論教育與技術(shù)的融合

李隆庚

（唐山師范學(xué)院 教育技術(shù)中心，河北 唐山 063000）

論教育與技術(shù)的融合

李隆庚

（唐山師范學(xué)院 教育技術(shù)中心，河北 唐山 063000）

為了重新定義和探討教育和技術(shù)的關(guān)系，從教育和技術(shù)的本質(zhì)出發(fā)，剖析了技術(shù)的兩大方面──硬技術(shù)和軟技術(shù)，并在此基礎(chǔ)上描述了教育和技術(shù)融合的終極目標(biāo)。

教育；技術(shù)；相關(guān)性；硬技術(shù)；軟技術(shù)

信息技術(shù)的飛速發(fā)展，極大地改變了我們的生存方式，它無處不在的滲透于我們生活中。教育作為人類生命主體活動的一大要素，必然也深受技術(shù)的影響，信息技術(shù)與課程整合、教育信息化等應(yīng)運(yùn)而生。技術(shù)在教育中的介入應(yīng)該是幫助解決教育問題的，但是在現(xiàn)實生活中卻往往會出現(xiàn)很多事與愿違的情況，出現(xiàn)了很多為了技術(shù)而技術(shù)的問題。新技術(shù)的出現(xiàn)必定能夠替代舊技術(shù)，新技術(shù)在教育中的運(yùn)用必定是成功且有效的。單純追求技術(shù)的物化形態(tài)，忽視教育的主體地位，讓教育來適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展是一種本末倒置的做法。教育和信息技術(shù)作為兩個相對獨立的學(xué)科，在特定的領(lǐng)域中是相互滲透、相互融合的。因此在討論教育與技術(shù)相關(guān)性的話題時，我們有必要深入了解和探討教育和技術(shù)的概念問題。只有認(rèn)清楚教育和技術(shù)的本質(zhì)特性后，才能更好的分析和解讀兩者之間的關(guān)系。

1 教育和技術(shù)概念辨析

1.1 教育的概念解析

廣義的教育是指能夠促使人類更好的認(rèn)識世界、改造世界，并且不斷深化對自我的認(rèn)識和對世界的理解的手段和方法；狹義的教育是指教授人類各種生活技能，體現(xiàn)人類生產(chǎn)價值的方法手段[1]。無論是廣義的教育還是狹義的教育，從本質(zhì)上都是引導(dǎo)和指引人類不斷前進(jìn)邁向發(fā)展的行為手段，所以教育也具有一定的社會意義，同時，教育又在人類自身的活動中體現(xiàn)著生活意義（指引人類如何更好生存等）。

教育不屬于物質(zhì)資料生產(chǎn)活動，而屬于人類自身的再生產(chǎn)和再創(chuàng)造[2]，教育的對象不是物而是人，不僅是有生命活力的人，而且是有思想、有自我意識和自主活動能力的人；教育活動更重要的特點在于：作為教育者的教師在教育活動過程中并不直接改變學(xué)生的身體（物質(zhì)）狀態(tài)，甚至不和學(xué)生發(fā)生直接的身體（物質(zhì)）接觸，而只是通過語言、文字、表情、神態(tài)等來影響學(xué)生的思想和情感，改變學(xué)生內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感意志結(jié)構(gòu)，并通過這些心理結(jié)構(gòu)的改變促進(jìn)和影響學(xué)生身心結(jié)構(gòu)、社會實踐活動結(jié)構(gòu)的發(fā)展。通過教育，可以使人從一個生物實體轉(zhuǎn)化為一個社會實體；從一種水平的社會實體轉(zhuǎn)化為另一種水平的社會實體。也就是說，它不僅使人成為與動物相區(qū)別的人，更主要的是它使人成為一個具有社會歷史規(guī)定性的人。

1.2 技術(shù)的概念解析

因為技術(shù)是在不斷發(fā)展之中的，人們對技術(shù)的理解也就在不斷地變化之中。給技術(shù)下一個一勞永逸的、為一切時代所接受的、為所有人所贊同的、非歷史的定義是不可能的[3]。

《簡明大不列顛百科全書》指出：技術(shù)是人類活動的一個專門領(lǐng)域，“人類改變或控制客觀環(huán)境的手段或活動”[4]?！掇o海》認(rèn)為技術(shù)是根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。廣義地講，還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備，以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序和方法[5]。《哲學(xué)大辭典》認(rèn)為技術(shù)一般指人類為滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動的需要，運(yùn)用自然和社會規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段及方法的總和。從本質(zhì)上說，技術(shù)是一種勞動的形態(tài)，是人類自身功能的對象化的產(chǎn)物[6]。

