清初家族詞人群體

莫立民

(湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,湖南 湘潭 411105)

中國古代詞學(xué)綿延至清初,家族詞人創(chuàng)作的風(fēng)習(xí)號為極盛。清初一些詞文化世家累代為詞、薪火相傳,其中一些杰出家族,或彪炳一代,或開啟未來,引領(lǐng)著清初詞創(chuàng)作的時代風(fēng)潮。在清初詞“中興”的演進(jìn)歷程中,以血緣關(guān)系與家學(xué)傳統(tǒng)為紐帶的家族詞人群體,始終起著關(guān)鍵性的作用,扮演著不可或缺的主導(dǎo)性角色。

一

清代立國之初,家族詞人群體就呈現(xiàn)一派名門群出、世族蔚起的繁盛景觀。其中對清初詞演進(jìn)有重要影響、起關(guān)鍵作用的家族主要有:

嘉善曹爾堪、魏學(xué)渠家族。今浙江嘉善縣,明、清兩代人文薈萃,世居其地的曹、魏二姓則是此地著名的望族。曹爾堪曾祖曹津,字吳塘,明代貢生,曾官南安府學(xué)教授。曹爾堪父親曹勛,字允大,明崇禎元年(1628)進(jìn)士,官至禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。曹勛著述甚豐,著有《易說》、《曹宗伯集》等。曾在家鄉(xiāng)組織詩社小蘭亭社。魏學(xué)渠家族也累世簪纓。其父魏大中,字孔時,晚明萬歷四十四年(1616)進(jìn)士,官至明代吏科都給事中。死珰禍,為明末著名東林黨人。崇禎初,謚忠節(jié)。著有《藏密齋集》。他的兩個哥哥魏學(xué)洢與魏學(xué)濂素負(fù)文名,然均卒于明季,為晚明著名文人。

逮至清初,嘉善曹、魏二姓不僅科舉仕宦不墜,而且在清初風(fēng)云激蕩、詞格丕變中的詞壇大顯身手,成為清初主要詞派柳洲詞派的創(chuàng)派核心,對清初詞壇風(fēng)云激蕩、眾派回流之繁盛局面的形成以及清代詞風(fēng)的確立均出力甚劇。

其中曹家代表性人物有:曹爾堪,字子顧,曹勛長子。清順治九年 (1652)進(jìn)士,官至翰林院侍讀學(xué)士。清初著名詩人、詞人。詩與宋琬、施閏章、沈荃、王士祿、王士禎、汪琬、程可則齊名,稱“海內(nèi)八大家”,詞與山東曹貞吉并肩,為“南北二曹”。著有《南溪詞》。曹爾堪組織并參與清初詞壇著名的“紅橋唱和”、“江村唱和”與“秋水軒唱和”,為清初詞壇三大唱和活動的中堅(jiān)人物。他又是清初嘉善柳洲詞派的核心領(lǐng)袖。他對清初詞風(fēng)的嬗變與詞創(chuàng)作的興盛所起到的特殊而關(guān)鍵性的作用是清初其他詞人所無法替代的。清初著名文學(xué)家吳偉業(yè)評其詞說:“有渭南(陸游)之蕭散,無后村(劉克莊)之粗豪,南宋當(dāng)家之技?！盵1](P1039)

此外,曹氏一門擅詞,兄弟子侄能詞者眾多,“爾”字輩中主要有:曹爾坊,字子閑,能詩、詞,善畫。曹爾埴,字子范,清初曾官教諭,著《綠影青深堂類稿》,并與兄弟合刻《三子詩馀》。曹爾埏,字彥博,清初諸生,著有《嶺云集》、《道適堂集》。曹爾垣,字彥師,清初諸生,亦能文擅詞。曹爾坊、曹爾埴、曹爾埏、曹爾垣均為曹爾堪胞弟。“鑒”字輩中主要有:曹鑒平,字掌公,曹爾堪長子,清康熙十一年(1672)舉人,官內(nèi)閣中書舍人,能承其家學(xué),擅詞。嚴(yán)迪昌先生評其詞云:“詞較清婉,略少力度?！盵2](P45)曹鑒章,字達(dá)夫,曹爾堪次子,清初國子監(jiān)生,能詞。嚴(yán)迪昌先生認(rèn)為其《過秦樓.登春申墓》詞:“借史述懷,俯今仰古,甚有深意。”[2](P45-46)曹鑒徵,字徵之,曹爾堪侄子,布衣,著有《紅藥園集》、《白石樓集》等。

