論身體教育的本質(zhì)

付善民 沙 金

(1.洛陽師范學院體育學院,河南洛陽 471022;2.東北師范大學教育科學院學院,吉林長春 130024)

論身體教育的本質(zhì)

付善民1沙 金2

(1.洛陽師范學院體育學院,河南洛陽 471022;2.東北師范大學教育科學院學院,吉林長春 130024)

人的全面發(fā)展是指人的各種潛能素質(zhì)的充分發(fā)展,是指個人潛能的最充分、最自由、最全面地發(fā)掘和調(diào)動。身體發(fā)展是人全面發(fā)展不可或缺的內(nèi)容,身體教育是促進人身體全面發(fā)展的根本途徑,身體教育的本質(zhì)是促進人全面發(fā)展的教育。對人體發(fā)展規(guī)律的認識是使人自覺,身體活動是促進身體的發(fā)展途徑,健康科學生活習慣的養(yǎng)成、體質(zhì)的增強、運動技能的獲得是身體教育的結果。

全面發(fā)展;身體發(fā)展;身體教育

1 研究背景

體育概念的在學術界的論爭從1980年代開始至今已有將近三十年的歷史?！罢媪x體育派”和“整體體育派”成為這場論爭的兩大陣營,他們從哲學、邏輯學和社會學的視角以及體育的外文詞匯來源,圍繞體育就是身體教育和競技娛樂是否是體育展開的充分爭論,直至今日也沒有而形成統(tǒng)一的認識。體育一詞系由日本引進,已是不爭的事實,但體育一詞亦非日本固有,而是從西歐語引進,是日語對“Physical education”的翻譯 ,所以中文“體”“育”(身體教育)最初作為對“Physical education”間接翻譯,倒也榫鑿相對。

現(xiàn)代大眾視域內(nèi)的體育早已超出了身體教育的范圍,這是體育理論研究不可否認的事實,卻也把體育概念的研究拖入了混沌的境地。而從教育的視域內(nèi)審視身體教育的本質(zhì),先界定出泛化后的體育概念的一個子集,可為體育概念的進一步論爭提供比較的原點。

2 身體教育是人全面發(fā)展的重要途徑

2.1 身體教育概念的界定

為了論述的方便,先對下列兩個名詞進行界定:

體育是普通民眾所理解的包含所身體運動形式及體育教育的“廣義體育”或“整體體育”?！绑w育”是與“Physical education”相對應的身體教育,因為是“身體”和“教育”對“Physical”和“Education”對應翻譯,而中文簡化為體育。為了不引起其對泛化后體育概念的沖突,文中多用身體教育來進行概念的論述,必要時用加了引號的“體育”以示與體育的區(qū)別。

2.2 人的全面發(fā)展的含義

人的全面發(fā)展是一個隨歷史不斷發(fā)展的概念,馬克思在《德意志意識形態(tài)》一書中正式提出了“個人的全面發(fā)展”這一科學概念。人的全面發(fā)展是指人的各種潛能素質(zhì)的充分發(fā)展,但人的全面發(fā)展并不是指人的每一種能力都同樣突出、均衡,人的全面發(fā)展是指個人潛能的最充分、最自由、最全面地發(fā)掘和調(diào)動。馬克思主義認為,在實現(xiàn)人的全面發(fā)展的歷史過程中,任何社會的進步水平和人的解放的程度總是同人的德、智、體二者發(fā)展水平成正比。人的智力和體力反映了人與自然的關系,人的道德反映了人與人之間的社會關系,人在改造自然的同時也改造人自身,不僅發(fā)展了體力和智力,也發(fā)展了人的道德意識,人的全面發(fā)展應是人在德、智、體方而獲得高度統(tǒng)一的發(fā)展。

