朝鮮族傳統(tǒng)體育文化的人類學研究

陳立華

(大連民族學院體育部，遼寧大連116600)

朝鮮族傳統(tǒng)體育文化的人類學研究

陳立華

(大連民族學院體育部，遼寧大連116600)

作為中華民族一個獨特的跨境民族——朝鮮族，在長期的生產(chǎn)和生活實踐中孕育的傳統(tǒng)體育具有鮮明的民族性、地域性、價值性和特殊的文化特征，發(fā)揮著獨特的教育價值，為構(gòu)建和諧社會起著重要的作用。

朝鮮族;傳統(tǒng)體育;體育文化

2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，朝鮮族人口數(shù)為1 923 842，主要分布在東北三省，也散居于華北、華南等地。在東北的主要聚居區(qū)有吉林延邊朝鮮族自治州和長白朝鮮族自治縣，在黑龍江牡丹江地區(qū)、遼寧丹東也有較多的朝鮮族居住。對于中國的朝鮮族來說，他們最初是從朝鮮半島遷移到中國境內(nèi)的，其故土是朝鮮半島，與韓國的朝鮮族、朝鮮的朝鮮族屬于同一民族，具有統(tǒng)一的血緣和文化。

朝鮮族的先民創(chuàng)造出許多令人贊嘆并和優(yōu)美歌舞相結(jié)合的民族傳統(tǒng)體育項目。在每年的三巳日、秋夕節(jié)、洗頭節(jié)和望月節(jié)里要舉行摔跤、足球、排球、秋千、跳板、頂甕競走、春游、玩篝火、鐵連極、轉(zhuǎn)瓢、拔河、朝鮮族象棋等具有濃郁民族特色的體育比賽。但在朝鮮族的傳統(tǒng)體育活動中，有些項目僅限在女子中進行，如跳板、秋千、頂甕走等。摔跤、足球更深受朝鮮族男子的喜愛。

作為中華民族一個獨特的跨境民族，自古以來就有團結(jié)互助、性格豪爽、富有幽默感等美稱，在政治、經(jīng)濟、文化等方面與周邊的朝鮮族融合發(fā)展，共同促進了朝鮮族文化的弘揚與發(fā)展。在民族文化的傳承中，朝鮮族更是借助民族傳統(tǒng)體育文化平臺，很好地展現(xiàn)了朝鮮族的民族風貌。其民族傳統(tǒng)體育項目在各民族和諧共存價值觀的推動下，呈現(xiàn)出朝鮮族固有的傳統(tǒng)文化心理特征，發(fā)揮著獨特的教育價值，為構(gòu)建和諧社會起著重要的內(nèi)在作用。

1 1朝鮮族傳統(tǒng)體育文化的特征

1.1 朝鮮族傳統(tǒng)體育文化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連

朝鮮族以水田生產(chǎn)為主，是稻作農(nóng)耕的經(jīng)濟類型。其大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤以水稻栽培為主。他們根據(jù)北方地區(qū)無霜期短的氣候特點，總結(jié)出“寧受春凍，不遭秋霜”的種稻經(jīng)驗，擅長在寒冷的北方種植水稻。朝鮮族體育活動帶有時令季節(jié)色彩，舞蹈動作以及參加體育比賽所獲得的特殊獎品等都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連。

1.1.1 體育比賽獲勝者特殊獎品與朝鮮族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連獲勝者不僅受到尊重，而且可優(yōu)先選擇婚姻。摔跤運動是一項起源于朝鮮族民眾田間耕作休息時的游戲，后發(fā)展成實行三局兩勝制的比賽，勝者的獎品是一頭膘肥體壯、披紅掛彩的大黃牛。而后由當?shù)卣闹饕I(lǐng)導(dǎo)人親自牽著，獎給冠軍獲勝者。摔跤冠軍要騎在牛背上繞場一周。當摔跤冠軍返回村子時，全村男女老少歡歌載舞，迎接英雄的凱旋。摔跤比賽獲勝的榮譽感、自豪感也促使朝鮮族傳統(tǒng)體育文化得以傳承，比賽獲勝的獎品也是形式獨特，再現(xiàn)了朝鮮族以農(nóng)為本的民族理念。

