從現(xiàn)階段武術(shù)教育狀況看中華武術(shù)的生存與發(fā)展

李 治 張 超

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 體育教學(xué)研究部，四川 成都 611130)

從現(xiàn)階段武術(shù)教育狀況看中華武術(shù)的生存與發(fā)展

李 治 張 超

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 體育教學(xué)研究部，四川 成都 611130)

武術(shù)教育同中華武術(shù)的存在與發(fā)展息息相關(guān)，只有優(yōu)秀的武術(shù)教育才可能促進(jìn)中華武術(shù)的蓬勃發(fā)展。通過(guò)文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、專(zhuān)家訪談法和邏輯分析法對(duì)武術(shù)教育同中華武術(shù)存在與發(fā)展的關(guān)系，以及建國(guó)以來(lái)我國(guó)武術(shù)教育的發(fā)展歷程，武術(shù)教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了研究，并在此基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)武術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)做了分析，提出了相應(yīng)的建議。

武術(shù)教育;中華武術(shù);存在;發(fā)展

1 武術(shù)教育同中華武術(shù)存在與發(fā)展的關(guān)系

武術(shù)教育是指以武術(shù)的技擊方法為內(nèi)容，以套路和散手為形式，將蘊(yùn)含于武術(shù)中的中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念進(jìn)行傳播，培養(yǎng)具有創(chuàng)新型的高素質(zhì)的人才。

中華武術(shù)的存在與發(fā)展需要人類(lèi)去學(xué)習(xí)武術(shù)，理解武術(shù)的內(nèi)涵寓意，并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)。武術(shù)教育正是培養(yǎng)承載中華傳統(tǒng)文化思想和觀念，具有創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才，促進(jìn)為中華武術(shù)的存在與發(fā)展?？梢?jiàn)，武術(shù)教育與中華武術(shù)的存在與發(fā)展息息相關(guān)，中華武術(shù)的存在與發(fā)展緊緊依賴(lài)于武術(shù)教育，武術(shù)教育促進(jìn)中華武術(shù)的存在與發(fā)展，兩者不可分離緊密聯(lián)系。因此，中華武術(shù)的存在與發(fā)展需要緊抓武術(shù)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才，發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)。

2 建國(guó)后武術(shù)教育發(fā)展的歷史回顧

2.1建國(guó)后武術(shù)教育發(fā)展的芻形期(1949-1978年)

早在1949年10月黨和政府就在中華全國(guó)體育總會(huì)的籌備會(huì)議上提出，體育運(yùn)動(dòng)“要廣泛的采用民間原有的許多體育形式”。1956年教育部編訂并頒布的第一部全國(guó)通用的《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》中就有關(guān)于武術(shù)方面的內(nèi)容。根據(jù)要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)歷史悠久的民族傳統(tǒng)體育，體現(xiàn)出教學(xué)大綱民族特色的精神，1961年教育部組織修訂的《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》將武術(shù)列入中、小學(xué)體育教學(xué)大綱,使學(xué)校的武術(shù)教育機(jī)制步入正常軌道。[1]1958年8月，國(guó)家體委在青島召開(kāi)了全國(guó)體育學(xué)院院長(zhǎng)會(huì)議，正式確立武術(shù)為體育學(xué)院的專(zhuān)修課和普修課。隨后北京體育學(xué)院、上海體育學(xué)院相繼設(shè)立了武術(shù)系，其他體育院(系)設(shè)立武術(shù)班，把武術(shù)作為專(zhuān)業(yè)，開(kāi)始武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。

2.2建國(guó)后武術(shù)教育的快速發(fā)展期(1978-2005年)

