吃”，到“國(guó)有企業(yè)政企不分，產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明晰、企業(yè)缺乏自由進(jìn)入市場(chǎng)的權(quán)利、財(cái)務(wù)預(yù)算軟約束等問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決”，作者都入木三分，直揭其短。第二，要實(shí)事求是，在任何情況下都要探求真理。在實(shí)事的基礎(chǔ)上求是，即找出事物發(fā)展的客觀規(guī)律，這需要知識(shí)，更需要膽識(shí)。從1987年在文稿中強(qiáng)調(diào)“把政治體制改革擺上全黨日程的時(shí)期已經(jīng)成熟”，到2004年我省國(guó)企改革攻堅(jiān)時(shí)針對(duì)國(guó)有資產(chǎn)“流失”、“賤賣(mài)”的說(shuō)法，直陳“水棍”“不肯‘賤賣(mài)的結(jié)果就是全部‘化掉”，指出“不改制才是國(guó)有資產(chǎn)最大的‘流失”，作者旗幟鮮明，絕不唯書(shū)唯上，人云亦云。第三，要堅(jiān)持求是精神，在任何情況下都要堅(jiān)持真理。認(rèn)識(shí)真理難，堅(jiān)持真理更難。偉志的《心耘無(wú)痕》和《躬行求是》，貫穿始終的是民本思想。1988年，作者針對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部把上下級(jí)關(guān)系當(dāng)做“主仆關(guān)系”，使黨群、干群關(guān)系變成“油水關(guān)系”的問(wèn)題，大聲疾呼建立“平等、團(tuán)結(jié)、融洽、和諧、信任”的“魚(yú)水關(guān)系”。2001年，作者明確提出，“以民為本是‘三個(gè)代表重要思想的核心價(jià)值取向”，這與后來(lái)中央提出的以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)的提法是一致的。作者把民本思想落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，熱情地為個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)這一“老百姓經(jīng)濟(jì)”鼓與呼，跑浙閩，找差距，出思路，提對(duì)策，直斥“恐私懼民”和“審批過(guò)多”、“管得過(guò)死”等影響民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傾向。這些在作者寫(xiě)于2003年的關(guān)于推動(dòng)我省個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重大突破的系列研究報(bào)告中得到集中體現(xiàn)。

研究者要有改革創(chuàng)新的銳氣。偉志的《心耘無(wú)痕》和《躬行求是》，始終貫穿著一條解放思想、改革創(chuàng)新的紅線(xiàn)。1986年，作者在市委政策研究部門(mén)工作期間就在報(bào)紙上發(fā)表文章，大聲疾呼“堅(jiān)持把改革放在首位”；1988年，他又撰文積極主張“調(diào)整和改革所有制結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展集體、個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)”。上個(gè)世紀(jì)90年代，作者針對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的“抓大放小”的國(guó)有企業(yè)改革，指出“國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重仍然過(guò)大”，必須在“加快放開(kāi)搞活國(guó)有小企業(yè)的步伐”的同時(shí)，“加快國(guó)有大企業(yè)的股份制改革”。2003年，他在省委政策研究部門(mén)工作期間，又在文章中尖銳地指出了國(guó)企改革中存在的“三多三少”問(wèn)題，即：“內(nèi)部經(jīng)濟(jì)機(jī)制改革多，觸及所有權(quán)的改革少；中小企業(yè)改制多，大企業(yè)改制少；國(guó)有股一股獨(dú)大的企業(yè)多，產(chǎn)權(quán)多元化的企業(yè)少”，究其原因，就在“各個(gè)層面都希望在基本不觸動(dòng)原有權(quán)力和利益關(guān)系的情況下進(jìn)行企業(yè)改制，或?qū)幙暇S護(hù)現(xiàn)狀也不冒風(fēng)險(xiǎn)，這就出現(xiàn)了多數(shù)大中型國(guó)有企業(yè)沒(méi)有改制或改了也沒(méi)有從根本上觸動(dòng)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題”。當(dāng)時(shí)我也帶領(lǐng)省直相關(guān)部門(mén)的調(diào)研班子進(jìn)行了大半年的國(guó)企改革專(zhuān)題調(diào)研，得出了同作者同樣的認(rèn)識(shí)。這種包括偉志在內(nèi)的研究人員對(duì)從企業(yè)到縣、市、省“各個(gè)層面”不敢改革問(wèn)題的尖銳揭示，終于引起了省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)的重視。這年下半年，開(kāi)全國(guó)之先的我省新一輪以國(guó)有大中型企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革為重點(diǎn)的國(guó)企改革在我省轟轟烈烈地展開(kāi)了。作為當(dāng)時(shí)省國(guó)企改革辦公室和國(guó)資委的主要負(fù)責(zé)人，我深為偉志和眾多研究者的思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和輿論支持所鼓舞，深為他們的改革創(chuàng)新銳氣所激勵(lì)。