用大型比賽來慶賀豐收。朝鮮族聚居區(qū)每逢端午節(jié)和中秋節(jié)都要舉行拔河比賽，以此來祈求一年風調(diào)雨順，無災(zāi)無害，其拔河比賽規(guī)模宏大令人震驚。村與村間的比賽，參加人數(shù)少則幾百人，多則上千人。比賽用的主干繩是用稻草和葛藤編制的，直徑達半米以上，長度達300米。比賽完，優(yōu)勝隊將拔河繩抬回村里，載歌載舞，大擺宴席，慶祝勝利。朝鮮族認為拔河繩是件吉祥物，使用拔河繩編制的器物有許多好處，如稻田里施肥可獲豐收，漁船可多打魚等。

1.1.2 舞蹈動作與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連朝鮮族能歌善舞，節(jié)日或勞動之余，都喜歡用民族歌舞來表達自己的感情。朝鮮族的舞蹈有農(nóng)樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞、劍舞和僧舞等。朝鮮族的民間舞蹈是在古老的民族舞蹈基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其民間舞蹈種類很多。生動活潑、輕快柔軟的特色是朝鮮族民間舞蹈的一個重要特點。舞蹈則動如仙鶴展翅，靜如柳絲拂水，舞姿柔美輕盈，既明朗激昂，又含蓄深沉，既細膩典雅，又古樸大方，民族特色十分濃郁。如長鼓舞就采用跨跳“大蹦子”等技巧;頂水舞有“甜泉舀水”、“玉指彈珠”等與民族體育相關(guān)的技術(shù)動作。

北方的朝鮮族舞蹈肩部下壓，臀部收縮，頭部稍低，目視斜下方，以擰、傾的舞姿為主，在舞蹈動作中融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的插秧、打稻子等日常勞動姿勢。在表演“農(nóng)樂舞”時，一位領(lǐng)頭表演的打旗人，旗上寫著“農(nóng)者天下之大本也”八個大字。由此不僅可以看出朝鮮族人民勤勞、質(zhì)樸的民族風格，也充分體現(xiàn)了勞動與體育舞蹈相融的濃郁的民族文化特點。其舞蹈動作和民族傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容中再現(xiàn)了朝鮮族農(nóng)耕型的生產(chǎn)模式。

1.1.3 體育活動帶有時令季節(jié)色彩與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連

朝鮮族大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤以水稻栽培為主。朝鮮族很多歲時風俗活動，如秋千、跳板、拔河等娛樂活動的開展都反映了與自然節(jié)氣相吻合的特點。這是朝鮮族自古生活在四季分明的自然環(huán)境中，為適應(yīng)自然環(huán)境所采取的農(nóng)耕性生產(chǎn)模式相適應(yīng)的結(jié)果。

摔跤是朝鮮族固有的游戲，起源于民眾田間耕作休息時的游戲，也稱角戲、腳戲、角力等，后發(fā)展成為三局兩勝制的比賽。據(jù)《李朝角力》記載，李朝時官方的設(shè)行減少，端午節(jié)摔跤成為農(nóng)民中盛行的娛樂游戲，農(nóng)閑時在鄉(xiāng)村也涌現(xiàn)出很多出色的摔跤手［2］。朝鮮族的摔跤活動帶有濃厚的時令季節(jié)色彩，常常與各種生產(chǎn)勞動緊密聯(lián)系在一起。在端午節(jié)農(nóng)忙季節(jié)，以村落為單位進行摔跤等小規(guī)模的小組或個體娛樂活動，向神祈求豐收的心愿;到了秋季，在田間地頭，?？匆姵r族男子以摔跤戲耍的形式慶祝豐收的歡樂情景。這些民族體育活動為形成村落共同體的向心力和凝聚力，培養(yǎng)村落成員之間互助、寬容、團結(jié)的美德產(chǎn)生一定的積極作用。

1.2 朝鮮族傳統(tǒng)體育文化與民族文化緊密相連

水田文化形成了朝鮮族組織意識較強、節(jié)奏較快的特征。朝鮮族文化具有樸素性、復(fù)合性、兼容性和原文化性特點。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中孕育了民族傳統(tǒng)體育項目，弘揚了民族體育文化，在文化的傳承和發(fā)展中，再現(xiàn)了朝鮮族人民積極參與集體活動且以農(nóng)為本的民族文化心理。