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后各種政策的確立為武術(shù)的發(fā)展提供了鼓勵(lì)和支持。中華武術(shù)作為社會(huì)主義事業(yè)的一部分，其性質(zhì)、地位、作用和目的也發(fā)生變化。1978年3月教育部頒布《十年制小學(xué)體育教學(xué)大綱》和《十年制中學(xué)體育教學(xué)大綱(試行草案)》,大綱中明確提到:“在注意科學(xué)性和增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí),要保留武術(shù)本身的風(fēng)格和特點(diǎn)”,并簡(jiǎn)化了套路技術(shù)內(nèi)容,還首次規(guī)定從高一開(kāi)始,除了學(xué)習(xí)少年拳外,增加單人或雙人攻防動(dòng)作。[2]1987年頒布的《全日制中小學(xué)體育教學(xué)大綱》指出:“武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)形式和健身方法,是三至六年級(jí)的基本教材之一。”1988年國(guó)家教委頒布《全國(guó)普通高等學(xué)校體育本科專(zhuān)業(yè)目錄》,在傳統(tǒng)體育學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中設(shè)置武術(shù)專(zhuān)業(yè)，隨后六所部屬體院?jiǎn)为?dú)招收武術(shù)專(zhuān)業(yè)本科生。特別是20世紀(jì)80年代至90年代，學(xué)校武術(shù)走向高潮。從1984年國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)武術(shù)碩士學(xué)位授予權(quán)，1997年在上海體院誕生首個(gè)武術(shù)博士。2004年4月3日中宣部和教育部從文化戰(zhàn)略的高度聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)施綱要》。由于整個(gè)社會(huì)對(duì)武術(shù)熱愛(ài)以及國(guó)家政策的鼓勵(lì)，我國(guó)武術(shù)教育的熱潮洶涌而來(lái)。[3]武術(shù)教育廣泛在大中小學(xué)開(kāi)展，社會(huì)武術(shù)教育出現(xiàn)繁榮景象。[4]

2.3建國(guó)后武術(shù)教育發(fā)展的沉淀期(2005年至今)

到2005年左右，由于現(xiàn)代人的社會(huì)觀念的變化，特別是青少年更追逐新潮的個(gè)性化的流行運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以及對(duì)武術(shù)神奇面紗的揭露而引起對(duì)武術(shù)價(jià)值的重新思考，武術(shù)教育進(jìn)入沉淀期。受西方文化的影響，武術(shù)教育在大中小學(xué)面臨困境出現(xiàn)了萎縮。武術(shù)場(chǎng)館的教育業(yè)同樣遭遇困境，根據(jù)在2006年1月份的《中華武術(shù)》雜志上國(guó)家武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心調(diào)研組調(diào)查報(bào)告，全國(guó)民辦武術(shù)學(xué)校出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。[5]

3 現(xiàn)代武術(shù)教育存在的主要問(wèn)題

3.1目標(biāo)定位不明確

武術(shù)教育是為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才，社會(huì)對(duì)武術(shù)人才的需求最終決定了武術(shù)的存在與發(fā)展。武術(shù)人才根據(jù)社會(huì)需要可以分為學(xué)術(shù)型和應(yīng)用型，又可分為武術(shù)運(yùn)動(dòng)人才和武術(shù)相關(guān)人才。武術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)符合社會(huì)需要的武術(shù)人才，以社會(huì)發(fā)展的需求作為目標(biāo)導(dǎo)向?，F(xiàn)今的武術(shù)教育過(guò)程中對(duì)武術(shù)人才的培養(yǎng)缺乏多元化的分類(lèi)培養(yǎng)，對(duì)武術(shù)人才的定位不夠準(zhǔn)確，沒(méi)有建立武術(shù)人才分類(lèi)培養(yǎng)的體系，缺乏專(zhuān)業(yè)特色的武術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制。

3.2優(yōu)秀師資力量不足

在新課程改革的浪潮中，核心素養(yǎng)是一個(gè)不可忽視的線索。近年來(lái)，新修訂的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高中各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容做出了規(guī)范化表述，使“核心素養(yǎng)”這一概念從模糊走向清晰，各學(xué)科教學(xué)實(shí)踐也有了明確的理論依據(jù)。本文以高中語(yǔ)文學(xué)科為研究對(duì)象，就與核心素養(yǎng)培育有關(guān)的學(xué)理與方法問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

