淺議網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑

徐 健

(吉林體育學(xué)院 繼續(xù)教育部，吉林 長(zhǎng)春 130022)

淺議網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑

徐 健

(吉林體育學(xué)院 繼續(xù)教育部，吉林 長(zhǎng)春 130022)

人文素質(zhì)對(duì)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因?yàn)楦咚降木W(wǎng)球競(jìng)賽,不光是競(jìng)技水平的比拼，也是人文素質(zhì)的較量。從教育、文化、智能和美學(xué)四方面入手，對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)進(jìn)行研究，以期為網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)和職業(yè)道德提供參考。

網(wǎng)球；網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員；人文因素

1 前言

“人文”一詞,泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。古希臘人認(rèn)為,“人”指的是人性,“文”指的是為培養(yǎng)理想人性所必須掌握的學(xué)科和課程。而理想的人、真正的人,就是自由的人、最具有“人性”的人。為了培育這種理想的人性,就需要設(shè)置語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、邏輯、歷史、哲學(xué)等課程來(lái)加以教育。

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為是西方紳士運(yùn)動(dòng)，起源于法國(guó)貴族，在英國(guó)皇室中廣為流傳，后來(lái)成為歐洲的貴族運(yùn)動(dòng)，所以網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)繼承了很多貴族的人文素質(zhì)氣息。教育、文化、智能和美學(xué)是組成網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)的四個(gè)方面，教育方面，就是如何從網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中學(xué)到網(wǎng)球技能和做人的道理；文化方面，就是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員在網(wǎng)球文化這個(gè)背景中感悟網(wǎng)球真諦，從而領(lǐng)悟人生的意義；智能方面，是執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)，臨場(chǎng)應(yīng)變能力的基礎(chǔ)；美學(xué)方面，注重對(duì)善與美的理解,引導(dǎo)人們求真、從善、愛(ài)美,從而洞察人生的目的與意義,并找到正確的生活方式。

2 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)的內(nèi)涵

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身就是教育的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,參與者除了培養(yǎng)必要的身體素質(zhì)、技戰(zhàn)術(shù)策略和良好的心理狀態(tài)外,還要努力養(yǎng)成頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)等。

2.1頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的精神

頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的精神往往是人們?cè)谏钪锌朔щy的關(guān)鍵。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員在網(wǎng)球比賽中靠的就是以頑強(qiáng)的意志來(lái)戰(zhàn)勝自我、 戰(zhàn)勝疲勞傷病、 戰(zhàn)勝對(duì)手。同時(shí),頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的精神能幫助網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員在各大網(wǎng)球賽事形成自己的技術(shù)特點(diǎn)、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格。我國(guó)女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)的意志,吃苦耐勞的精神,加倍努力,戰(zhàn)術(shù)多變,配合默契,靠的就是這種精神,所以取得了驕人的戰(zhàn)績(jī)。女排精神曾經(jīng)激勵(lì)了幾代人,極大地增強(qiáng)了民族的自信心和自豪感。我相信不久的將來(lái)中國(guó)網(wǎng)球精神將會(huì)成為中華民族核心精神的組成部分。

2.2良好的道德品質(zhì)

一名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員同樣也是社會(huì)的一員，是國(guó)家的公民，就應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和社會(huì)公德。

在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中一個(gè)舉止文明、有涵養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)員不管在任何地方都是受大家的歡迎。有一顆寬容的心，要輸?shù)闷鹎?，輸球后不管你心里感覺(jué)有多么不舒服，都別忘了和對(duì)方握個(gè)手，笑一下，沒(méi)有風(fēng)度的人，是對(duì)網(wǎng)球的一種褻瀆。

網(wǎng)球比賽中，觀眾觀賞網(wǎng)球比賽中途不能走動(dòng)和發(fā)出聲音，球員與觀眾，球員與球員之間始終以禮相待，以及職業(yè)球員積極捐助慈善事業(yè)，倡議等行為對(duì)于球員和觀眾都是教育。每年ATP和WTA都會(huì)組織頂級(jí)的網(wǎng)球慈善賽籌集善款，用于貧困兒童生活教育、災(zāi)區(qū)重建和反種族主義等，為社會(huì)貢獻(xiàn)著網(wǎng)球人的祝福。

2.3良好的職業(yè)素養(yǎng)

運(yùn)動(dòng)員良好的職業(yè)素養(yǎng)是從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的先決條件,也是使該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得以發(fā)展的重要保障。