1.2.1 朝鮮族傳統(tǒng)體育文化再現(xiàn)了婦女吃苦耐勞、外柔內(nèi)剛的性格特征朝鮮族婦女在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，面對寒冷、多山、多沼澤的不利自然環(huán)境，造就了吃苦耐勞的生活習慣。秋千和跳板是朝鮮族婦女最喜歡的民族傳統(tǒng)體育項目，是由游戲演變而成的項目。秋千、跳板等項目作為一種民族精神的載體在婦女解放斗爭中起到了重要的作用［3］。北方的秋千多置架蕩秋千，受山戎影響較大。朝鮮族婦女蕩秋千時，穿著鮮艷的彩裙，圍在秋千架旁，爭比高低，以蕩高和踢鈴來決定名次，顯示了朝鮮族婦女美麗、善良、健壯、勤勞的風貌。這正是朝鮮族婦女“外柔內(nèi)剛”性格的來源。通過蕩秋千活動還可預(yù)祝五谷豐登或要結(jié)成伴侶，這些都與朝鮮族的習俗緊密相連。秋千不僅是全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的競賽項目，而且是朝鮮族的絕對優(yōu)勢項目，經(jīng)常在賽場上大展雄風。

跳板古稱“板舞戲”，俗稱“跳跳板”，是一種以蹬跳為特征的全身性游戲，流行于吉林、黑龍江、遼寧朝鮮族聚居區(qū)，是朝鮮族婦女喜愛的一種民間體育活動項目。在每年的元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等節(jié)慶日子里都要舉行跳板比賽，婦女們通過這種活動鍛煉體魄。朝鮮族民間流傳這樣一句俗話:“姑娘時不跳跳板，出嫁后準難產(chǎn)”?？梢姵r族婦女對跳板活動是多么的重視和喜愛［1］。跳板在朝鮮族具有悠久歷史，它同藝術(shù)體操一樣具有很高的藝術(shù)性和觀賞性，不同的是跳板動作必須在一塊窄木板上完成，它比藝術(shù)體操更為驚險，受到朝鮮族婦女和兒童的喜愛。在朝鮮族民俗體育大會、朝鮮族傳統(tǒng)體育運動會和傳統(tǒng)節(jié)日中都會開展這些項目的比賽。

1.2.2 朝鮮族傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)了男子豪爽、豁達的性格特征“男主外，女主內(nèi)”是朝鮮族的習俗，是朝鮮族生產(chǎn)生活模式在文化類型中的反映。摔跤是伴隨著朝鮮族5000年歷史的民族競技運動，是朝鮮族男子特有的一項民族傳統(tǒng)體育項目，摔跤需要一定的體力、技巧，更需要勇敢拼搏的精神。每當端午、中秋等節(jié)日以及各類運動會，摔跤都被定為壓軸項目。摔跤運動在朝鮮族聚居區(qū)，特別在延邊朝鮮族自治州成立以后，更是得以重視和發(fā)展。每年9月3日前后，在歡慶自治州成立的日子里，州、縣市和鄉(xiāng)村都要舉行盛大的運動會，其中摔跤比賽是最吸引觀眾的項目。從1952年起，延邊就派出朝鮮族摔跤選手參加比賽，朝鮮族為民族式摔跤發(fā)展做出了很大的貢獻。

世界上很多民族都進行摔跤活動，唯有朝鮮族在進行摔跤活動時必須用“腿帶”來保持身體的均衡性和競爭的公平性。朝鮮族的摔跤是全身性的運動，要求摔跤手既要有力氣，又要有技巧，動作敏捷而又機智勇敢，很能反映出朝鮮族的鮮明特征。朝鮮族摔跤的特征:在最近距離使對方失去重心的比較人道的運動，不給對方致命的傷害，以多樣的技術(shù)結(jié)合力量決定勝負，這是一種較科學、較合理的競技運動。朝鮮族摔跤運動象征著朝鮮族男性勇敢、剛毅的氣質(zhì)，展現(xiàn)了朝鮮族男子的體魄。

1.3 朝鮮族傳統(tǒng)體育文化與時代性和集體性緊密相連

民族傳統(tǒng)體育文化是我國各民族世代相傳、有一定體育內(nèi)涵或外延的人類社會活動的總稱，是中國民族文化的重要組成部分。朝鮮族的傳統(tǒng)體育文化既有別于朝鮮半島的生活文化和國外其他朝鮮族群體的生活風俗，又有別于國內(nèi)其他民族生活文化，形成了獨具特色的朝鮮族生活文化和傳統(tǒng)體育文化。

