新制度下的新模范：1950年英模群體的特征及其時代意義

張 明 師

(華中師范大學 政法學院，湖北 武漢 430079)

新制度下的新模范：1950年英模群體的特征及其時代意義

張 明 師

(華中師范大學 政法學院，湖北 武漢 430079)

新中國成立后，為了國家政權和經濟建設的需要，中國共產黨召開了全國戰(zhàn)斗英雄會議和全國工農兵勞模會議，評選出了新中國第一代英雄和勞模。這一英模群體堪稱新的社會主義制度下的第一代英模。工人、農民和軍人中的杰出代表——英模群體，開始變成新中國革命敘事的主角，他們開始成為新中國革命話語體系的“啟蒙者”和“布道者”，成為新中國社會主義建設事業(yè)的民間代言人。第一代英模形象不僅彰顯著新中國對“勞動價值”和愛國主義的肯定，而且在新中國的國家建構過程中還具有了泛政治化的效果，成為國家意識形態(tài)一個重要的符號象征。

1950年；英模人物；群體特征；時代意義

英模表彰制度是社會主義國家獨有的一種制度，它彰顯的是對英雄奉獻精神和對勞動者“勞動價值”的肯定。中國英?，F象早在上世紀30年代初期就已經出現。1933年8月，中央蘇區(qū)為了促進生產，開展勞動競賽，提出了以比數量、質量、成本等為內容的競賽目標，并決定按時評比、表彰先進和評選模范。40年代中期，在中國共產黨的領導下，陜甘寧邊區(qū)又發(fā)起了一場聲勢浩大的勞動英雄和模范工作者運動。新中國成立后，面臨著建設社會主義國家的艱巨任務，黨和政府在運用戰(zhàn)爭年代的工作經驗組織社會生產的過程中，逐步把英模評選工作制度化和常規(guī)化，不斷樹立典型人物，授予勞動模范等榮譽稱號，以激勵其個人和社會生產。如今英模群體已經成為中國一種重要的社會現象，其歷史之長、范圍之廣、內容之豐、影響之深，可謂中外少有、獨一無二。齊燕慶[1]、王永璽[2]等學者對中國英模群體的產生發(fā)展過程及其不同歷史時期的特征與作用多有論述，夏春玉[3]介紹了我國勞模制度改革的情況，劉艷萍[4]、王明生[5]等對陜甘寧邊區(qū)的勞模運動進行了著重分析。但學界對新中國建立后各個具體歷史時期的英模群體進行專門的觀照和研究的成果卻尚不多見。對新中國建立后各個歷史時期的英模群體進行具體分析和探討，不僅可以進一步廓清英模群體產生發(fā)展的過程，更能結合當時的政治經濟和社會環(huán)境對英模群體的時代特征進行歸納和總結，并通過解讀其時代特征，對歷久彌新的英模精神進行解讀，從而為我們當前的社會主義建設事業(yè)提供歷史的借鑒。

1950年，全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農兵勞動模范代表會議在北京召開，評選產生了464名勞動模范和350名戰(zhàn)斗英雄，他們成為新中國第一批英模人物，堪稱是新制度下的新模范。本文就嘗試以1950年代的英模群體為研究對象，參照新中國成立后的國際國內環(huán)境，總結這一時期英模群體的群體特征，進而分析其時代意義和對我們當前的啟示。

一、1950年英模群體產生的背景

1950年英模群體的產生，既是對新中國建立前革命斗爭中的英雄模范人物的一次總結和檢閱，同時也是因應新中國建立初期的政治經濟形勢，合理運用戰(zhàn)爭年代的工作經驗來組織社會生產的一種考量。