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的職業(yè)素養(yǎng)是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)之所以被人們所關(guān)注的一個(gè)重要條件。因?yàn)榫W(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是培養(yǎng)“紳士”的運(yùn)動(dòng)，“紳士”教育要把德行放在首位，基本原則是要以資產(chǎn)階級(jí)利己主義的理智克制欲望，確保獲得個(gè)人的榮譽(yù)和利益。所以，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的必須用理智控制自己的欲望，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值放在首位，以正確的價(jià)值觀來(lái)看待人生。

張德培退役后不光給人們留下了高超的球技和冠軍，人們更敬佩他誠(chéng)實(shí)、謙虛的品格和執(zhí)著追求理想的精神。他的杰出表現(xiàn)為自己贏得了聲譽(yù)，同時(shí)使更多的人了解了他從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,進(jìn)一步弘揚(yáng)了體育精神。職業(yè)道德的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，樹(shù)立集體觀念、愛(ài)國(guó)主義精神,更要樹(shù)立對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的無(wú)比摯愛(ài)之情,嚴(yán)禁拜金主義,杜絕“物化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3 影響網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)培養(yǎng)的因素

3.1文化因素

作為文化的一個(gè)組成部分,體育的發(fā)展對(duì)文化有著很大的促進(jìn)作用,同時(shí),它又受文化的制約。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)也不例外，溫網(wǎng)、法網(wǎng)、美網(wǎng)和澳網(wǎng)都融入了當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，同時(shí)也豐富了當(dāng)?shù)匚幕諊?/p>

3.1.1傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情

法國(guó)的網(wǎng)球文化是以法國(guó)人的浪漫、奔放、高貴為基礎(chǔ)建立的，法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽經(jīng)常能夠上演求婚的場(chǎng)面；法國(guó)球迷絕不會(huì)因?yàn)槟闶欠▏?guó)本土球員而偏向你，他們總是同情弱者。準(zhǔn)確的說(shuō)現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的興起是從英國(guó)開(kāi)始,那么早期的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)之所被成為“紳士運(yùn)動(dòng)”、“貴族運(yùn)動(dòng)”不光是在早期流行于社會(huì)上層而得名,同時(shí)也說(shuō)明網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)烈的“紳士思想”。英國(guó)杰出的哲學(xué)啟蒙者和思想家約翰洛克(1632—1704)在他曾寫(xiě)下的《人類理解論》中還創(chuàng)立了“紳士體育”的特殊理論:作為一個(gè)紳士,他無(wú)論在海上,在戰(zhàn)斗中,還是在公共和個(gè)人生活中,都同樣要學(xué)會(huì)克服困難。

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)來(lái)源于生活，是與各地傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情分不開(kāi)的。美網(wǎng)、澳網(wǎng)都有自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，中國(guó)也會(huì)將我們文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情融入到網(wǎng)球文化中形成中國(guó)網(wǎng)球文化。

3.1.2文化修養(yǎng)、氣質(zhì)性格

良好的文化修養(yǎng),穩(wěn)定的氣質(zhì)類型,不光對(duì)技戰(zhàn)術(shù)的形成有著很深的影響，最重要的是人性的完善。

從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員他們有著較高的文化修養(yǎng),對(duì)自己所從事的項(xiàng)目有獨(dú)到的見(jiàn)解,并能夠形成系統(tǒng)的理論,除了他們的技術(shù)給人們留下了很深的印象外,他們精辟的訓(xùn)練理論更使人們受益匪淺。良好的文化修養(yǎng)有助于運(yùn)動(dòng)員之間的交往,進(jìn)而促進(jìn)技術(shù)的相互融合,有利于經(jīng)驗(yàn)的交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果是集體項(xiàng)目更有利于隊(duì)員間的相互了解,默契配合,對(duì)技戰(zhàn)術(shù)的貫徹有著特殊的意義。

3.2智能因素

3.2.1網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的文化知識(shí)學(xué)習(xí)

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員從不放棄自己的學(xué)歷，他們幾乎都是大學(xué)學(xué)歷，有的還是在讀的學(xué)生，正是這樣一群人把網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得精彩紛呈,如火如荼。羅杰·費(fèi)德勒會(huì)說(shuō)瑞士德語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)、意大利語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、希臘語(yǔ)，便于與裁判、對(duì)手和球迷交流，同時(shí)精湛的網(wǎng)球技術(shù)和人格魅力給人們帶來(lái)了藝術(shù)的享受。這不能不說(shuō)是得益于他的知識(shí)水平,以及他對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的深刻理解。

