長(zhǎng)子法興寺詞十首

王和岐

長(zhǎng)子法興寺詞十首

王和岐

慈林好（一）法興寺

慈林好，殿閣凝翠云。北魏神鼎始初創(chuàng)，唐風(fēng)元年今更新，古寺千秋春。

丹朱封，福地豈虛云？三七佛寶真舍利，鄭惠王碑勒妙文，萬古發(fā)清芬。

注：長(zhǎng)子法興寺系國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，原址在長(zhǎng)子縣東南二十公里處慈林山坳，因山得名曰：慈林寺，亦稱古慈寺，俗稱法興寺。始建于北魏神鼎元年（公元401年，后涼呂隆年號(hào)）。

慈林好（二）十二圓覺像

慈林好，圓覺十二容。北宋政和元年制，絕藝風(fēng)韻承唐宗，溫潤(rùn)葆常春。

神端莊，雍容華貴情，鐵線描傳吳道子，曹衣出水帶當(dāng)風(fēng)，東方絕藝稱。

注：法興寺內(nèi)唐代建造的燃燈塔和石舍利塔與宋代彩塑十二圓覺像，均為國(guó)內(nèi)罕見藝術(shù)瑰寶，歷稱法興寺“三絕”。十二圓覺像承唐風(fēng)宋韻，有唐代著名畫家吳道子鐵線描風(fēng)格和曹衣出水神韻。

慈林好（三）宋代牡丹

慈林好，牡丹千載名。魏紫姚黃黑紅綠，人杰地靈山色青，祥瑞寺中升。

偶聚會(huì)，雅友集斯亭。艷陽和風(fēng)瞻寺景，盛開時(shí)節(jié)日正中，人心花映紅。

慈林好（四）唐代石舍利塔

慈林好，石塔金剛堅(jiān)。樓閣殿宇集一體，三七舍利藏其間，靈性能通天。

惠王創(chuàng)，謀畫當(dāng)自先，重檐四坡四角攢，六道輪回口口銜，三千佛經(jīng)傳。

注：唐代石舍利塔，為“法興寺三絕”第一絕，始建于唐咸亨四年前（公元673年前），是唐太宗李淵第十三子鄭惠王李元懿任潞洲刺史時(shí)所建。平面呈“回”字正方形，重檐樓閣式，四坡四角攢角攢尖頂。

慈林好（五）燃燈塔

慈林好，燃燈佛塔奇。東南西北風(fēng)難進(jìn)，四門三高卻一低，誰破千載謎？

十二獸，造型更是疑。非鳥非魚非蟲蟻，亦獸亦禽亦魑魅，包羅萬象儀。

注：唐代燃燈塔為“法興寺三絕”第二絕，亦名長(zhǎng)明燈、燈幢、石燈塔，是佛教六種供具之一。此塔始建于唐大歷八年（公元773年），至今已1200余年，結(jié)構(gòu)巧妙，12神獸浮雕圖案造型奇異，至今有許多難解之謎。

慈林好（六）鄭惠王碑

慈林好，惠王碑文妙。詞翰華麗文深?yuàn)W，千秋霜雨領(lǐng)風(fēng)騷，元懿留佳寶。

舍利子，三七鎮(zhèn)寺寶，大藏真經(jīng)三千卷，百年僧眾誦經(jīng)道，慈林名播遙。

注：唐鄭惠王碑，為唐鄭惠王李元懿立，文筆精致、華麗深?yuàn)W，詞句工整對(duì)仗，書法飄逸俊秀壯美。鄭惠王碑記，“鄭惠王造石舍利塔時(shí)，文高太武皇帝數(shù)賜舍利骨三七粒，選藏經(jīng)三千卷”。

慈林好（七）金雞報(bào)佛臺(tái)

慈林好，金雞報(bào)佛臺(tái)。朝日紅光滿峰薆，曉云紫霞罩瑞靄，彩云九層臺(tái)。

謁佛來，文友喜攜來。清明踏青無邊綠，春新嘉會(huì)魏紫開，夙愿半生懷。

注：法興寺奇觀之一，游客至此雙手擊掌或用腳踏地，便可以聽到金雞鳴叫之聲，與永濟(jì)普救寺“蛙”鳴景觀有異曲同工之妙。

慈林好（八）麻衣道者

慈林好，麻衣道者名。古松精舍青燈下，大成相書此地成，千載遺盛名。

冰鑒清，神相豈虛名？天庭地閣似九重，神鬼人妖眸子明，萬古有遺風(fēng)。

慈林好（九）朱元璋

慈林好，帝王將相曾到。丹鳳朝陽縣內(nèi)逃，蛤蟆甕村命保，豈是真龍兆？

龍泉好，五四重八落，豆腐石磨紫云罩，慈林伽藍(lán)氣腿蹺，洪武粥八寶。

慈林好（十）慈林古松

慈林好，青松永不老。雪壓霜欺色不改，千年棟梁蒼穹傲，勢(shì)凌窮碧霄，挺拔姿，仙人手指遙，波詭云譎陰霾里，北斗導(dǎo)航如月照，乾坤朗朗笑。