定州開元寺塔歷代維修情況介紹

賈敏峰　王麗華

關鍵詞：定州；開元寺塔；歷代維修；碑刻資料

摘要：定州開元寺塔是目前中國現(xiàn)存最高的磚塔，始建于宋真宗成平四年(1001年)，至今已歷千年，歷朝歷代均對其進行過維修。本文依據(jù)碑刻、題記等相關資料，介紹了元、明、清三代及建國后的維修情況，而1988～2002年所進行的全面維修，徹底改變了開元寺塔殘破不堪的歷史。

定州開元寺塔始建于宋真宗咸平四年(1001年)，落成于宋仁宗皇祐四年(1052年)，因建于原開元寺中而得名。北宋時定州地處宋遼邊境，為軍事要地，登此塔可望遼國軍情，料敵致勝，所以該塔也叫料敵塔。塔高83.7米，是我國現(xiàn)存最高的磚塔，有“中華第一塔”的美稱。由基座、塔身、塔剎三部分組成，塔身11級，從下至上按比例逐層收分。為八角形樓閣式建筑，結構為外塔體環(huán)抱內塔體，中間以回廊相連，樓梯從內塔體穿心盤旋至塔身頂部。塔剎高8.56米，由磚雕蓮花瓣底座、束腰仰覆蓮紋鐵缽、兩個銅制寶珠、一個銅制寶頂組成。

開元寺塔所在的開元寺，其前身是北魏太和十六年(492年)興建的七帝寺，唐開元年間改名開元寺，直至明代，一直是中國北方著名的大寺院。作為開元寺中的主要建筑，開元寺塔的維修歷朝歷代均曾給予高度重視，下面以時代為序對其做簡要介紹。

一、元代

目前所見對開元寺塔進行維修的最早資料來自元代?，F(xiàn)立于開元寺塔內一層的“大元中山府大開元寺重修佛塔記”碑，在回顧了開元寺塔的修建情況后，記錄了元代的一次維修：“夫我大元蒙古皇帝歲次丙辰，國師那摩大師圣旨賜白銀重修是塔級有(又)佛像。風雨歲寒，漸見凋落，自成平四年至天侔尼皇帝歲次丁酉改大德元年，有三百年矣，有中義大夫、宣差中山府達魯花赤麥達達作都功德主重修佛像?！?/p>

“歲次丙辰”，即南宋寶祐四年(1256年)，當時的北方已為蒙古所有，碑文中的“蒙古皇帝”系指元憲宗孛兒只斤·蒙哥(1208～1259年)。蒙哥是成吉思汗之孫，托雷長子，元世祖忽必烈的哥哥，1251～1259年在位。那摩，據(jù)《元史》記載，在元憲宗時被尊為國師，總管天下釋教。1256年，那摩奉旨重修開元寺塔塔級，可見當時最高統(tǒng)治者對開元寺及開元寺塔的重視。“天侔尼皇帝”應為元成宗鐵穆耳，丁酉年(1297年)改元大德。此時距開元寺塔修建完成已近300年，又有中義大夫、宣差中山府達魯花赤麥達達主持重修了塔內的佛像。在這次對塔內佛像的維修中，也有個人積極資助維修的：“大夫爰祖別石，八里人也，日因休假，登是浮圖，每念佛像，存誠修飾，方以期年，煥然一新，所須金碧工匠價值皆誠心出備。”由此碑文可知，元代曾分別維修了塔級和塔內的佛像，既有官方出資，也有個人資助。

二、明代

有關明代對開元寺塔的維修，見于記載的共有四次。

1、成化十四年(1478年)。這次維修內容主要是塔級，是由官、民、僧共同資助完成的。見定州市博物館收藏的“重修塔級功德主”碑的記載：“御用監(jiān)太監(jiān)梁芳，御馬監(jiān)典簿羅欽，定州知州韓文……募緣善士吳聚、妻田氏……僧錄司右覺義從齡……成化十四年歲次戊戌三月吉日立……?！?/p>