魏學(xué)渠家族在清初詞界詞名最著者為其本人。他字子存,號青城,少負(fù)詩名,工四六文。清順治五年(1648)舉人,官至湖廣學(xué)道。著有《青城詞》。魏學(xué)渠在父親魏大中與二兄學(xué)洢、學(xué)濂先后亡故后復(fù)振嘉善魏姓家聲,在嘉善魏姓族譜中占居著繼往開來的重要地位。他的詞折疊心事,擅長抒情,可稱清初高水平的詞作。以故,他是清初嘉善柳洲詞派的中堅(jiān)人物,也是清初嘉善魏姓家族詞人群體中的核心翹楚?！端膸烊珪偰刻嵋?總集.柳洲詩集》條目曾論及魏學(xué)渠在清初柳洲文界的重要地位:“國朝陳增新等編。增新字子更,嘉善人。柳洲在嘉善熙寧門外。順治初,增新與同里魏學(xué)渠等結(jié)詩社相倡和,稱‘柳洲八子’。其后攀附者日眾,因遴次所作錄為一編,共七十馀人。其詩體格相似,大抵五言多宗選體,七言悉學(xué)唐音。蓋猶明季幾社馀派也。”

此外,清初魏家“允”字輩中詞人群出,主要有:魏允枬,字交讓,魏學(xué)洢子,明崇禎蔭生,明亡不出,以吟詠?zhàn)詩?有《維風(fēng)集》、《詩玉》等。魏允枚,字卜臣,魏學(xué)濂子,清順治五年 (1648)舉人,授西安教諭,未仕而卒,有《楚游集》。魏允札,字州來,魏允枚胞弟,清初諸生,有《東齋詞略》。魏允桓,字虎臣,亦為魏允枚胞弟,清康熙時補(bǔ)邑庠生。

云間宋征輿與陽羨陳維崧家族。云間即今上海松江市的古稱,陽羨則為今江蘇宜興市的古名。清初著名的大詞派云間與陽羨詞派就最早崛起于這兩地。世居其間的云間宋征輿與陽羨陳維崧家族則為這兩大詞派的核心主體。比照云間詞派,陽羨詞派影響更大,陽羨詞派領(lǐng)軍人物陳維崧則是清代創(chuàng)辟殊多的頂尖大詞人。

宋氏家族屬籍華亭,居虹橋蕭塘里,明末清初人葉夢珠《閱世編》卷五《門祚一》:“虹橋宋氏,自明興以來代有聞人?！泵魅撕瘟驾o《祭宋斂齋叔丈文》:“松之望族,首著蕭塘。衣冠閥閱,詩禮文章?！彼握鬏浳迨雷嫠午鵀槊魈祉樤?(1457)進(jìn)士,為工部營繕主事;祖父宋堯俞與父親宋懋澄均為明代舉人,以文名稱譽(yù)于鄉(xiāng)里。陳維崧的先人為南宋名儒陳傅良,南宋末,傅良從浙江永嘉移居江蘇宜興。陳維崧祖父陳于廷,中萬歷二十三年 (1595)進(jìn)士,官至明左都御史,為晚明著名東林黨人,卒后贈少保,謚端毅。其父陳貞慧,為復(fù)社成員之一,明季與桐城方以智、如皋冒襄、商丘侯方域合稱“四公子”,名重一時。明、清易代,陳、宋二家多有為明殉難者,但陳、宋二家文脈不墜,依然作為文化大族聳立于清初文界,且引領(lǐng)著清初文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)潮。

此期云間宋氏能詞者主要有:宋征輿,字轅文,又字直方,清順治四年 (1647)進(jìn)士,官至左副都御史,著有《海閭香詞》。征輿在明末與陳子龍、李雯等人組文社“幾社”,與陳、李號“云間三子”,為明末清初“云間詞派”主將之一。清代著名詩人沈德潛論宋征輿在清初文界的地位時說:“云間詩家推陳臥子(陳子龍)、宋轅文 (宋征輿)、李舒章 (李雯),臥子蹈海后,宋、李并名于時,未嘗有所軒輊?！盵3](P55)宋征璧,字尚木,宋征輿從兄。明崇禎十六年(1643)進(jìn)士,授中書舍人。入清,官至廣東潮州知府。著有《三秋詞》、《宋名家詞品》等。宋存標(biāo),字子建,亦宋征輿從兄,陳子龍譽(yù)其與征璧、征輿為云間“三宋”。宋氏三杰中存標(biāo)年最長。明崇禎十五年(1642)副榜,入清不仕。著有《翠娛閣集》、《秋士香詞》等。清初著名文學(xué)家吳偉業(yè)評價其文學(xué)創(chuàng)作時說:“子建雅結(jié)納,擅聲譽(yù),天才富捷,能為歌詩,勝游廣集,名彥畢會,每子建一篇出,無不人人嗟服。”[4](P667)