(一)新中國成立：無產階級成為國家的主人

新生的中華人民共和國在中國共產黨的領導下，開始了國家政權和經濟基礎的重建。但在1950年，我國的解放戰(zhàn)爭還沒有完全結束，新中國的建設事業(yè)還正在開端。這時中國共產黨和國家面臨著十分艱巨的任務：一方面，要在國內消滅殘匪，解放包括臺灣、西藏在內的全部國土，并建設現代化的國防軍，反對侵略，保衛(wèi)和平；另一方面，還要發(fā)展生產，繁榮經濟，把落后的農業(yè)的中國，建設成具有高度生產能力的工業(yè)化的國家。在這樣艱巨的任務之下，新中國人民不但不能絲毫放松自己的職責，恰恰相反，他們還承擔起了更加艱巨的戰(zhàn)斗和生產的任務。在這個過程中，許多英雄模范想出種種辦法來推動和改進重建工作，取得了許多可喜的成績。因此，表彰和宣傳英模人物，并把勞模運動進一步推廣起來，使之更加普遍，成為具有更廣泛的群眾性的運動，就成為推動重建工作的重要途徑。

(二)社會主義信仰：新的社會制度和新的身份地位

社會主義使廣大勞動人民翻身做了主人，在新中國建立初期的政權建構中，社會主義理想和信仰作為重要的意識形態(tài)工具，成為重中之重。廣大人民群眾從革命斗爭和新中國的實際生活中也感受到了社會主義制度的優(yōu)越性，體驗到社會主義制度所帶來的巨大的物質上和精神上的力量和利益。人們普遍自然地迸發(fā)出對社會主義制度的熱情和歡迎，以及對社會主義信仰的接受和接納。新中國建立后黨和政府一方面認識到人民群眾對社會主義制度的熱烈歡迎，另一方面又需要就新的社會主義制度進行制度和具體環(huán)節(jié)上的設計。社會主義制度的主體是廣大勞動人民，廣大勞動人民也就成為最主要的社會主義信仰者。作為廣大勞動人民中的優(yōu)秀代表的英模人物，理所當然地就要成為社會主義信念的主要代言人。

(三)嚴峻的國際形勢：保家衛(wèi)國的現實使命

從國際形勢來看，這時美國正在發(fā)動對中國友邦朝鮮的侵略戰(zhàn)爭，美國飛機已經侵入我國東北國境，掃射我國無辜的和平居民。同時美軍還阻擾新中國對臺灣的解放戰(zhàn)爭。因此，擺在新中國面前的任務，就是必須建設一支十分強大的、足以擊退任何侵略者進攻的現代化的國防軍。只有這樣，我們才能保衛(wèi)已經獲得的勝利果實，才能保衛(wèi)正在進行的和平建設。為了建設現代化的國防軍，就要創(chuàng)造充分的物質條件和政治工作條件。物質條件主要由國家的計劃生產和全體人民的大力支援作保證，而政治工作條件則需要軍事工作人員去創(chuàng)造。在新中國的軍隊中，產生過許多堅強英勇、臨難不茍、赤膽忠心，自始至終為人民服務、為革命犧牲的英雄人物。他們創(chuàng)造了許多驚天動地、可歌可泣的英雄事跡。新的社會主義政權“要很好地把這些事跡加以總結和發(fā)揚，用這些具體生動的事跡，在部隊中進一步地、更加深入地進行愛國主義、革命英雄主義的教育；在這個基礎之上，廣泛地展開立功運動，使全體戰(zhàn)斗人員的素質更加提高，使部隊的建設迅速發(fā)展”[6]。這是新中國建軍過程中一個十分重大、必須執(zhí)行的任務。

二、1950年英模群體結構分析

全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農兵勞動模范代表會議，于1950年9月25日下午在北京聯(lián)合舉行開幕典禮，這是新中國第一次英模會議。英模風潮從此席卷神州大地，成為新中國成立以來最為重要的社會現象之一。參加全國工農兵勞動模范會議的勞動模范代表共464人，其中工業(yè)模范代表208人，農業(yè)模范代表198人，部隊勞動模范代表58人。其中共有女勞動模范代表49人，占總數1/4強。以民族來說，包括漢、滿、蒙、回、藏、朝鮮、哈薩克、維吾爾、摩些等族。以地區(qū)來說，西康、海南島外，各省都有代表，還有香港護產模范代表參加。在工業(yè)代表中，各個產業(yè)部門均有相當數量的代表，國營企業(yè)占87%，私營企業(yè)占13%。按成分說，工人占54%，管理人員占16%，工程技術人員占26%，工會工作者占4%。在農業(yè)代表中，農業(yè)(包括畜牧)占53%，林業(yè)占28%，水利占19%；其中農民占80%，技術人員占19%，其他占1%[7]。