2、嘉靖十三年至十五年(1534～1536年)。相關的資料有4條：(1)塔內六層東南面回廊頂部的一塊平綦支條上刻有“嘉靖十三年七月十五日重修，泥水匠田虎、李堂、顧辰”；(2)《定縣開元寶塔的藝術》一文記有：“嘉靖十四年重修一次，尚有嘉靖十四年重修浮屠記碑，存古物保存所?！笨上Т吮F(xiàn)已不知去向；(3)2001年開元寺塔全面維修加固工程中，在塔剎須彌座內靠近塔剎中心的剎桿位置發(fā)現(xiàn)一塊銘文磚，上刻“修塔匠田虎、李堂、馬江、丁虎、任堂、李玉、李釵，□□□五年三月初十日”。據(jù)施工人員講，當時銘文磚左上角清楚地刻有“嘉靖十”字樣，只是由于取磚時不慎碰掉了，故推斷田虎、李堂等修塔人員于嘉靖十三年維修至塔的六層，兩年后(嘉靖十五年)修至塔剎部位；(4)2001年在塔剎銅制寶珠下的鐵制底托處發(fā)現(xiàn)銘文：“大明嘉靖十五年三月造，定州衛(wèi)致指揮施鐸”。由以上資料可知，這次維修從明嘉靖十三年持續(xù)到十五年，既維修了塔身，也修復了塔剎。

3、萬歷三十三年(1605年)。塔內四層現(xiàn)嵌有一塊“大明國直隸真定府定州開元寺修補建新寶塔”碑，碑文列舉了全部功德主姓名，落款為“萬歷三十三年十月吉日功德主張松仝立”，未注明具體的修塔內容?？赏茢噙@是一次民間自發(fā)組織的維修，由張松仝主持。

4、萬歷四十五年(1617年)。定州市博物館現(xiàn)存一碑，碑文如下：“定州善人龐自文重修開元寺寶塔于后。中山古郡開元大寺中建靈塔一座，歲久崩頹，前后殿閣毀壞，自文捐資力修三年，煥然一新。寶塔內外五彩妝飾，金貼佛像，塔頂寶瓶重金妝固，遠望祥光環(huán)繞，諸佛有圣，金體重鮮。萬歷四十五年六月吉日立，善人龐自文，室人楊氏，住持僧人戒寶、妙林?！边@次由龐自文捐資完成的維修歷時三年，規(guī)模較大，不僅維修了前后殿閣，彩繪了寶塔內外，并且貼金裝飾佛像，對塔頂寶瓶也以“重金妝固”。

三、清代

共有三次維修記載。

1、順治十三年(1656年)。據(jù)雍正十一年《定州志》記載：“本朝順治十三年巡道劉興漢倡修?！贝舜涡匏H見這寥寥數(shù)字記載，但從劉興漢的“巡道”身份和“倡修”二字來推測，應是由官府號召、組織民間人士捐資完成的

維修。劉興漢，史料未見記載。

2、康熙二十四年(1685年)。據(jù)定州市博物館館藏碑刻記載：“中山塔肇于宋咸平年，迄今六七百祀，風雨催壞，起而修葺者代不乏人。自天道示異，一震于己未年之七月，再震于癸亥年之十月，搖動崩裂，幾不能植。弟子王云，本州柴離里佛殿村人也，見今寄居東街，矢念重修。除眾商信已修外，仍有八層，凡一切灰瓦工料悉捐己資。于殘破者粘補之，污玷者妝彩之，遂煥然如初，爰鐫諸石以著不朽云。室人張氏，男王弘邦、劉氏，孫男王三才，王三聘、趙氏。康熙二十四年八月谷旦立，住持心魁。”碑文提到的兩次地震在雍正十一年的《定州志》中也有記載，不過《定州志》中記為明萬歷四十八年(1620年)和天啟三年(1623年)，而碑刻記第一次地震為“己未”年(萬歷四十七年)，兩個記載相差一年，且立碑時間距地震發(fā)生時間更近，故應以碑刻為準。這兩次地震對塔的破壞很大，“幾不能植”，佛弟子王云及眾商信捐資維修，尤以王云獨資修好了剩余的八層。這次維修完全是由個人自愿捐資進行的。