武術(shù)教育的成功與否很大程度上取決于武術(shù)教育的師資力量，優(yōu)秀的武術(shù)教師有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和綜合素質(zhì)提高，有利于在武術(shù)教育中傳播優(yōu)秀的中華文化。優(yōu)秀的武術(shù)師資屬于稀缺資源，從我國(guó)武術(shù)師資的構(gòu)成現(xiàn)狀中可以看出優(yōu)秀的師資力量明顯不足，武術(shù)教師中技術(shù)理論兼?zhèn)涞娜嫒瞬派?，學(xué)術(shù)型教師少而技戰(zhàn)術(shù)教師多。由于武術(shù)教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系不完整，難以在武術(shù)理論研究中有所突破和限制了理解武術(shù)文化的深度，因此在實(shí)際武術(shù)教學(xué)中不能深入剖析講解武術(shù)文化，不利于學(xué)生理解武術(shù)文化。

3.3教學(xué)理念和教學(xué)方式陳舊

武術(shù)教育過(guò)程中，中華武術(shù)恪守“終不異初”的典范，限制了其創(chuàng)新發(fā)展。自古以來(lái)，我國(guó)人民對(duì)祖先流傳下來(lái)的東西有一種膜拜心理，越是古老的東西越是完美的，嚴(yán)重制約了武術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。武術(shù)教育的“傳習(xí)”模式一直沒(méi)有改進(jìn)，即通過(guò)武術(shù)教師口傳身授，眾多學(xué)生模仿領(lǐng)悟并加以練習(xí)的1：X 模式進(jìn)行武術(shù)教育。在新時(shí)期由于社會(huì)轉(zhuǎn)型人們的文化觀念轉(zhuǎn)變，武術(shù)教師卻以過(guò)去學(xué)習(xí)到的教學(xué)方式教育現(xiàn)今的學(xué)生來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)對(duì)武術(shù)人才的需求，出現(xiàn)武術(shù)教育的嚴(yán)重滯后性，對(duì)中華武術(shù)的存在與發(fā)展造成嚴(yán)重影響。

3.4社會(huì)需求急劇下降

3.4.1武術(shù)教育的需求因跆拳道等搏擊術(shù)興起而降低

由于跆拳道、空手道等搏擊術(shù)課程中有許多快速、簡(jiǎn)單、有效的“克敵”招數(shù)，符合現(xiàn)代人短時(shí)間內(nèi)提高防身技能的需要，而武術(shù)技能的掌握需要長(zhǎng)期的練習(xí)與領(lǐng)悟，短期內(nèi)難以迅速提高技擊水平，大眾對(duì)跆拳道的熱衷程度較高。從規(guī)則方面看，一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則越簡(jiǎn)單越容易普及，越容易被接受。跆拳道的競(jìng)賽規(guī)則十分簡(jiǎn)單明了,除了不許用肘、膝關(guān)節(jié)和摔法外,比賽時(shí)可用拳攻擊對(duì)方的軀干部(鎖骨以下,髖關(guān)節(jié)以上的區(qū)域),也可用腳攻擊對(duì)方的頭部、胸部、腹部和脅部。[6]中國(guó)武術(shù)追求難度，規(guī)則體系復(fù)雜而且不完整，依靠裁判的主觀意志評(píng)判，容易產(chǎn)生分歧且不容易被大眾理解接受。因此，武術(shù)受到冷落，跆拳道等搏擊術(shù)受捧，社會(huì)對(duì)武術(shù)教育的需求相對(duì)較少。

3.4.2武術(shù)教育需求因家庭人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變而降低

在大力推行計(jì)劃生育政策的背景下，以及現(xiàn)代社會(huì)撫養(yǎng)孩子的成本劇增，我國(guó)家庭人口的結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在到了獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多的歷史階段。獨(dú)生子女受到家庭的溺愛(ài)程度較高，怕吃苦怕受累。接受武術(shù)教育是需要花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間的精神體力的投入，忍受艱難困苦進(jìn)行乏味枯燥的練習(xí)才可能真正理解武術(shù)的真諦。因此整個(gè)社會(huì)對(duì)武術(shù)教育的需求減少。