除宋氏三杰外,清初云間宋氏家族成員以能詞見稱于清初文壇者尚有:宋敬輿,字轅生,宋征輿同父異母兄弟,著有《芳洲集》。吳偉業(yè)《宋轅生詩序》:“其所為詩,古風(fēng)則排宕而壯往,近體則妍麗而清切,綽然有大家之風(fēng)。生平好聲伎,間作小詞,授侍者歌之,皆中音節(jié)?！盵4](P686)宋思玉,字楚鴻,宋存標(biāo)子,著有《棣萼軒詞》。宋泰淵,字河宗,宋征輿子,以父蔭任太仆寺少卿,著有《棣萼軒唱和春夏詞》。以故,吳偉業(yè)稱揚(yáng)云間宋氏家族為:

宋氏既右姓,兄弟多讀書知名,一門之內(nèi),魚魚雅雅,望而知為溫柔敦厚之風(fēng)。[4](P674)

陽羨陳氏在清初詞壇大放光彩者則首推陳維崧。陳維崧,字其年,號迦陵,康熙十八年 (1679)舉博學(xué)鴻儒,授翰林院檢討,著有《湖海樓詩集》、《湖海樓詞》等。其年幼承家學(xué),天才飚發(fā)。其詞創(chuàng)作多抒寫身世與感舊懷古之情,也多反映民生疾苦之作,主體風(fēng)格矜奧詭異、波瀾壯闊,為“稼軒風(fēng)”在清初詞界的高揚(yáng)。又多次組織、參與清初詞唱和活動。以此,他創(chuàng)立清初主流詞派陽羨詞派,成為此派之宗主。詞與浙西詞派宗主朱彝尊齊名,號“朱、陳”。其弟陳宗石序《湖海樓詞》說:“一切詼諧狂嘯,細(xì)泣幽吟,無不寓之于詞。甚至里語巷談,一經(jīng)點(diǎn)化,居然典雅,真有意到筆隨,春風(fēng)化物之妙?！盵5](P3)

其年有弟四人,也多能詞。明末清初文學(xué)家黃宗羲《南雷續(xù)文案》卷一《陳定生先生墓志銘》:“先生諱貞慧,子男五人,……長維崧,翰林院檢討;次維嵋,庠生;次維岳,太學(xué)生;次宗石,黎城縣丞;次維崗?！奔螒c《宜興縣志》卷八《文苑》:“陳維嵋,字半雪。邑諸生,貞慧仲子也。好飲酒賦詩,不諧于俗,一時名士多與之游?！小兑嗌讲萏迷姟贰ⅰ对娪唷?、《南曲》若干卷?！标惥S岳,字緯云,在清初陳氏群英中,其詞創(chuàng)作成就僅遜陳維崧。清初大詞人朱彝尊《暴書亭集》卷四十《陳緯云〈紅鹽詞序〉》:“緯云之詞,原本《花間》,一洗《草堂》之習(xí),其于京師風(fēng)土人物之勝,咸載集中。”嚴(yán)迪昌先生亦說陳維岳:“在陳維崧諸弟中,維岳最擅才名。他是康熙十年京師‘秋水軒唱和’的參與者,后在丁煒(雁水)江西幕中又與閩贛詞人群相唱和?！盵6](P215)

此外,陳維崧從弟陳維岱、從侄陳枋、嗣子陳履端也擅詞。陳維岱,字魯望,其父陳貞達(dá)殉明國難,他則終身不仕清,著有《石閭詞》。陳枋,字次山,著有《香草亭詞》。清初詞選《瑤華集》、《荊溪初集》收有其詞。陳履端,字求夏,陳維嵋長子,出嗣為陳維崧子,著有《爨馀詞》。是以,晚清著名詞學(xué)家謝章鋌感嘆清初陽羨陳家詞風(fēng)之盛說:

陳氏門才最盛,《烏絲》(按:陳維崧中年所作詞集)一編既推老手,而半雪(維嵋)有《亦山草堂詞》,緯云(維岳)有《紅鹽詞》,魯望(維岱)有《石閭詞》,皆迦陵兄弟行,莫不含英咀商,塤篪迭奏?！w定生(陳貞慧)先生為黨人魁首,名在三公子之列,文采炳蔚,貽為淵源,故不獨(dú)迦陵有鳳凰之譽(yù),即群從亦半是惠蓮。[7](P3380)