2.3 身體教育對人實現(xiàn)全面發(fā)展所起的作用

人之所以為人,其區(qū)別于動物的本質(zhì)就是人的社會性,人對自己身體的認識遠比動物要深入,人對自身身體自然屬性的認識包含了社會性,作為自然個體的動物決不會對自己的身體進行教育,圍在圈里的豬在被抬上屠宰臺的時候也沒有想過要跳出它本可以跳出的豬欄,人卻可以一次次的超越自己的跳高記錄,復雜技能不訓練難以掌握,對自己身體結構和生理功能的認識需要教育,健康科學的利用身體需要教育,人需要身體教育勿庸置穎。有人認為“教育的對象只能是自然人的心智,而不可能是身體,所以將體育理解為‘對身體的教育’是不正確的”。教育的對象是人,而不是人的心智,人是以身體為自然載體而具心智社會屬性的綜合體,體之不存,何言心智?人只有在充分認識自己身體的基礎上,科學的發(fā)展身體的潛能,才能更充分更長久的發(fā)展心智。人身體的全面發(fā)展是人全面發(fā)展不可或缺的組成部分。

3 人的全面發(fā)展視域中的身體教育

3.1 身體教育的本質(zhì)

身體教育是促進人身體科學全面發(fā)展的教育。身體教育的本質(zhì)是教育,是促進人身體發(fā)展的教育,是促進人的身體科學全面發(fā)展的教育。使人認識身體和發(fā)展身體是身體教育的本質(zhì)屬性,是與德育和智育相區(qū)別的本質(zhì)屬性。人對自身機能的發(fā)展規(guī)律都不認識,何談科學發(fā)展身體。對人體發(fā)展規(guī)律的認識使人自覺,身體活動是促進身體發(fā)展的手段,健康科學生活習慣的養(yǎng)成、體質(zhì)的增強、運動技能的獲得是身體教育的結果。

身體教育本質(zhì)的此種界定 ,才使“德”、“智”、“體”三個互補交子集形成具有相同邏輯層面的區(qū)別衡尺。從身體教育的目的來講,其對人身體的發(fā)展足以與德育和智育區(qū)別;從教學的內(nèi)容來講,其認識和發(fā)展身體的知識體系也足以與與德育和智育相區(qū)別,醫(yī)學對身體發(fā)展規(guī)律認識的是治療病態(tài)身體的知識體系,身體教育范疇內(nèi)的對身體發(fā)展規(guī)律的認識的是科學的發(fā)展身體知識體系。而把“身體活動性”作為身體教育與德育和智育相區(qū)分的衡尺,會產(chǎn)生所指范圍的混亂。

3.2 身體教育的學科體系

身體教育的本質(zhì)是對人身體的發(fā)展,而促進人身體的科學發(fā)展,需使人掌握發(fā)展身體的知識與技能。對身體發(fā)展規(guī)律的認識是科學全面發(fā)展身體理論基礎,身體活動性是發(fā)展身體的途徑。因此,身體教育的知識體系應該包含人體發(fā)展規(guī)律的知識、運動對人體發(fā)展影響規(guī)律的知識、促進身體發(fā)展的運動技能。人體發(fā)展規(guī)律的知識體系可以涵蓋生理衛(wèi)生、健康教育等學科;競技運動技能、身體鍛煉技能和促進殘疾人及其他特殊人群身體發(fā)展的技能則屬于促進身體發(fā)展的運動技能的范疇;而目前的大眾教育體系中沿未有運動對人體發(fā)展影響的知識,何種運動量、運動強度、運動方式才能促進身體的健康發(fā)展是普通教育受眾需要掌握的知識。因此,生理衛(wèi)生、運動與健康、運動技能教育便構成身體教育的學科體系。