朝鮮族農(nóng)樂舞是吉林省第一個世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時也是東北三省唯一的世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國唯一列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的舞蹈類項目。其實朝鮮族農(nóng)樂舞早已被人們熟知，在每年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會上都會出現(xiàn)朝鮮族男子表演的“象帽舞”，它是農(nóng)樂舞表演形式中的壓軸絕活。參加農(nóng)樂舞表演的人成百上千，農(nóng)樂舞是朝鮮族人民勤勞勇敢的象征，也體現(xiàn)出了這個民族能歌善舞的藝術(shù)天賦。

例如延邊朝鮮族在中國這塊土地上繁衍生息，在中國共產(chǎn)黨民族政策的光輝照耀下，與其他民族共同發(fā)展，過著安樂祥和的生活。內(nèi)心的激情使他們逐漸改變了自己身著素淡服裝的傳統(tǒng)，穿起了色彩艷麗的服裝，這也成為有中國特色朝鮮族文化的鮮明標志。朝鮮族群眾能歌善舞，營造了濃郁的文化氛圍，在保持濃郁民族性的基礎(chǔ)上，又具有鮮明的時代性和創(chuàng)新性。

朝鮮族傳統(tǒng)體育活動是集音樂、舞蹈、娛樂為一體的相互交融、相互滲透的文化表現(xiàn)形式，已經(jīng)發(fā)展成為人們生活娛樂的重要內(nèi)容。通過朝鮮族傳統(tǒng)體育活動的開展，豐富了人們的業(yè)余文化生活，陶冶了情操，又提高了人們的精神文化生活。足球項目也深受朝鮮族男子的喜愛。足球是一個集體性、對抗性、技能性較強的球類項目。朝鮮族人民組織意識強，動作快捷，具備發(fā)展足球運動所需的技術(shù)、技能，由于足球運動的普及，延邊已成為全國聞名的“足球之鄉(xiāng)”。足球比賽時能夠培養(yǎng)朝鮮族男子勇于進取、頑強拼搏的競爭意識和團結(jié)合作的民族精神。這些項目中，彰顯出朝鮮族男子勇敢、豪爽、豁達的氣質(zhì)類型和積極參與集體活動以及社會事務(wù)熱忱高的民族文化心理。

2 朝鮮族傳統(tǒng)體育的教育價值

在對朝鮮族傳統(tǒng)體育項目進行研究的基礎(chǔ)上，解讀出朝鮮族傳統(tǒng)體育文化本質(zhì)的教育內(nèi)涵，透射出朝鮮族團結(jié)向上的民族文化心理。通過獨特的形式、美妙的音樂，伴以鮮明的朝鮮族舞蹈，身著色彩繽紛的民族服飾等，這些傳統(tǒng)文化的教育功能和價值，影響和感染著一代一代的朝鮮族成員，增強了朝鮮族人民的凝聚力，把相互存在作為民族生存的意義，把共同發(fā)展作為民族奮斗的目標。

朝鮮族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化在體育方面的表現(xiàn)，最能反映民族文化的個性特征。作為一種可傳承的民族文化形式，它深深扎根于民族文化的土壤中，并在傳承過程中體現(xiàn)自身的文化價值。在長期的生產(chǎn)和生活實踐中積累起來的傳統(tǒng)體育文化形式豐富多彩，有著鮮明的民族特點和地域文化特征，形成了與其民族文化傳統(tǒng)一脈相承的朝鮮族特色文化。歷史上，朝鮮族男尊女卑現(xiàn)象比較突出，如一些民族體育項目僅限于女子，如秋千、跳板和頂甕走等，但隨著社會的進步，這種現(xiàn)象逐漸在改變。

