“彩虹提梁壺”造型創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)思想

■范荷

宜興紫砂藝術(shù)造型豐富，歷史傳承至今可謂進(jìn)入了百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。環(huán)顧如今繁榮的紫砂壺市場(chǎng)，其藝術(shù)造型除了一些傳統(tǒng)經(jīng)典造型之外，更多的是在傳統(tǒng)造型基礎(chǔ)上進(jìn)行推陳出新、融合時(shí)代文化審美元素的紫砂壺創(chuàng)意造型。

一種藝術(shù)文化的歷史發(fā)展在于它的不斷傳承與創(chuàng)新，民間紫砂藝術(shù)更是如此，“彩虹提梁壺”便是現(xiàn)代紫砂藝術(shù)基于對(duì)傳統(tǒng)造型思考成熟后的創(chuàng)新藝術(shù)作品。紫砂壺造型藝術(shù)的創(chuàng)新與創(chuàng)意，并不是天馬行空般隨意捏造，不著邊際的胡編亂造那是糟蹋藝術(shù)而不是發(fā)展藝術(shù)，在 “彩虹提梁壺”造型設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程之中，無論是壺體、壺嘴還是壺把的造型創(chuàng)新構(gòu)思設(shè)計(jì)，都是作者綜合藝術(shù)主題思想、傳統(tǒng)造型要素以及現(xiàn)代美學(xué)審美元素等各方面因素反復(fù)思考構(gòu)想后才進(jìn)行藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的。

“彩虹提梁壺”的造型設(shè)計(jì)作者在最初的藝術(shù)思想構(gòu)思中便設(shè)定了以新穎的幾何造型來表現(xiàn)藝術(shù)感情的基調(diào)。對(duì)于作品將要塑造的具體造型，作者在腦海中反復(fù)推敲后，決定選擇自然景物中的“彩虹”為其藝術(shù)形象的主要造型。隨著藝術(shù)構(gòu)思中的主體“彩虹”的選定，那么它的藝術(shù)環(huán)境自然就成了自然環(huán)境中與之相對(duì)應(yīng)的“天與地”。關(guān)于“天地”的塑造描繪，在中國(guó)民族文化中素有“天圓地方”之談，而紫砂文化的內(nèi)涵中民間同樣也流傳著“紫砂乃是方圓之器”的說法，那種“方中有圓、圓中寓方”的藝術(shù)境界一直被世人倍加推崇，于是關(guān)于藝術(shù)中“天地”的塑造，通過民族文化和紫砂文化的結(jié)合找到了“方圓”這一共通點(diǎn)。紫砂藝術(shù)中的“方與圓”，其實(shí)就是傳統(tǒng)紫砂造型審美范疇中，線條講究直線與曲線的變化對(duì)比，形體講究平面與曲面的變化對(duì)比。當(dāng)然，在某件作品的具體造型設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不一定就是中規(guī)中矩的“方圓”對(duì)比，它們可以根據(jù)具體造型的需要進(jìn)行適當(dāng)演變：平面與曲面的對(duì)比、甚至平面與曲線的對(duì)比等等，都是可以的。在“彩虹提梁壺”作品具體造型設(shè)計(jì)中，對(duì)于藝術(shù)環(huán)境“天地”的造型塑造就是采用了平面與曲線的視覺形象對(duì)比，進(jìn)而達(dá)到刻畫藝術(shù)感官中的“天圓地方”?？v觀其作品具體造型，極具跨度張力的提梁把創(chuàng)新造型塑造了“曲線”的視覺形象，它既是形象的“彩虹”造型，更是隱含表達(dá)了對(duì)于“天圓”造型的藝術(shù)塑造；而壺體上部扁平寬大的平面造型，則是生動(dòng)塑造了“地方”造型的藝術(shù)形象，它與光滑圓潤(rùn)的“彩虹”造型成互相對(duì)應(yīng)，形成了強(qiáng)烈平面與曲線的“方與圓”視覺對(duì)比效果，從而達(dá)到了“天圓地方”的藝術(shù)表現(xiàn)效果，這是傳統(tǒng)紫砂造型藝術(shù)中“方與圓”的審美范疇結(jié)合現(xiàn)代造型藝術(shù)元素綜合考慮后的藝術(shù)構(gòu)思設(shè)計(jì)。

在作品造型設(shè)計(jì)“方與圓”的審美考量中，對(duì)于“天圓地方”作者并沒有具體塑造圓面來表現(xiàn)“天”，而是形象地塑造了那“彩虹”的曲線，在生動(dòng)刻畫掛于天空中“彩虹”形象的同時(shí)，天空其實(shí)也隱秘得到了形象的刻畫，那“彩虹”提梁所形成的“虛”空間就是天空最為生動(dòng)的形象。實(shí)與虛，視覺感官上的對(duì)比，就是傳統(tǒng)紫砂造型藝術(shù)中另一個(gè)審美范疇，它往往更多地存在于提梁為壺把的紫砂造型中，提梁壺把高高拱起的弧度所形成的 “虛”空間往往能夠與下方壺體的“實(shí)”產(chǎn)生“虛實(shí)”的藝術(shù)審美效果，而且提梁曲線所圍成的“虛”的空間也能夠在視覺上緩解下體厚重的感覺。因此，在“彩虹提梁壺”的造型設(shè)計(jì)思想中采用“提梁”壺把的考量可謂一舉多得：“彩虹”主體造型的塑造、天與地的藝術(shù)環(huán)境表達(dá)、方與圓的審美考慮，還有虛與實(shí)的視覺穩(wěn)重感。

當(dāng)然，“彩虹提梁壺”藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的具體考量還不僅如此。在具體形體穩(wěn)重感上，在壺體下部添加了與造型風(fēng)格相合的“三足”造型，在壺嘴造型設(shè)計(jì)上采用曲線過渡光滑自然的“尖嘴”造型，這些都是藝術(shù)觀賞性與實(shí)用性的具體考慮，而從紫砂傳統(tǒng)造型審美范疇上來講這也是形與意的綜合考量：在形體上實(shí)現(xiàn)風(fēng)格統(tǒng)一、滿足視覺直觀的審美標(biāo)準(zhǔn)；在寓意上充分表達(dá)“一輪彩虹把天地相連合一”的藝術(shù)畫面。

通過“彩虹提梁壺”作品造型設(shè)計(jì)思想的解析，我們可以得出一些紫砂藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)：現(xiàn)代紫砂造型藝術(shù)的發(fā)展在于不斷突破傳統(tǒng)進(jìn)行變革創(chuàng)新，但紫砂造型藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)又是那些傳統(tǒng)經(jīng)典造型。于是我們要?jiǎng)?chuàng)作一件紫砂藝術(shù)新造型，就必須融合傳統(tǒng)造型和現(xiàn)代審美文化，有效實(shí)現(xiàn)兩者間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。