由此，我們可以對技術(shù)的定義做出如下解釋：技術(shù)是人類適應(yīng)和改造客觀世界的智能形態(tài)，亦即技術(shù)是人類具有的智慧和能力的外在表現(xiàn)，任何技術(shù)都是智能的。設(shè)備、工具本身不是技術(shù)，而是人的技術(shù)的物化?！凹夹g(shù)產(chǎn)生什么影響，服務(wù)于何種目的，這些都不是技術(shù)本身所固有的，而是取決于人用什么技術(shù)來做什么”[7]。智能形態(tài)存在兩種方式，一種方式是可視化的物化工具（硬技術(shù)），另外一種方式則是人類記憶中固化存在的技能和方法（軟技術(shù)）。換一句話說，只有擁有相應(yīng)的技能和方法指導(dǎo)可視化的物化工具來成功實現(xiàn)或者完成某一種適應(yīng)和改造世界的活動，這樣的過程和結(jié)果才能稱之為技術(shù)，缺少任何一種方式，都只能被理解為是一種準(zhǔn)技術(shù)，不是真正意義上的技術(shù)。技術(shù)是為了實現(xiàn)人們的“意志”（達(dá)到人類的某種目的或者滿足人類的某種需要等），以一定的科學(xué)知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過研究，創(chuàng)造性地形成指導(dǎo)實踐的觀念并展開為一定的技術(shù)知識；依據(jù)相應(yīng)的技術(shù)知識，通過設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、維護(hù)、管理和評價等技術(shù)活動，形成解決問題的方案和/或技術(shù)產(chǎn)品或人造物，并最終實施及解決現(xiàn)實問題[8]。圖1技術(shù)概念解析圖[9]。

圖1 技術(shù)概念解析圖

2 教育與技術(shù)的關(guān)系

教育是一種雙邊交互活動，沒有純粹的教學(xué)或?qū)W習(xí)，體現(xiàn)在教育和技術(shù)的邏輯關(guān)系上也分成兩種，即教師如何通過技術(shù)更好的實現(xiàn)教學(xué)和學(xué)生如何通過技術(shù)更好的實現(xiàn)學(xué)習(xí)。

2.1 教育中的硬技術(shù)

硬技術(shù)產(chǎn)生的最初目的并不是服務(wù)于教育，因在其他領(lǐng)域的成功應(yīng)用以及教育中教學(xué)問題的出現(xiàn)，使得硬技術(shù)在教育中的使用逐漸被推廣。硬技術(shù)在教育中的應(yīng)用是選擇式逐步滲透的（如圖2所示[10]），它遵循著一定的規(guī)律。

圖2 技術(shù)在教育中選擇式滲透圖

當(dāng)某種新技術(shù)出現(xiàn)且教育領(lǐng)域有相應(yīng)的教學(xué)需求時，新技術(shù)自然便向教育領(lǐng)域靠攏和滲透。當(dāng)接觸新技術(shù)時，大家都會保持高度的興奮度和新鮮感，一旦要將新技術(shù)運(yùn)用到具體教學(xué)活動中的時候，技術(shù)的應(yīng)用軌跡便會出現(xiàn)選擇式的發(fā)展曲線?；蛟S因為技術(shù)與教育匹配度的問題以及技術(shù)與教育適應(yīng)性的問題，這時出現(xiàn)了種種問題，教育中的使用人員便會產(chǎn)生倦怠感。一旦倦怠感產(chǎn)生，新技術(shù)在教育中的運(yùn)用便會越來越被忽視，直至技術(shù)的湮滅；但是，如果在教育中新技術(shù)的使用能夠解決一定的教學(xué)問題且成效顯著時，新技術(shù)在教育中的使用便會越來越嫻熟，直至最后與教育的消融，變成了教育中的不可缺少的一部分。比如信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域以后，它對課程的影響最先表現(xiàn)為外顯的課程實施的硬件條件，然后逐步開始影響師生的教學(xué)行為習(xí)慣、教學(xué)理念、課程價值取向等等，沿著由表及里、由具體到抽象、由顯性功能到隱形功能的過程逐步深入。

同樣，技術(shù)對于學(xué)習(xí)者而言，也是一種選擇式滲透發(fā)展。個人的知識組成了一個網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)被編入各種組織與機(jī)構(gòu)，反過來各組織與機(jī)構(gòu)的知識又被回饋給個人網(wǎng)絡(luò)，供個人繼續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者對明天所需知識的學(xué)習(xí)能力比對今天知識的掌握能力更重要。假設(shè)一種新技術(shù)的產(chǎn)生，能夠極大地幫助學(xué)習(xí)者適應(yīng)信息環(huán)境下的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生做好及時的學(xué)習(xí)反饋，那么這種技術(shù)的生存空間就是無限的大，并且能夠消融于學(xué)習(xí)生活中。

2.2 教育中的軟技術(shù)