3.4.3武術(shù)教育因需求因就業(yè)困難而降低

3.4.4形態(tài)教育需求因健身方式多樣化而降低

武術(shù)最主要的價(jià)值在于強(qiáng)身健體和修身養(yǎng)性，但社會(huì)高度發(fā)展下大眾可供選擇的健身娛樂(lè)方式呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展，社會(huì)大眾愿意選擇一些易于學(xué)習(xí)，趣味性很強(qiáng)、滿足社會(huì)交際的健身娛樂(lè)項(xiàng)目。武術(shù)由于練習(xí)周期長(zhǎng)，過(guò)程緩慢枯燥無(wú)味，很難受到大眾的青睞，在眾多健身娛樂(lè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位，武術(shù)教育的需求就進(jìn)一步減少。

4 現(xiàn)代武術(shù)教育發(fā)展的基本方向

4.1武術(shù)教育應(yīng)以未來(lái)社會(huì)需求為目標(biāo)

武術(shù)教育機(jī)構(gòu)是為社會(huì)提供武術(shù)人才的供給方，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)武術(shù)需求決定了武術(shù)教育的發(fā)展。社會(huì)對(duì)武術(shù)人才的需求是多元化的，武術(shù)教育應(yīng)該以社會(huì)需求為目標(biāo)建立多元化的培養(yǎng)體系。武術(shù)人才應(yīng)按照對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)期發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行培養(yǎng)，細(xì)化武術(shù)人才的培養(yǎng)模式，針對(duì)社會(huì)需求分類(lèi)培養(yǎng)。對(duì)武術(shù)教師、武術(shù)教練、武術(shù)指導(dǎo)員等武術(shù)運(yùn)動(dòng)人才的培養(yǎng)應(yīng)注重技能的培養(yǎng)，同時(shí)緊抓理論學(xué)習(xí)以及武術(shù)理論的研究，全面發(fā)展提高綜合素質(zhì)成為一專(zhuān)多能的人才。對(duì)未來(lái)從事體育產(chǎn)業(yè)的武術(shù)人才就應(yīng)以經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)為重點(diǎn)，輔助以技戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的人際溝通能力和商務(wù)談判能力的培養(yǎng)?？傊?，面對(duì)未來(lái)社會(huì)的需求，武術(shù)教育應(yīng)把握未來(lái)趨勢(shì)，以未來(lái)社會(huì)需求為目標(biāo)實(shí)施多元化的培養(yǎng)體系，培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的合格人才，匹配社會(huì)對(duì)武術(shù)人才的需求結(jié)構(gòu)，最終達(dá)到供需平衡。

4.2加強(qiáng)優(yōu)秀師資力量的培養(yǎng)

優(yōu)秀的武術(shù)教育師資對(duì)武術(shù)教育的發(fā)展影響重大，也影響到中華武術(shù)未來(lái)的生存與發(fā)展。因此更應(yīng)注重武術(shù)教育優(yōu)秀師資力量的培養(yǎng)，武術(shù)教師應(yīng)依據(jù)所在學(xué)校的優(yōu)勢(shì)主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握哲學(xué)知識(shí)，經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，生物學(xué)知識(shí)，心理學(xué)知識(shí)等人文社科類(lèi)的知識(shí)，把武術(shù)教師培養(yǎng)成全面的高素質(zhì)人才，使武術(shù)教師的綜合能力得到提高，將這些知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中。建立優(yōu)勝劣汰的激勵(lì)機(jī)制，篩選出優(yōu)秀的武術(shù)教育師資，開(kāi)展武術(shù)教師間的交流活動(dòng)，提高整個(gè)武術(shù)教育師資的整體水平。優(yōu)秀的武術(shù)教師要擁有創(chuàng)新意識(shí)，敢于打破傳統(tǒng)觀念，在武術(shù)教育過(guò)程中突破陳規(guī)，并帶動(dòng)和激發(fā)學(xué)生去在武術(shù)學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。武術(shù)教師應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際武術(shù)教學(xué)的需要，及時(shí)傳播新的社會(huì)知識(shí)，摒棄武術(shù)教師以過(guò)去學(xué)習(xí)到的教學(xué)方式來(lái)教育現(xiàn)今的學(xué)生這種應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)對(duì)武術(shù)人才需求的教育滯后性。