二

活躍于清初詞界的曹爾堪、魏學(xué)渠、宋征輿、陳維崧家族,可謂對清初詞演進(jìn)有著重大影響、起著核心推動作用的“四大家族”。他們引領(lǐng)著清初詞創(chuàng)作的風(fēng)潮并最終為清詞特質(zhì)的確立與清詞“中興”盛局的形成貢獻(xiàn)著自已的才華與心力。不過,清初詞壇之所以形成風(fēng)云激蕩、百派回流的“中興”盛局,也與其他家族詞人群體的蜂擁而起密不可分,這些家族詞人群體同樣為清詞的繁榮貢獻(xiàn)著自己的力量,只是,他們的貢獻(xiàn)或大或小而已。

西泠嚴(yán)、丁、徐三姓:西泠為今杭州城的別稱。杭州自唐五代以來即為詞學(xué)重鎮(zhèn)。如北宋大詞人周邦彥、南宋著名女詞人朱淑真就是杭州人。逮至清初,杭州詞文化依舊蒸蒸日上,成為推動清詞“中興”的重要城市。其中嚴(yán)沆、丁澎、徐旭旦家族就是此域聲名卓著的詞文化世家。

嚴(yán)沆,字子餐,清順治十二年 (1655)進(jìn)士,官至戶部右侍郎。清初,他與施閏章、宋琬、丁澎、周茂源、張文光、趙賓詩詞唱和,稱“燕臺七子”。又曾助同鄉(xiāng)陸次云選刊《見山亭詞選》并作序。著有《古秋堂詞》。嚴(yán)曾榘,字方貽,嚴(yán)沆長子。清康熙三年(1664)進(jìn)士,官至兵部右侍郎。著有《德聚堂集》。嚴(yán)曾業(yè),嚴(yán)沆次子,清康熙間舉明經(jīng),曾官蒲臺知縣,《全清詞》(順康卷)收有其詞。嚴(yán)曾槷,嚴(yán)沆第五子,著有《雨堂詩余》。嚴(yán)曾杼,幼名繁,嚴(yán)沆女,嫁同邑沈長益,夫妻唱和,著有《素窗遺稿》。嚴(yán)曾相,嚴(yán)沆從子,父嚴(yán)渤早卒,依從父嚴(yán)沆成人,清初諸生,《全清詞》(順康卷)收有其詞。

丁澎,字飛濤,清順治十二年 (1655)進(jìn)士,曾官刑部主事。著有《扶荔詞》、《詞變》等。他能詩擅詞,與同城陸圻、柴紹炳、毛先舒、沈謙、孫冶、張丹、吳百朋、虞黃昊、陳廷會詩詞唱和,斐聲清初文壇,稱“西泠十子”。晚清詞學(xué)家陳廷焯《云韶集》卷一四:“飛濤詞風(fēng)流美麗,情味無窮,讀之使人心醉?！倍u,字素涵,丁澎三弟,與長兄丁澎、仲兄景鴻并以詩名,時有“三丁”之目。著有《青桂堂集》,《全清詞》(順康卷)載其詞。丁一揆,號自閑道人,丁澎妹,女尼,著有《茗香詞》。

徐旭旦,字浴咸,清康熙十八年 (1679)舉鴻博,曾官連平知州,著有《世經(jīng)堂詞》。徐旭升,字上扶,徐旭旦弟,清初諸生,著有《東皋草堂詩集》,又與弟徐旭昌合刻《東皋草堂唱和詞》。徐旭昌,號北溟,旭升三弟?！度逶~》(順康卷)載其詞。

吳門許、沈二氏:吳門為今蘇州市的別名。如杭州城一樣,蘇州市自古即為著名詞鄉(xiāng)。這里詞人群出,詞文化昌盛,歷代不乏杰出詞人,也時出根基扎實(shí)的詞學(xué)名門。如北宋名臣范仲淹、南宋大文學(xué)家范成大就是從此域走出的名人。他們不僅擅詩,而且能詞。而清初沈永啟、許虬家族則是此域見譽(yù)鄉(xiāng)邦的詞學(xué)望族。