以地區(qū)來看，1950年的英模群體身上延續(xù)了新中國建立前中國的經濟結構特征和經濟地域特征。從工農業(yè)勞模比例來看，兩者大致持平，但農業(yè)勞模比工業(yè)勞模略多一些。這與新中國建立前中國農業(yè)國的社會狀況是十分符合的；從經濟地域來看，新中國建立前中國東北區(qū)、華東區(qū)、西南區(qū)的近代工業(yè)就比較發(fā)達，其中東北區(qū)是我國重要的重工業(yè)基地，華東區(qū)是清末以來中國的工業(yè)和商業(yè)的精華地，西南區(qū)則由于抗戰(zhàn)時期沿海沿江工業(yè)內遷，造成工業(yè)尤其是重工業(yè)的快速發(fā)展。這三個區(qū)的工業(yè)模范數量都多于農業(yè)模范數量。而西北區(qū)、中南區(qū)、華北區(qū)在新中國建立前就是傳統(tǒng)的以農業(yè)生產方式為主的社會，在新中國建立前的歲月中，其近代工業(yè)鮮有發(fā)展或發(fā)展得并不充分，故這三個區(qū)的農業(yè)模范數量多于工業(yè)模范數量。如果在華北區(qū)內部的各個省份進行比較的話，上述的結論會得到更明晰的顯現。華北區(qū)內部的北京和天津在新中國建立前是這一地區(qū)最為發(fā)達的地方，其工業(yè)勞模也以壓倒性的優(yōu)勢超過農業(yè)勞模，而其他地區(qū)則多以農業(yè)勞模為多。這充分說明新中國建立前中國的經濟結構特征和經濟地域特征在1950年全國工農兵勞動模范代表會議的勞模代表身上得到延續(xù)。在新中國建立初期翻天覆地的變化中，歷史還是保持了其延貫性(見表1)。

與全國工農兵勞模會議同時召開的全國戰(zhàn)斗英雄會議的會議代表有著不同的特征。出席全國戰(zhàn)斗英雄代表會議的350名正式代表是人民解放軍(代表307人)和人民武裝(代表43人)中的優(yōu)秀人物。據會議代表資格審查委員會統(tǒng)計，在人民解放軍部隊307名的英雄模范代表中，中國共產黨黨員301人，他們大部分都是在艱苦的武裝斗爭中成長起來的年青有為的干部。據統(tǒng)計，從18歲至25歲者有118人，從26歲至30歲者有125人。其中有戰(zhàn)士6人，班級干部25人，排級干部73人，連級干部120人，營級干部57人，團級以上干部26人。這些英雄和模范的代表，在偉大祖國的獨立解放戰(zhàn)爭中創(chuàng)立了光輝的功績，他們中參加作戰(zhàn)在51次至60次者22人，作戰(zhàn)60次至70次者11人，作戰(zhàn)71次至80次者5人，作戰(zhàn)81次至100者9人，作戰(zhàn)101次至250次者21人，作戰(zhàn)251次以上者9人。在上述作戰(zhàn)中，立特等戰(zhàn)功1次者64人，2次者13人。立特功5次、9次者各1人。立大功3次者11人，4次者8人，5次者9人，6次者16人，11次者1人。43名民兵英雄代表共作戰(zhàn)1444次，建立了許多次配合正規(guī)軍作戰(zhàn)的功績[9]。1950年的勞動模范大多是在獲得勞模稱號后加入中國共產黨，而戰(zhàn)斗英雄則幾乎都是在獲得榮譽稱號之前就已經是中共黨員。

表1：1950年工農兵勞模大會代表結構表[8]