3.3 身體教育的教學對象

身體教育所關注的對象不應只是那些有運動天賦的學生,而是全體學生。每一個學生都有身體發(fā)展的潛力和權力,人的全面發(fā)展視域內(nèi)的身體教育應關注到每一個學生,使每一個學生都能掌握到身體發(fā)展的知識體系和科學的健身方法,使自己的身體潛能都得到發(fā)展。在身體教育的實施過程中,教育方式也不再是類似訓練一樣的技能傳習,應使學生在學習過程中感知、思考、掌握知識信息,而不只是單純的技術的運用。如果學生并不理解他所學習技能的作用,便不會形成持續(xù)鍛煉的動力,難以養(yǎng)成科學的鍛煉習慣。在全面發(fā)展每個學生的身體能力的基礎上,還通過各種教育方式給予他們能發(fā)揮天賦和愛好的空間和時間。

3.4 身體教育教學的目標指向

身體教育的目標不應是運動成績的提升,而是學生身體的全面發(fā)展,是知識技能、行為方式、生活態(tài)度養(yǎng)成的綜合過程。具有諷刺意味的是那些昔日的運動健將今天有很多人都大腹便便,久坐、酗酒、抽煙,生活方式極不健康。要通過身體教育使學生形成正確的身體認知,并以此為基礎促進自我的發(fā)展。因此,身體教育教學過程應精心設計,有針對性地制定教學計劃,選擇恰當?shù)木毩暦绞?使學生在運動過程中形成積極的自我評價及對身體活動的正確認識。在開展教學活動的過程中要強調(diào)輸贏但要反對不正當?shù)母偁?使每個學生都能分享到成功和勝利的喜悅。使每個學生都能發(fā)現(xiàn)自己的長處并學會尊重別人的優(yōu)勢,在掌握和應用運動技能中產(chǎn)生成就感和審美愉悅感。接受良好身體教育的人應該掌握身體發(fā)展的科學知識、享受多種活動方式的樂趣、養(yǎng)成健康的生活方式。

4 結束語

身體的發(fā)展是人全面發(fā)展的基礎,身體教育是人全面發(fā)展的重要途徑。界定準確的身體教育范疇,構建科學的學科體系,面向全體學生更具針對性的選擇教學方式,促進所有學生身體的全面發(fā)展,才是身體教育人的概念內(nèi)含與目標指向。不管是“技術傳習”或是“增強體質(zhì)”的“體育”都不能夠促進身體科學全面發(fā)展,只有所有人的身體都得到發(fā)展,每個人的身體都得到較為全面的發(fā)展,才能為競技運動提供更為寬廣的人材基礎。而競技體育為了追求比賽的結果,對個別運動“精英”身體的極致發(fā)展,只是身體教育的一個組成部分,決不能把競技體育的價值觀念泛化到身體教育的整個范疇。

[1]孟凡強.體育概念在我國發(fā)展演變過程述評[J].天津體育學院學報,2008,23(3).

[2]張全新.人的全面發(fā)展與現(xiàn)代教育的使命[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2003(5).

[3]張權.人的全面發(fā)展與教育理念創(chuàng)新[J].理論學刊,2007(9).

[4]王晉.“教育”定義邏輯的再審視[J].湖南師范大學教育科學學報,2007(4).

[5]顧明遠.對教育定義的思考[J].北京大學教育評論,2003(1).

[6]周愛光.體育本質(zhì)的邏輯學思考[J].武漢體育學院學報,1999,33(2).

The Essence of Physical Education

Fu Shanmin1,Sha Jin2
(1.P.EDepartment,Luoyang Normal University,Luoyang,471022,Henan,China;2.Schoolof Education Science,Northeast Normal University,Changchun,130024,Jilin,China)

The complete development of human means all the potential’s development. It also means everyman can develope his/ her potential free and completly.Physical development is the unlackbale part of human development. Physical education is the main approach to develope human’s body. The essence of physical education is to develope human’s body completly and scientificly. The law of physical development make man know his own body. Physical activitys are the approach to develope man’s body. The form of habit of leading health live ,the inhancement of physique ,the acquirement of sport ability are the results of physical education.

complete development;physical development;physical education

G807.1

A

1672-1365(2011)04-0026-02

2011-01-15;

2011-03-10

付善民(1977-),男,河南通許人,碩士,副教授,研究方向:體育人文社會學、農(nóng)村體育。