軟技術(shù)在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，體現(xiàn)為教學(xué)中的教學(xué)組織技能、授課技能以及學(xué)習(xí)中的寫作、算數(shù)等技能。教育中的軟技術(shù)隨著教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生，在一定程度上支持著教育活動的正常進(jìn)行。教育活動是一個雙向的交互活動，教師擁有相應(yīng)的教學(xué)技能和方法，學(xué)生擁有相應(yīng)的學(xué)習(xí)技能和方法，師生雙方才有可能建構(gòu)共同的話語體系，才能保證各種信息和知識傳輸通道的暢通，并且在此基礎(chǔ)上共同探究，共同發(fā)展。當(dāng)然，軟技術(shù)的實施過程必然會借助某一種可視化的物化工具來體現(xiàn)，只不過這種可視化工具的存在已經(jīng)不是那樣的外顯，成為了一種生活中必不可少的工具，就如教學(xué)中的粉筆和黑板。在很久以前，它是一種外顯的技術(shù)工具，能夠幫助教師書寫和呈現(xiàn)語言信息，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的視覺刺激。隨著時間的不斷推移和對它們使用程度的嫻熟，粉筆和黑板逐漸與教育自然融合而成為了教育的核心教學(xué)工具，這就是硬技術(shù)向軟技術(shù)轉(zhuǎn)變的選擇式滲透。

3 教育和技術(shù)的關(guān)系解析

圖3 教育與技術(shù)關(guān)系圖

圖 3中最里面的橢圓表示軟技術(shù)，第三個橢圓表示教育，最外層的橢圓表示硬技術(shù)

教育和技術(shù)兩者的關(guān)系是從屬關(guān)系。教育是核心，并且具有絕對穩(wěn)定的主體地位，一切技術(shù)都要為教育服務(wù)，軟技術(shù)和硬技術(shù)都支持教育的展開，任何偏離教育價值和教育功能的技術(shù)使用都是禁止的。教育和技術(shù)的有機(jī)結(jié)合是為了教師更好地教與學(xué)生更好地學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)功能的最優(yōu)化。

硬技術(shù)在教育中的介入使得教育的活動范圍不斷在拓展和延伸，從課堂內(nèi)走向了課堂外，走向了網(wǎng)絡(luò)，走向了世界各處，它改變了教師和學(xué)生的教育角色。教師的角色不再是單純的知識傳授者，而更多的是知識的開發(fā)者，經(jīng)驗方法的傳授者。學(xué)習(xí)者也不再是滿堂灌的對象，更多的是知識學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體、技能經(jīng)驗的掌握者，這對教師和學(xué)生適應(yīng)硬技術(shù)創(chuàng)設(shè)下的環(huán)境的要求越來越高。硬技術(shù)在改變師生生活、學(xué)習(xí)、工作角色上產(chǎn)生巨大成效的前提下，硬技術(shù)就會不斷地向軟技術(shù)靠攏，最終會內(nèi)隱于教育，成為軟技術(shù)的一部分。

軟技術(shù)是教育中必不可少的一部分，它大面積地內(nèi)隱于教育活動中，是師生個體身上的隱形知識和技能，成為其特有的一部分，而且硬技術(shù)在補(bǔ)充并時刻更新著軟技術(shù)的領(lǐng)域。同時，軟技術(shù)的綜合整理和外顯，能夠更加切合于教育需求，基于這樣的教育需求，設(shè)計和開發(fā)相應(yīng)的硬技術(shù)，硬技術(shù)不斷的轉(zhuǎn)為軟技術(shù)，從而形成一個良性的互動圈。

4 總結(jié)

在處理教育和技術(shù)的相關(guān)性上，始終要堅持教育始終處于主體地位，技術(shù)是一種輔助者的身份在幫助教育實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。教育和技術(shù)關(guān)系的終極發(fā)展目標(biāo)將會是教育與技術(shù)的高度融合，硬技術(shù)完全內(nèi)化為軟技術(shù)。

[1] 南京師范大學(xué)教育系.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社, 2005：17.

[2] 桑新民.呼喚新世紀(jì)的教育哲學(xué)——人類自身生產(chǎn)探秘[M].北京：教育科學(xué)出版社,1993：28.

[3] 許良.技術(shù)哲學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2005：48.

[4] 中美聯(lián)合編審委員會.簡明大不列顛百科全書：第4冊[M].北京：中國大百科全書出版社,1985.

[5] 辭海編委會.辭海[M].上海：上海辭書出版社,1980：669.

[6] 馮契.哲學(xué)大辭典[M].上海：上海辭書出版社,1992：779-780.

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[8] 劉美鳳.教育技術(shù)學(xué)學(xué)科定位問題研究[M].北京：教育科學(xué)出版社,2006：79.

[9] Carl Mitcham. Thinking through Technology —— the Path Between Engineering and Philosophy[M]. Chicago：The University of Chicago Press, 1994.

[10] 余勝泉.教育信息化生態(tài)觀與新技術(shù)教育應(yīng)用的科學(xué)發(fā)展[J].基礎(chǔ)教育參考,2006,(9)：48.

（責(zé)任編輯、校對：田敬軍）

Integration of Education and Technology

LI Long-geng

(Center of Educational Technology, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

In order to re-define and probe the relationship between education and technology, the article analyzes the two aspects of technology from the nature of education and technology, those are hard technology and soft technology, and it describes the ultimate goals of education and technology integration.

education; technology; correlation; hard technologies; soft technology

2010-08-30

李隆庚（1973-），男，山東茌平人，唐山師范學(xué)院教育技術(shù)中心工程師，研究方向為信息化教育教學(xué)。

G40-057

A

1009-9115(2011)05-0127-03