三、新一代英模群體特征及時代意義

新中國成立以后，中國社會面臨全面轉型的局面：一切消極的、愚昧的、落后的制度、觀念、形態(tài)被逐漸從社會層面上清理出去，以馬克思主義和社會主義思想為代表的積極的、科學的、進步的制度、價值、觀念和行為方式開始確立。新中國成立后，黨在領導全國人民進行經濟領域和政治領域斗爭的同時，還集中精力在意識形態(tài)領域開展了對資產階級唯心主義的批判，主要包括對電影《武訓傳》、俞平伯《紅樓夢》研究、胡適唯心主義以及胡風文藝思想和所謂“胡風反革命集團”的批判。如果說“三大批判”是對舊中國意識形態(tài)的“破”，那么評選英雄模范則是新的社會主義意識形態(tài)的“立”。在一“破”一“立”當中，馬列主義、毛澤東思想就逐步被確立為新中國意識形態(tài)構建的主導思想，成為中國共產黨重構意識形態(tài)的主旋律。新中國的第一代英模群體，也就成為黨和國家意識形態(tài)重構的重要組成部分。

(一)革命的主色調：極具革命激情的英模群體

在新中國建立前的革命敘事當中，“‘革命’話語具有先在的合法性，其實施者自然也就具有了先在的定位——‘布道者’、‘啟蒙者’。他們可能是青年學生、社團領袖，也可能是戰(zhàn)役的指揮或統(tǒng)帥”[10]。對青年學生、老師、社團領袖或者軍事將領的宣傳和贊美，就成為自1921年中國共產黨成立到1949年中國共產黨成為執(zhí)政黨的時間區(qū)間內，以中國共產黨為主體從事各種各樣革命斗爭的敘事主體。但是新中國成立后，這一局面開始有所轉變。之前的革命對象和革命方式開始發(fā)生轉變，中國共產黨也開始從革命黨轉向執(zhí)政黨，工人和農民翻身做了國家的主人。這樣，新中國革命敘事的主體，開始從學生、教師、社團領袖或軍事將領，轉變?yōu)槠胀▌趧诱吆蛙娙?。而工人、農民和軍人中的杰出代表——英模群體，就變成了這一時期革命敘事的主角，他們開始成為新中國革命話語體系的“啟蒙者”和“布道者”，甚至成為革命實踐的立法者。

在勞模群體中，工人占44.8%，農民占42.7%，構成了這一時期勞模群體的主體。新勞動者和新的英雄軍人成為新中國革命事業(yè)的一個代表，甚至被構建成新中國政權合法性的一個基礎。李濟深在全國工農兵勞模會議開幕時講到：“在過去的社會里，勞動不被人重視。幾千年來，反動統(tǒng)治階級一直歪曲了對勞動的觀點，認為勞動是下賤的。今天新社會就大大不然了，我們學習社會發(fā)展史，徹底了解了世界是勞動創(chuàng)造的，人類的歷史首先就是勞動生產者的歷史，勞動者就是文明的創(chuàng)造者，沒有別的再比勞動光榮的了。我們應該給予勞動者以應得的重視與尊敬?！盵11]由此，第一代英模群體也成為新中國革命話語體系在民間的代言人、宣傳者和執(zhí)行者。陳云作為副總理在開幕詞中指出：“人民的英雄是從人民中產生出來的，只有和廣大群眾一起，虛心向群眾學習，集中他們的經驗和智慧，然后才能領導他們，推動他們前進，真正發(fā)揮毛主席所說的‘橋梁，骨干與帶頭作用’?！魏蝿趧幽７冻晒Φ脑颍坏驗樗袊抑魅宋痰男碌膭趧討B(tài)度，而且因為他能夠接受技術知識，使技術知識與勞動經驗相結合，如果沒有這種結合，那么，過去的勞動成果的取得和今后勞動成效的提高，也是不可能的。”[12]作為新中國的第一代英模群體，他們是革命時代的英雄兒女，從革命中來，并在新中國建立以后的革命事業(yè)中將“革命話語和理想”繼續(xù)傳承下去。