沈永啟,字方思,明末戲曲家沈自繼子。作有《遜友齋詩詞》。沈永禋,字克將,沈永啟從兄弟。填有《漁莊詞》。沈時棟,字成廈,號瘦吟詞客,沈永啟子。著有《瘦吟樓詞》,編有《古今詞選》。沈友琴,字參荇,沈永啟長女。填有《靜閑居詞》。沈御月,字纖阿,沈永啟次女。填有《空翠軒詞》。吳門沈氏,在明代即為著名文化、仕宦大姓。晚明沈璟,創(chuàng)傳奇劇“吳江”一派,為晚明也是我國古代戲曲史上著名的大戲曲流派,其侄沈自晉、自繼、自征、自友、自炳等人也均擅戲曲,一時稱為南戲大族。演至清初,蘇州吳江沈氏不僅擅戲曲,而且在詩詞創(chuàng)作上也頗多斬獲,沈永啟及其家庭就是其中較為杰出者。晚清詞學(xué)家丁紹儀在《聽秋聲館詞話》卷五介紹沈永啟為人及詞學(xué)成就時說:

方思名永啟,師郡人金采 (金圣嘆)。國初,采(金圣嘆)以株累系江寧獄,間關(guān)往詢,侯采就法,斂其遺骸歸,其行誼有足多者。著有《遜友齋詩詞》。子時棟,二女友琴、御月俱工詞。

許虬,字竹隱,清順治十五年 (1658)進(jìn)士,曾官永州知府。著有《萬山樓詩集》?！度逶~》(順康卷)載其詞。許定需,字碩園,許虬妹。填有《鎖香樓詞》。許心榛,字山有,許虬長女;許心碧,字阿莼,許虬次女;許心檀,字阿蘇,許虬三女;許心澧,字阿芬,許虬四女。她們均擅詩詞,為清初吳門小有名氣的女詞人。所以,《全清詞》(順康卷)不僅收有許氏四姐妹的詞作,而且稱許家:“其父母弟妹子女并工詞,一門聯(lián)吟,雅為盛事?！盵8](P2965)

云間周、林二家:云間一域之所以能在明末清初蒸騰出氣勢煊赫的“云間詞派”,除陳子龍、李雯、宋征輿“云間三子”與宋氏群英貢獻(xiàn)卓著外,生活其地的周茂源與林子卿家族也筆耕不輟,有殊多創(chuàng)獲。他們也是建構(gòu)云間詞派的骨干家族。

周茂源,字宿來,清順治六年 (1649)進(jìn)士,官至浙江處州知府。填有《鶴靜堂詞》。茂源本是明末幾社重要成員,與陳子龍、宋征輿、李雯為知交,入清,又以文會友,為清初“燕臺八子”之一。民國徐世昌曾論及周茂源的文學(xué)活動:“宿來早入幾社,才力尚不逮陳臥子 (陳子龍)、李天章 (李雯)諸人,官比部,時與同署宋直方 (宋征輿)、施愚山 (施閏章)相過從,飲酒賦詩,風(fēng)雪不輟,列燕臺七子中。”[9](P316)周倫,字鷹垂,周茂源子,清初以貢生授國子監(jiān)學(xué)正,曾為王士禎門下弟子。周倫在清初詞壇相當(dāng)活躍,曾在京參與“秋水軒”詞唱和活動。著有《不礙云山樓詞稿》。周稚廉,字冰持,周倫子,清初諸生,性冷峻孤傲。詞集名《容居堂詞》,有詞二百多首,為云間詞人中填詞最多者之一。

林子卿,字安國,著《素園詩稿》。林子威,字武宣,填有《貞娛草堂詞》。林子寧,字定遠(yuǎn),曾游幕嶺南。林子襄,字平子,亦曾客游嶺南,病歸道卒。林子儀,字元度,以清初奏銷案遭受迫害,卒年僅三十余?！霸崎g五林”以林子卿年最長,余皆其弟?！霸崎g五林”科名皆為諸生,其中林子卿、林子威、林子襄三兄弟終生隱居,不仕于清?！度逶~》(順康卷)收有“云間五林”所填詞。