研究者要有參謀、策劃和創(chuàng)作、創(chuàng)新的靈氣。“靈氣”，其實(shí)就是由表及里、由此及彼的挖掘熔煉、借鑒移植、比較對(duì)照、聯(lián)想觸發(fā)，就是思想的縱橫馳騁、提煉升華。它是智慧的火花，“心耘”的閃光，激情的凝聚，“躬行”的感悟，求索的果實(shí)。我就有這樣的體會(huì)，進(jìn)入角色后，吃飯、走路甚至做夢(mèng)都在思考，進(jìn)入“物我兩忘”的境界，以至達(dá)到思接千載、視通萬(wàn)里的程度。這時(shí)，許多觀點(diǎn)會(huì)像電光似的闖入腦海，只要抓住它（我經(jīng)常半夜起來(lái)記錄下思想的閃念），“靈氣”就來(lái)啦！讀過(guò)《心耘無(wú)痕》和《躬行求是》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，偉志就是一位具有這種靈氣的研究者。2007年，作為省政協(xié)的主要研究人員之一，偉志致力于研究我省從“北大荒”變成“北大倉(cāng)”之后，如何把中央精神與龍江實(shí)際結(jié)合起來(lái)，為解決“三農(nóng)”和國(guó)家糧食安全問(wèn)題、創(chuàng)新中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展模式做出貢獻(xiàn)的大課題，成為“在黑龍江建立國(guó)家級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合試驗(yàn)區(qū)”的積極倡導(dǎo)者和主要研究者之一?！秱ブ疚募分惺珍浀摹冬F(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)要正確處理“五個(gè)關(guān)系”》、《關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)總體布局和實(shí)踐模式的思考》、《成功的探索，有益的啟示》、《大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，確保國(guó)家糧食安全》、《關(guān)于加大對(duì)在黑龍江省建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合試驗(yàn)區(qū)支持力度的建議》等文章，都見(jiàn)證了作者對(duì)這一問(wèn)題的思考和貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查研究和創(chuàng)造性思維，他提出了“以‘全域理念搞好全省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的整體謀劃和統(tǒng)籌設(shè)計(jì)”，辦好“西南部都市型農(nóng)業(yè)”、“西北部旱作節(jié)水農(nóng)業(yè)”、“中南部?jī)?yōu)質(zhì)水稻生產(chǎn)”、“中東部高效作物生產(chǎn)和農(nóng)畜產(chǎn)品精深加工”“四個(gè)示范窗口”，打造博覽展示、規(guī)范交易、物流倉(cāng)儲(chǔ)、科技信息、公共服務(wù)“五個(gè)服務(wù)平臺(tái)”，形成聯(lián)結(jié)齊齊哈爾、大慶、綏化、哈爾濱、牡丹江的“一個(gè)新型城鎮(zhèn)帶”，建設(shè)國(guó)家優(yōu)勢(shì)商品糧、綠色畜產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品精深加工、農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)“四個(gè)農(nóng)業(yè)基地”等重要建議。他作為省政協(xié)主要研究人員參與提出的“在黑龍江建立國(guó)家級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合試驗(yàn)區(qū)”具體設(shè)想，受到了省委、省政府的高度重視。我在報(bào)刊上看到這些文章提出的建議后，當(dāng)時(shí)就感到抓住了立國(guó)的根基，抓住了中央的厚望、龍江的優(yōu)勢(shì)、農(nóng)民的致富的結(jié)合點(diǎn)，大氣、新穎，切實(shí)可行。此外，翻開(kāi)《心耘無(wú)痕》和《躬行求是》，讀過(guò)作者在不同時(shí)期寫(xiě)下的《“北方溫州”這樣造》、《走出思想誤區(qū)，重塑發(fā)展理念》、《難得的機(jī)遇，轉(zhuǎn)折的契機(jī)》、《念好“八字經(jīng)”，拓寬致富路》、《天涯無(wú)客不思?xì)w》等篇目后，你都會(huì)感受到這種“靈氣”的存在。這“靈氣”的背后，是研究人員的多少個(gè)不眠之夜??！

研究者超凡脫俗的骨氣、叱咤風(fēng)云的銳氣和探求真理的靈氣，是需要終身修煉的。愿與偉志和其他研究者共勉。

（作者系原中共黑龍江省委秘書(shū)長(zhǎng)兼政策研究室主任、原中共雙鴨山市委書(shū)記、原黑龍江省政府省長(zhǎng)助理兼省國(guó)資委主任）□

（編輯/穆楊）