(二)時代精神：從感恩到愛國的轉變

新中國政治和經濟上的獨立使得愛國主義從可能變成現實。相比于舊中國多少帶有些空想色彩的愛國主張，新中國的愛國主義具有更多的現實性。依靠媒體報道，廣大人民群眾尤其是英模人物很快把新中國建立初期翻身得解放的感恩精神轉變?yōu)閷ι鐣髁x中國的熱愛。廣大勞動人民都以生產資料主人的身份參與勞動，以平等的權利取得應有的報酬，在此基礎上形成了最為樸素的愛國主義精神。經濟上的主人翁地位，給新中國的愛國主義提供了全新的物質基礎和話語空間。人們很容易地就把報效祖國的拳拳之心具化為現實生活的行動，愛崗敬業(yè)、勞動競賽，廣大工農群眾紛紛開展愛國主義勞動競賽、增產節(jié)約運動。

以老解放區(qū)勞模李順達為例，來說明這一時期英模人物從感恩到愛國的心理變化。李順達是一個逃荒要飯的農家孩子，1938年的時候還是“房無一間，地無一壟，租種著一些‘狼不吃’荒地，好年景打十來石糧食，出了大斗九石租后，到冬春也就沒有吃喝了”[13]。這時的李順達只是再普通不過的舊社會勞動人民的一分子，但是自共產黨領導的八路軍來到太行山區(qū)，并建立了抗日根據地政府，頒布了“五一”減租法令之后，以李順達為代表的勞動人民得到了一次翻身的機遇。在與地主的斗爭過程中，李分別在1943年、1944年、1946年和1948年在平順縣、太行邊區(qū)的群英會上受到黨和邊區(qū)政府的表揚和獎勵。這使李順達對共產黨政府充滿了感激之情，他逐步有了模范意識，他說：“自己是個黨員干部，又是模范，咱不首先響應黨的號召，執(zhí)行黨的政策，做出榜樣，群眾就會摸不著底。”[14]新中國誕生以后，李順達參加了國慶典禮，1950年被評選為全國勞模，他親身感受到自己是國家的主人，親身體驗到了翻身的喜悅。新中國的建設事業(yè)很快使這種感恩的喜悅有了實實在在的用武之地。努力參與國家建設，尤其是農業(yè)建設，在李順達看來就是對黨的最好報恩。愛國豐產運動就是李順達感恩思想最主要的一個釋放口徑，李順達領導全村互助組進行了時事座談，訂出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的冬季生產計劃，并向全縣和全省農民提議展開愛國主義生產競賽。行龍在研究李順達的個人生活史時指出，新中國建立后李順達個體和他的村莊都被國家化了。但是在這個國家化當中，“李順達及其領導的西溝村，并非出于完全的被動狀態(tài)，而是具有一定程度的自主性和調適性”[15]。李順達的個人生活史其實也是新中國建立初期第一代英模人物個人生活史的一個寫照，第一代英模人物在新中國建立初期的巨變中，都在跟隨著國家政權的建構，不斷地調整和適應。從感恩到愛國的轉變，就是這種轉變的一種反映。

四、小結：新制度下的新模范

第一代英模不僅彰顯著新中國對“勞動價值”和愛國主義的肯定，而且在新中國的國家建構過程中，英模形象還具有了泛政治化的效果，成為國家意識形態(tài)一個重要的象征符號。尤其是抗美援朝過程中涌現出來的英雄人物和英勇事跡，如邱少云、黃繼光、羅盛教等，在中朝兩國之間廣為流傳，為愛國主義和社會主義教育提供了鮮活的教材。郭沫若對抗美援朝的英雄有著高度評價，并指出他們已經成為新的模范人物：“同志們，同時請你們放心，我們全體同胞都要以你們?yōu)槟７?，以同樣高度的愛國主義和國際主義的結合，共同將高度的自我犧牲精神，努力支援前線，努力做好自己崗位上的一切工作，堅決鎮(zhèn)壓反革命，緊密地加強國內的團結和國際的團結，把我們的國家迅速建設成像蘇聯(lián)一樣堅強的和平堡壘。”[16]抗美援朝英雄們身上所體現出來的愛國主義、國際主義的偉大思想又為愛國主義和社會主義教育注入了新的時代內容，進一步促進著愛國主義和社會主義教育的開展，激勵著更多的人投身到新中國的建設事業(yè)當中。