4.3采用具有科學(xué)性和趣味性的方式

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展引致整個(gè)社會(huì)環(huán)境發(fā)生深刻變化，人們的思想觀念也發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，武術(shù)教育也要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，用科學(xué)的和學(xué)習(xí)者喜歡的方式進(jìn)行。武術(shù)教育應(yīng)全面把握學(xué)習(xí)者的身心健康、個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的需求進(jìn)行。傳統(tǒng)的“傳習(xí)”方式禁錮了學(xué)生的思想已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，武術(shù)教育應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的要求，探索“自學(xué)輔導(dǎo)模式”“學(xué)生分組競(jìng)爭(zhēng)討論模式”等，并在其中融入?yún)⑴c性較高的趣味性和娛樂(lè)性較強(qiáng)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，潛移默化的滲透武術(shù)文化，最終全面提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)和能力。

4.4加強(qiáng)社會(huì)宣傳

面對(duì)外部環(huán)境的變化，社會(huì)大眾思想觀念的變化，家庭人口結(jié)構(gòu)的變化等，武術(shù)不僅要和跆拳道等技擊運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，還要與其它健身娛樂(lè)項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)。為了在有限的時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)奪消費(fèi)者資源，武術(shù)教育不能僅以其優(yōu)秀的歷史文化自居，而應(yīng)該充分抓住社會(huì)時(shí)事的變化對(duì)武術(shù)進(jìn)行宣傳。針對(duì)“武術(shù)無(wú)價(jià)值論”進(jìn)行反駁，宣傳就是最有利的工具，武術(shù)不應(yīng)該過(guò)于低調(diào)，應(yīng)該通過(guò)宣傳展示武術(shù)博大精深的技術(shù)內(nèi)容和文化內(nèi)涵，讓人們了解武術(shù)的重要性；通過(guò)宣傳揭示武術(shù)的教育功能，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，通過(guò)習(xí)練武術(shù)進(jìn)行人格修養(yǎng)，道德培育，文化傳承，樹(shù)立民族精神；通過(guò)宣傳國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)武術(shù)的講話和行為來(lái)推動(dòng)武術(shù)，使廣大群眾關(guān)心武術(shù)、關(guān)注武術(shù)、熱愛(ài)武術(shù)。

[1] 李龍.歷史學(xué)視野下的中國(guó)武術(shù)教育[D].上海體育學(xué)院博士研究生學(xué)位論文，2007.

[2] 湯立許.建國(guó)60年來(lái)學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的嬗變與走向研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,27(4)：449-450.

[3] 國(guó)家體委武術(shù)研究院.中國(guó)武術(shù)史[M].北京:人民體育出版社,1996：408-409.

[4] 武術(shù)中心調(diào)研組.民辦武?，F(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)調(diào)研報(bào)告[J].中華武術(shù)，2006(l):26

[5] 張玉強(qiáng).河南省民辦武術(shù)學(xué)?；卢F(xiàn)象原因的探討[D].華南師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文,2007.

[6] 高誼,陳立人.跆拳道[M].北京：北京體育大學(xué)出版社,1998.

TheSurvivalandDevelopmentofChineseWushufromthePerspectiveofWushuEducation

Li Zhi，Zhang Chao

(Research Department of Psychical Education,Southwest University of Finance and Economics,Chengdu,611130,Sichuan,China )

Wushu education and the survival and development of Chinese Wushu are closely related.Only the best Wushu education can promote the vigorous development of Chinese Wush,for Wushu education situation directly decide the survival and development of Chinese Wushu.Through using the method of literature review,mathematical statistics,expert interviews and logic analysis,this paper analyzes the relationship between Wushu education and the survival and development of Chinese Wushu,the development process of Wushu education since the founding of the People's Republic,and the main problem of Wushu education.On this basis the development trend of future Wushu are analyzed,and corresponding recommendations are supplied to promote the vigorous development of Chinese Wush.

wushu education; Chinese wushu; survival; development

2011-03-20；

2011-05-25

李治(1974-)，男，四川自貢人，講師，研究方向：體育教育、體育人文社會(huì)學(xué)。

G852

A

1672-1365(2011)05-0135-03