山左王、曹、黃三家:山左主要指位居今太行山左側(cè)的今山東、河北廣大地區(qū)。清初,山東新城王士禎、安丘曹貞吉、即墨黃坦三家族曾培育出諸多有才干的詞人。

新城王士禎是清代最負(fù)盛名的詩人,其所創(chuàng)“神韻”詩派在清初詩壇盛極一時,為清代詩壇的主流詩派。他號阮亭,又號漁洋山人,順治十五年(1658)進(jìn)士,累官至刑部尚書。詞集有《衍波詞》。王士禎的詞學(xué)活動主要集中在清初他任揚(yáng)州推官的五年多時間里。在揚(yáng)州,他晝了公事,夜接詞人,組織、參與著名的“紅橋唱和”,在清初揚(yáng)州掀起一陣詞創(chuàng)作熱潮。現(xiàn)代著名詞學(xué)家龍榆生說:“士禎詩主神韻,尤工絕句。以馀力填詞,特長小令,蓋與絕句同一機(jī)杼也?！盵10](P59)王士禎長兄士祿、仲兄士禧、三兄士祜也皆能詩善詞。王士祿,號西樵,順治九年(1652)進(jìn)士,官至吏部員外郎,詞集有《炊聞詞》。曾與曹爾堪、宋琬在杭州西湖以詞唱酬,時號“江村唱和”,為清初著名的詞唱和活動。王士禧,字禮吉,清初貢生,著有《十芴草堂集》。王士祜,號東亭,康熙九年(1670)進(jìn)士。著在《古缽集》。

安丘曹貞吉,則是清初以詞名世的杰出詞人,他與納蘭性德、顧貞觀齊名,時號京華詞苑“三絕”。他字升六,康熙三年 (1664)進(jìn)士,曾官湖廣學(xué)政。著有《珂雪詞》。晚清陳廷焯論曹貞吉詞創(chuàng)作特色說:“曹升六《珂雪詞》,在國初諸老中,最為大雅。才力不逮朱、陳,而取徑較正,國朝不乏詞家,而四庫獨(dú)收《珂雪》,良有以也?！盵11](P3828)曹貞吉四子承其家學(xué),也均能詞,他們是:曹濂,字廉水,曹貞吉長子,縣學(xué)生。曹霂,字掌霖,曹貞吉次子,蔭貢生。填有《黃山紀(jì)游詞》。曹霈,字叔甘,曹貞吉三子,例貢生。曹湛,字季沖,清康熙二十年 (1681)舉人。《全清詞》(順康卷)收有曹濂等四人所填詞。

即墨黃坦,字朗生,貢生,曾官浙江清江知縣,后辭歸,自號秋水居士,著有《紫云軒詩余》。黃塽,字子明,黃坦二弟,年邁,舉明經(jīng)。著有《修竹山房詩余》。黃垍,字子厚,黃坦三弟,清康熙二年 (1663)舉人。著有《露華亭詞》。

此外,清初浙江海寧查慎行、江蘇如皋冒襄、浙江秀水李良年、山左太原張學(xué)雅等家族,多為一時文學(xué)望族,也均能詞。但受限于文章的篇幅,這里就不論述了。

三

在清初風(fēng)云激蕩、詞格丕變的詞壇中,家族詞人群體始終是起著決定性作用的關(guān)鍵力量,它們有著多維而個性鮮明的諸多質(zhì)素,主要表現(xiàn)在:

鼎盛性:無論逆時或順時來看,清初是中國古代家族詞人群體蔚起、互相奔競的極盛時代。逆時回溯,詞創(chuàng)作昌盛的兩宋時代曾產(chǎn)生過像江西臨川晏殊、江西南豐曾鞏等詞學(xué)名門,在中國古代詞學(xué)史上掀起家族詞人群體創(chuàng)作的第一波高潮。但全面審視,兩宋時代以詞創(chuàng)作壯大家聲的家族畢竟不多。即使晏、曾等詞學(xué)名門,也并未形成人才輩出、綿延不絕的詞學(xué)大觀。晏殊、晏幾道是北宋初年著名的父子詞人,但也不過兩世傳承。曾鞏與其弟曾布、曾肇,其妻魏夫人,其侄曾紆皆能詞,可稱北宋中期詞學(xué)名門,但也是兩世填詞,此后曾氏不見有擅詞者。延及元、明,詞學(xué)號為中衰,能以詞名家的家族更是寥如星辰。從唐、宋至元、明,家族詞人群體并未形成絡(luò)繹不絕、逐鹿詞壇的鼎盛景觀。