以勞模為代表的勞動競賽運動，極大推動了新中國國民經濟的恢復和發(fā)展，有力支持了新中國的抗美援朝的革命斗爭。勞動競賽體現的是計劃經濟體制下中國共產黨人“后進趕先進，先進帶后進”的勞動理念[17]，與優(yōu)勝劣汰的“競爭”話語有著本質的區(qū)別，它代表了中國共產黨人對勞動、勞動者和技術的肯定，進一步提升了勞模在新中國國家話語中的重要地位。勞模群體作為重要的國家符號，其重要性愈加凸顯出來。1950年代的勞模群體作為新制度下的新模范，他們身上的光環(huán)一直持續(xù)到今天，歷久彌新。他們的精神意志和勞動成就是新中國最為寶貴的精神財富和物質財富，也是當今我們應當著重學習和借鑒的地方。

[1]齊燕慶.中國勞模現象的歷史及其沿革[J].理論前沿,1996(9).

[2]王永璽,張曉明.簡述中國勞模的歷史發(fā)展[J].北京市工會干部學院學報,2010(3).

[3]夏春玉.試論我國的勞模制度改革[J].勞動理論與實踐,1996(3).

[4]劉艷萍,楊延虎.陜甘寧邊區(qū)的勞模運動及其啟示[J].延安大學學報(社會科學版),2008(3).

[5]王明生,董穎鑫.陜甘寧邊區(qū)勞模運動的政治分析[J].學海,2010(5).

[6]朱德副主席講詞[N].人民日報,1950-09-26(1).

[7]李立三.關于全國工農兵勞動模范代表會議的總結報告[J].江西政報,1951(1).

[8]全國工農兵勞動模范代表會議全體正式代表和列席代表名單[N].人民日報,1950-09-28(1).

[9]人民軍隊中的優(yōu)秀人物[N].人民日報,1950-09-25(1).

[10]段建軍,尹小玲.紅色敘事中革命話語的權力內涵[J].江漢論壇,2006(4).

[11]李濟深副主席講詞[N].人民日報,1950-09-26(1).

[12]陳云副總理致開幕詞[N].人民日報,1950-09-26(1).

[13]太岳新華書店.新富貴圖：李順達翻身發(fā)家故事[M].太岳：新華書店,1946:1-2.

[14]全國工農兵勞動模范代表會議秘書處.領導全村由窮苦變富裕的李順達[M].北京：全國工農兵勞動模范代表會議秘書處,1950:8.

[15]行龍.在村莊與國家之間——勞動模范李順達的個人生活史[J].山西大學學報(哲學社會科學版),2007(3).

[16]郭沫若.向中國人民志愿軍致敬[N].人民日報,1951-05-03(1).

[17]夏春玉.試論中國的勞模制度改革[J].勞動理論與實踐,1996(3).

[責任編輯孫景峰]

TheNewModelWorkersUndertheNewSystem:ThePopulationCharacteristicsoftheHeroesin1950andItsSignificance

ZHANG Ming-shi

(Huazhong Normal University,Wuhan 430079,China)

After the founding of New China, in order to state power and economic construction, the communist party of China held a national war heroes and national workers- peasants-soldiers model workers meeting, voted for hundreds of heroes and model workers. The heroes of the new socialist system can be the first generation of heroes system. Workers, peasants and soldiers of the outstanding representatives - hero groups, began to become a new narrative of the protagonist of the Chinese revolution.They began to become the new Chinese revolutionary discourse of the “Enlightenment” and the “preacher”,and began to carry out socialist construction of new China the cause of civil spokesmen. The first generation of heroes reveals the new China of the “l(fā)abor value” and the affirmation of patriotism.And in the new country construction process, the hero image also has a politicised effect and become an important symbol of the national ideology.

1950；the heroes；population characteristics；significance of the Times

K27

A

1000-2359(2011)01-0231-05

張明師(1976—)，男，河南永城人，華中師范大學政法學院博士研究生，研究方向中共黨史。

2010-08-16