2.1 朝鮮族傳統(tǒng)體育的教育倡導(dǎo)儒家以孝為本的道德觀念

朝鮮族的價值觀具有明顯的儒家特點，重視子女教育、尊重老人、講求禮儀等［1］。朝鮮族每個家庭都很重視老人的花甲壽辰。父母誕辰60周年那天，子女們要為老人舉辦“花甲宴”(也叫花甲禮)。花甲宴上，子女親戚歡聚一堂，老兩口穿上新衣端坐正中，身穿盛裝的子女按輩分長幼為序排開坐下。祝壽開始，從長子夫婦起，到孫子止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感謝老人的辛苦操勞及養(yǎng)育之恩。朝鮮族婦女溫順賢惠，外柔內(nèi)剛，富有犧牲精神，而且特別能吃苦耐勞。在封建社會只承認婦女人格中的兩種價值，即哺育子女的生育價值和侍奉家族的家務(wù)勞動價值，女性必須把做好賢妻良母視為天職。朝鮮族婦女在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，面對寒冷、多山、多沼澤的不利自然環(huán)境，造就了吃苦耐勞的生活習慣。婦女在搬運物品時一般都用頭頂，也孕育出一些獨特的傳統(tǒng)體育活動，如頂甕走等。

在朝鮮族聚居的地區(qū)，婦女習慣頭頂著瓦甕送水或在搬運物品時一般都有用頭頂?shù)牧曀?，不論頂什么東西，都很少用手來扶著，因為她們從小練就了極好的平衡能力。朝鮮族為了從小培養(yǎng)姑娘頭頂重物的能力，經(jīng)常舉行一些頭頂瓦甕的競走比賽，這種比賽深受朝鮮族姑娘的喜愛，主要流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。常在勞動之余舉行，參加者均為女子。比賽開始前，參加者先頭頂一個盛有10斤水的瓦甕，站在出發(fā)線上，裁判員發(fā)令后，快步疾走，一般賽程為100米。走時，以瓦甕不倒、水不濺出和最先到達終點者為勝。比賽獲得勝利的姑娘，被認為是聰明靈巧的好姑娘，因此她們常常是小伙子們追求的對象。

2.2 朝鮮族傳統(tǒng)體育的教育提倡互敬、互愛、互助的美德

在傳統(tǒng)體育項目比賽中也表現(xiàn)出朝鮮族人民互敬、互愛、互助的價值觀。朝鮮族的摔跤具有和平共處的文化個性。摔跤時要互相行禮，取勝的一方要扶起輸?shù)囊环?。摔跤場地的太極圖設(shè)置，圓象征著宇宙，青紅兩色象征著力量和技術(shù)最終合為一體，太極紋青紅兩線的流動標志著比賽中永遠沒有失敗者。比賽的具體規(guī)則、勝負的判定以膝部以上觸地即為失敗等都突出了朝鮮族追求和平共處、崇尚自然的生存理念和文化導(dǎo)向［2］。

3 朝鮮族傳統(tǒng)體育與和諧社會取向的契合

中國的朝鮮族與韓國、朝鮮的民族傳統(tǒng)體育有其共性，即民族性，又有其不同即地域、文化等帶來不同的差異。朝鮮族大多居住在邊疆地區(qū)，許多風俗習慣和民族傳統(tǒng)體育與鄰國一脈相承，如朝鮮族的秋千、跳板、摔跤等項目是我國與朝鮮、韓國共有的民族傳統(tǒng)體育項目。我們要加強交流、合作等多種形式，促進其共同進步和發(fā)展，如哈爾濱的朝鮮族民俗文化節(jié)已舉辦6屆，為加深中韓兩國之間相互了解和友誼作出了積極貢獻。

3.1 朝鮮族傳統(tǒng)體育文化為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮著積極作用

和諧社會就是指社會各成員、群體、階層、集團之間的關(guān)系和睦順暢，社會各方面意志、愿望和利益需要能夠得到滿足的社會發(fā)展狀況［5］。朝鮮族和朝鮮族地區(qū)的和諧關(guān)系到國家穩(wěn)定和國家安全，關(guān)系到少數(shù)民族和漢族、民族地區(qū)和漢族地區(qū)的和諧。沒有朝鮮族及其民族地區(qū)的和諧，就不可能實現(xiàn)全社會的和諧。