3、康熙末年至雍正七年。據(jù)立于開元寺塔內一層、時任直隸定州牧王大年撰于雍正七年的“重修寶塔佛像碑記”碑文記載：“中山之有浮屠也……歷金元及明重修者代不乏人。至康熙庚子歲六月初八日地震，其周圍四面自上而下裂二寸許，寶瓶搖落。適三韓何

公治定，會同闔郡紳士公議修葺，維時三十六約，士民歡呼踴躍，樂捐資財，計有千金，鳩工修理。惟南面六門尚未告竣，而何公去定，工遂寢，以致佛像四十有五俱未妝嚴。歲戊申，余位茲土，……及州城之西堡子疃村善女耿氏，目睹佛像之剝落，拮據(jù)從事，約費百有余金，半出募化，半出己囊?！薄翱滴醺託q”即康熙五十九年(1720年)，關于這一次對開元寺塔造成巨大傷害的地震，王大年在《定州志》中也有記載：“康熙五十九年六月地震，料敵塔頂搖墜?！焙喂?，即何瑞瀾，康熙四十六年任定州知州。料敵塔的維修工作在何瑞瀾的倡議和士民的支持下開始，到雍正二年(1724年)何瑞瀾離任時，尚有南面六門和45尊佛像未及修繕。雍正六年(1728年)王大年任直隸定州牧時，又有善女耿氏自愿捐資維修了塔內佛像。王大年，字拙山，廬陵人，康熙乙未(1715年)進士，雍正五年(1727年)任直隸定州牧，曾于雍正十一年重修《定州志》，因政績顯著，于道光己酉年(二十九年，1849年)入祀定州文廟內的名宦祠。

此碑雖未提及塔剎的維修，但在2001年維修塔剎時，于塔頂寶珠和寶頂內發(fā)現(xiàn)了數(shù)百枚銅錢，其中年代最晚的是雍正通寶。另有一方金剛經(jīng)函的函蓋正面有墨書題記“金剛經(jīng)，弟子王會敬函”，右側面墨書“大清雍正元年”，左側面墨書“七月十五日”。而且兩個寶珠和一個寶頂完好無損，顯然年代不是很久遠?？梢娺@次維修規(guī)模比較大，修繕全面，既有塔體、佛像，又有塔剎，是由官府倡議組織民間出資來完成的。

四、現(xiàn)代

以上歷朝所做的均是局部維修，對塔的結構和主體從未改動過，也未能徹底改變因年久失修而造成的險情。清光緒十年(1884年)六月，塔的東北角從上至下全部塌落，面積約占外塔體的四分之一，再加上塔內各層出現(xiàn)的險情，塔體已是岌岌可危，但由于當時政治腐敗，經(jīng)濟凋敝，修塔所需無法籌集，這種殘破不堪的狀況一直延續(xù)下來。1973年，由定縣政府出資，定縣博物館維修了塔內階梯和塔身頂部的塔脊，使塔身頂部漏雨問題得到了解決，并在塌落的東北角增設了鐵制欄桿，起到了一定的保護作用。

規(guī)模最大、維修最徹底、技術難度最高的一次維修是在1988～2003年。這是由國家文物局直接撥款，在國家文物局、河北省文物局、定州市政府高度重視下進行的有史以來最全面的一次維修。工程嚴格遵循文物古建“修舊如舊”的原則，分兩部分來進行。首先是對塔體各層搶險加固，之后復原加固了塌落的東北角和塔剎部分。這次維修從根本上解決了由于年代久遠、地震、風雨侵蝕等等所造成的破壞問題，開啟了開元寺塔重現(xiàn)生機的新紀元。

如果說元、明、清等朝代對開元寺塔進行的維修主要是源于民眾對宗教的信仰，那么，這次對開元寺塔的維修則體現(xiàn)了黨和政府對中華民族文化遺產高度負責的精神。

責任編輯：成彩虹