中國(guó)金花李娜曾經(jīng)到華中科技大學(xué)學(xué)習(xí)，為了學(xué)業(yè)她暫時(shí)離開(kāi)了網(wǎng)球場(chǎng)，但當(dāng)她回來(lái)時(shí)候展現(xiàn)在世人面前的是一個(gè)成熟、穩(wěn)重、溫文爾雅更具競(jìng)爭(zhēng)力的金花。

3.2.2對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容的理解和對(duì)訓(xùn)練過(guò)程的控制

高智能的運(yùn)動(dòng)員對(duì)訓(xùn)練的內(nèi)容和手段能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考并能靈活運(yùn)用。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)需要運(yùn)動(dòng)員自己聘請(qǐng)適合自己的教練，詳細(xì)分析后能清晰地體會(huì)訓(xùn)練的內(nèi)容,理解訓(xùn)練的原理,很好地配合教練員執(zhí)行訓(xùn)練計(jì)劃。并能清晰地說(shuō)出自身的體會(huì)和感受,提出準(zhǔn)確的反饋信息,有助于訓(xùn)練的進(jìn)一步實(shí)施。

3.2.3對(duì)信息的處理

高智能的運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出較強(qiáng)的信息駕馭能力,他們能很好地利用觀察渠道,選擇好的時(shí)機(jī),制定出適合自己的好目標(biāo)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并能及時(shí)調(diào)整自己現(xiàn)有的技戰(zhàn)術(shù),以適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)的需要。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員要處理自己的衣食住行，處理比賽生活的各種信息，選擇參加比賽的級(jí)別獎(jiǎng)金等，這都是對(duì)于信息的處理，所以網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員不光處理比賽中的信息，生活和選擇比賽中的信息也要處理。

3.3美學(xué)因素

3.3.1網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)就是一種美

網(wǎng)球是力量、技巧與美的完美結(jié)合，當(dāng)你奮力揮拍，綠色的小球劃過(guò)碧空落向遠(yuǎn)處，網(wǎng)球的魅力在那一瞬間，就不亞于演奏一支美妙的樂(lè)曲，也不遜色于任何畫(huà)家創(chuàng)作的一幅風(fēng)景畫(huà)。網(wǎng)球給予人的不僅是運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)同時(shí)也是一種藝術(shù)美學(xué)的享受。

3.3.2網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是真、善、美的統(tǒng)一

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)就是人追求真、善、美的一個(gè)過(guò)程。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的求真，從追求公平公正的比賽，引申到向往社會(huì)中的公平正義；求善，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)一切都是從love開(kāi)始的(比分的零在網(wǎng)球比賽中成為love)，不僅規(guī)定要愛(ài)自己、愛(ài)對(duì)手、愛(ài)裁判，更要愛(ài)公眾。向社會(huì)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)；求美，把精湛的技術(shù)動(dòng)作和精彩的比賽呈獻(xiàn)給公眾的同時(shí)，也要用對(duì)自身價(jià)值追求的精神美和意志美感染公眾。

4 結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

人文因素對(duì)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展起著潛移默化的作用；人文因素對(duì)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員形成自己的網(wǎng)球風(fēng)格起著重要作用；人文因素是決定網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)與人主次關(guān)系的重要因素。

4.2建議

1)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)過(guò)程中不能缺少人文素質(zhì)的培養(yǎng)；

2)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不能缺少網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)的展示；

3)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)要發(fā)展要成為創(chuàng)造完整的人的方式。

[1] 李躍進(jìn).運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].體育學(xué)刊,2003,10(1).

[2] 趙健.提高運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)的思考[J].體育文化導(dǎo)刊,2002(2).

[3] 赫金鳴.高水平運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)教育的研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004，20(1).

[4] 張珞.運(yùn)動(dòng)員文化教育芻議[J].中國(guó)成人教育,2002(11).

[5] 魯松濤,李林堅(jiān),郭傳君.運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)與四大網(wǎng)球公開(kāi)賽動(dòng)機(jī)比較研究[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào),2008，27(4).

TheHumanisticQualityofTennisPlayers

Xu Jian

(Department of Continuation Education,Jilin Institute of Physical Education,Changchun,130022,China)

Humanistic quality for the growth of the tennis player plays a subtle effect.Because of high levels of tennis competition is not only the competitive level,but also humanistic quality.In this paper,the author studied on the the author education,culture,intelligence from four aspects,and aesthetics of humanistic quality of the tennis player.humanistic quality of tenmis players from the aspects of education,culture,intelligence and aesthetics.

tennis；tennis player；humanistic

2011-06-15；

2011-07-10

徐健(1984-)，女，吉林長(zhǎng)春人，碩士研究生，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。

G845

A

1672-1365(2011)04-0118-02