順時眺望,清代中后期雖也出現(xiàn)為數(shù)不菲的以詞名家的家族,如清代中期無錫顧翰、楊芳燦、太倉王時翔,晚清武進(jìn)張惠言、吳縣潘祖蔭等家族。其中張惠言家族則開創(chuàng)晚清主流詞派常州詞派?？墒?與清初家族詞人群體比照,清代中后期家族詞人群體的數(shù)量畢竟有所減少,那種百家爭鳴、群鶯競喧的奔競程度也不如清初來得那么壯盛。家族詞人群體延至清代中后期,其最燦爛的黃金時代已經(jīng)過去。在清代具有重大影響的二十多個家族詞人群體中,主要集中在清初順治、康熙時期,這個時期的云間宋征輿、周茂源、林子卿家族,嘉善曹爾堪、魏學(xué)渠、錢繼章家族,西泠嚴(yán)沆、丁澎、徐旭旦家族,吳門沈永啟、許虬二門,山左王士禎、曹貞吉、黃坦家族,江都宗元鼎、海寧查慎行、如皋冒襄、秀水李良年、太原張學(xué)雅等家族,多為一時詞學(xué)望族,清代主要詞學(xué)家族,大約十分之七集中在清初順、康時代,可以說,清初是中國古代家族詞人群體發(fā)展最為鼎盛的時代。

主體性:清詞演進(jìn)的一個重要特點(diǎn),就是以血緣關(guān)系與家學(xué)傳統(tǒng)為紐帶的家族詞人群體,始終扮演著推動清代詞學(xué)不斷深入前進(jìn)的主力軍,他們是清代詞壇的創(chuàng)作主體。這一點(diǎn)在清初詞壇表現(xiàn)得尤其明顯。清初云間、柳洲、陽羨、浙西四大主要詞派,均以家族詞人為主體建構(gòu)而成。

構(gòu)筑云間詞派的創(chuàng)作主體除陳子龍等明季詞學(xué)名家外,清初主要是云間宋征輿、周茂源、林子卿等家族詞人群體。在云間詞派中,宋氏家族就貢獻(xiàn)出宋征輿、宋征璧、宋存標(biāo)、宋敬輿、宋思玉、宋泰淵等詞學(xué)人才,其中前三者時號“三宋”,為清初聲名卓著的杰出詞人,而宋征輿與陳子龍、李雯又稱“云間三子”,為云間詞派的領(lǐng)軍人物。周氏家族與林氏家族則貢獻(xiàn)出周茂源、周倫、周稚廉、林子卿、林子威、林子寧等著名詞人。事實(shí)是,云間詞派的創(chuàng)作骨干與領(lǐng)軍人物幾乎被宋、周、林等家族詞人所包攬,沒有宋、周、林等家族詞人群體,就沒有云間詞派的崛起與興盛。柳洲詞派是以曹爾堪、魏學(xué)渠等清初嘉善文化、仕宦大姓匯萃而成的一個地域詞派。曹爾堪曾參與清初“紅橋”、“江村”與“秋水軒”三大詞唱和活動,是柳洲詞派名氣最大、詞創(chuàng)作成就最高的宗主式領(lǐng)袖。除此之外,柳洲曹家還挺立出曹爾坊、曹爾埴、曹爾埏、曹爾垣、曹鑒平、曹鑒章、曹鑒徵等詞人,他們均為柳洲詞派的創(chuàng)作骨干。柳洲魏氏也不甘落后,魏學(xué)渠詞名與曹爾堪相仿,同為柳洲詞派的領(lǐng)軍人物,與此同時,魏允枚、魏允札、魏允桓等人也是柳洲詞派的重要詞人。應(yīng)該說,沒有柳洲曹、魏等家族詞人群體,柳洲詞派將無以成派。

陽羨詞派如果沒有陳維崧、陳維嵋、陳維岳、陳維岱及其陳氏群英的卓越詞創(chuàng)作,它能否成派還要打一個大大的問號。至少,它不可能成為一個在清初具有全局性影響的大詞派。至于浙西詞派,也烙上了深深的血緣家族印記。其創(chuàng)派核心“浙西六詞人”中,李良年、李符是兄弟,沈暤日、沈岸登為叔侄。

綜合、總體地考察清初詞創(chuàng)作生態(tài),可以說,沒有家族詞人群體,就沒有清初詞創(chuàng)作的繁榮,也談不上清代詞學(xué)的“中興”。家族詞人群體始終扮演著清初詞演進(jìn)的創(chuàng)作主體。

地域性:清代家族詞人群體,粗略估算,至少有二十多家。他們呈明顯的地域分布特色。這二十多家詞文化名門,百分之九十以上分布在江、浙二區(qū)。其中江、浙兩區(qū)環(huán)太湖流域與長江三角洲地區(qū)又是詞文化望族特別聚萃的地方。清初著名詞鄉(xiāng)云間(松江),即在長江入?？诟浇?柳洲 (嘉善)、陽羨(宜興)、吳門(蘇州)、西泠 (杭州)、秀水 (嘉興)大致沿太湖東岸與南岸依次排列。這里湖光樹色,風(fēng)景秀美,人文氣息濃郁,清初詞文化望族主要崛起于此。上面所說的云間宋、周、林家族,嘉善曹、魏兩門,宜興陳維崧家族,吳門沈、許二氏,杭州嚴(yán)、丁、徐三姓,海寧查慎行、秀水李良年家族均培植于此,且從明代以來,這些家族就為士宦、文化望族,引領(lǐng)著一方鄉(xiāng)土的人文風(fēng)尚。