中國的朝鮮族作為境內(nèi)的一個獨特的跨境民族，改革開放后出現(xiàn)了前所未有的流動，其中既有跨國性質(zhì)的流動，又有非跨國性質(zhì)的流動，朝鮮族在中國境外建有［4］兩個主體國家:朝鮮和韓國。中韓兩國的政治經(jīng)濟文化交流日益頻繁，中國的朝鮮族利用探親、勞務(wù)等形式大量流入韓國。由于經(jīng)濟利益的考慮，加上文化與民族的同宗，朝鮮族人口大量外流和遷徙的趨勢近期內(nèi)不會得到緩解。國內(nèi)，朝鮮族人口遷入城市，出現(xiàn)了朝鮮族人口減少、出生率低、朝鮮族村空洞的現(xiàn)象，將影響到社會的和諧。由于文化的認同，促進了朝鮮族的和諧，融洽的關(guān)系也得到鞏固和發(fā)展。

3.2 和諧社會促進朝鮮族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

作為一種可傳承的民族文化形式，朝鮮族傳統(tǒng)體育深深扎根于民族文化的土壤中，并在傳承的過程中體現(xiàn)自身的文化價值。所以在朝鮮族傳統(tǒng)體育走向現(xiàn)代化的進程中，我們要重視以地域文化為特色，發(fā)展適合地域的優(yōu)勢項目。在朝鮮族的傳統(tǒng)體育項目中，秋千、跳板、摔跤和足球，這些傳統(tǒng)體育項目在本民族中既有深厚的群眾基礎(chǔ)，又能夠體現(xiàn)出該民族的精神和風貌。

對于已經(jīng)走出民族聚居區(qū)的朝鮮族人民，每年都可參加其他市區(qū)舉辦的朝鮮族民俗節(jié)等活動，如大連已經(jīng)舉辦了15屆朝鮮族民俗節(jié)，得到在大連居住的朝鮮族人民的熱烈歡迎和踴躍參加。一方面，他們積極主動地吸收和適應(yīng)城市主流文化，同時他們把本民族的傳統(tǒng)文化傳播于此，不僅為城市文化增添光彩，使之更加豐富，而且也更加顯現(xiàn)出城市文化的多民族性的特點。各地的朝鮮族民俗館也定期舉辦一些民俗活動，并向社會開放，調(diào)動了本民族成員傳承朝鮮族文化的意識，推動了傳統(tǒng)文化的普及，也使其他民族的人民了解并參與。

由于中韓兩國間互助交流，作為民族文化的組成部分，民族體育文化業(yè)也得以傳承和發(fā)展。如流行于韓國的“四物樂”，“四物樂”中的“四物”是指朝鮮族的長鼓、鼓、鑼、镲等四種打擊樂器，原在野外進行的農(nóng)樂游戲轉(zhuǎn)變成一種舞臺藝術(shù)形式，現(xiàn)在吉林延邊地區(qū)“四物樂”游戲也呈現(xiàn)出日趨普及的態(tài)勢，這種流動促進了國際間朝鮮族體育文化的融合和發(fā)展。

以形體活動為表現(xiàn)形式的朝鮮族傳統(tǒng)體育文化有著豐富的民族文化底蘊，在文化的流變中逐漸成為一種有形的、獨特的、外顯的民族文化特征，在塑造民族精神、弘揚和發(fā)展民族文化的同時，也為全球文化的多樣性增添了絢麗的色彩，在構(gòu)架和諧社會中起到非常重要的作用。

［1］樸剛，欒桂芝．東北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化［M］．長春:銀聲音像出版社，2003．

［2］崔英錦．朝鮮族摔跤的教育人類學解讀［J］．民族教育研究，2008(6):16．

［3］徐玉良，韋曉康．中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究［M］．北京:民族出版社，2005．

［4］王紀芒．中國朝鮮族的民族認同與國家認同［J］．黑龍江民族叢刊，2008(4):10．

［5］蔡恒松．論民族和諧的內(nèi)在要求［J］．黑龍江民族叢刊，2008(4):9．

責任編輯:喬艷春

Anthropology Research on Korean Traditional Sports Culture

CHEN Lihua
(P．E．Department，Dalian Nationalities University，Dalian 116600，Liaoning，China)

As a unique cross-border ethnic Chinese-Korean，in the long-term practice of production and life，their traditional sports have distinct ethnic，regional，value and unique cultural identity．Education plays a unique value and an important role for building a harmonious society．

Korean;traditional sports;physical culture

G812.47

A

1004－0560(2011)01－0129－04

2010-10-05;

2010-12-15

大連民族學院青年基金項目(2009A408)階段性成果。

陳立華(1971－)，女，副教授，主要研究方向為體育教育、民族傳統(tǒng)體育研究。