多元性:這里所說的多元,主要指清初家族詞人群體在創(chuàng)作風(fēng)格上各有所取,每多偏勝,他們均有自已獨(dú)立的創(chuàng)作個性。柳洲曹家,詞風(fēng)以“清”為多,或清逸、或清雄、或清婉、又或者清淡。王士禎曾說曹爾堪《南溪詞》的清逸詞風(fēng):“‘牛衣古柳賣黃瓜’,非坡仙無此胸次。近惟曹顧庵學(xué)士時復(fù)有之。綠楊杜宇,酒后偶然語,亦是大羅天上人?！盵12](P680)曹爾堪所寫的《減字木蘭花.夏日雜詠》頗能展示他的清逸詞風(fēng)。詞這樣寫道:“幽蘭欲吐,移進(jìn)欄桿看愈嫵。散發(fā)當(dāng)風(fēng),上有千尋綠蔭濃。 納涼池閣,林影波中魚戲樂。芳餌剛垂,一尺黃魚上釣絲?！?/p>

在炎炎夏日,詞人在庭院中賞看蓄勢“欲吐”的“幽蘭”。清風(fēng)徐來,他“散發(fā)當(dāng)風(fēng)”,一派閑適、散淡的模樣。而更讓他愜意的是,水池中的魚兒在自由的“戲樂”,他也垂釣水池,心情輕松而寧靜。從詞的風(fēng)格而言,此詞寫得恬淡、寧靜、清美,頗有幾分古代隱士的風(fēng)骨,說它有“清逸”之風(fēng)并不為過。

陳維崧的《湖海樓詞》詞風(fēng)雖多樣,但其能卓然自立的主體特質(zhì)則是那豪氣軼于生馬、凌厲壯闊、飛揚(yáng)跋扈的“橫霸”詞風(fēng)。民國詞人蔣兆蘭認(rèn)為陳維崧詞創(chuàng)作特質(zhì)是:“清初陳迦陵納雄奇萬變于令、慢之中,而才力雄富,氣概卓犖。蘇、辛派至此,可謂竭盡才人能事,后之人無可措手,不容作,亦不必作也。”[13](P4632)他的《點(diǎn)絳唇.夜宿臨洺驛》就寫得筆力健挺,強(qiáng)悍神勇,稱得上有“橫霸”之風(fēng)。詞云:“晴髻離離,太行山勢如蝌蚪。稗花盈畝,一寸霜皮厚。 趙魏燕韓,歷歷堪回首。悲風(fēng)吼,臨洺驛口,黃葉中原走?！迸R洺,清代縣名,在今河北永年縣西,晴髻,晴空下如女子發(fā)髻般的山巒。此詞寫詞人夜宿河北臨洺縣驛店時所看到的景象。星光燦爛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,晴空下的山巒有如女子黑黑的發(fā)髻,太行山勢也如“蝌蚪”般蜿蜒。放眼原野,看到的是雜草叢生、“稗花”茫茫的蒼涼氣象。這時詞人不禁生出“趙魏燕韓”的歷史悲蒼感。他只好感嘆自已在悲風(fēng)怒吼、黃葉飄飛的中原大地上獨(dú)自漂泊。全詞寫得氣象宏大,凌厲壯闊,在強(qiáng)悍中有悲愴,而用辭寫意也獨(dú)出心裁,用“橫霸”一語來評價此詞的總體風(fēng)骨應(yīng)該是貼切的。

云間宋氏,則與云間詞派其他詞人一道標(biāo)舉南唐、北宋詞旨,填詞多推崇真切、綿邈的詞風(fēng)。至于清初浙西詞派,則以南宋姜夔、張炎醇雅、清正的詞風(fēng)為準(zhǔn)的,在清初詞壇括起一陣推崇南宋清雅詞風(fēng)的旋風(fēng),這些均為清代詞學(xué)的常識,無需過多贅言。事實(shí)證明,清初詞風(fēng)多維多向,清代詞學(xué)在較大程度上,正是依靠家族詞人群體不拘一格的多元詞創(chuàng)作,方形成百家爭鳴、比競激烈的繁榮盛局。

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