形丑而德美 細(xì)節(jié)顯真情
——飾演揚劇《酒葫蘆》主人公酒葫蘆的體會

■王正東

揚劇《酒葫蘆》是一部“小丑挑大梁”的新編大型歷史故事劇。我們儀征揚劇團自2008年首演以來，一直將其作為保留劇目，常演不衰，受到社會廣泛歡迎和好評。究其原因，除該劇主題以古喻今，呼應(yīng)了當(dāng)今社會關(guān)注的“青少年教育”和“權(quán)與法”這兩大熱點問題外，更在于其主人公——酒葫蘆這一“亦醉亦醒、亦喜亦悲”的人物形象得到觀眾充分認(rèn)可、喜愛和贊賞。本人有幸在劇中飾演這一角色，為了塑造好這一形象，我在認(rèn)真研讀劇本的基礎(chǔ)上，著力從以下兩方面下功夫：

一.著力刻畫酒葫蘆“形丑而德美”的性格特征

酒葫蘆在劇中的形象雖然是丑角，但卻是一個正面文丑（如按身份劃分，應(yīng)屬袍帶丑）。雖然在他的鼻梁上有小小一片葫蘆形白粉，而且也確實存在著兩個不大不小、令人捧腹大笑的缺點：嗜酒如命和懼怕老婆，但其“形丑而德美”，“老酒越喝越清楚”，正是這“亦醉亦醒”的性格特征構(gòu)成了全劇“亦喜亦悲”的藝術(shù)風(fēng)格。形丑是其“醉”、德美是其“醒”，抓住了主人公這一性格特征，也就抓住了成功刻畫人物形象的關(guān)鍵，也為全劇演出成功奠定了基礎(chǔ)。

“情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史”?！毒坪J》情節(jié)曲折離奇，特別吸引觀眾眼球，看似案情所致，其實不然。因為自古以來，衙內(nèi)不端、橫行不法的案例，無論是現(xiàn)實還是文藝作品中均不鮮見，然而該劇演繹出的跌宕起伏情節(jié)、石破天驚的矛盾沖突，及至最終結(jié)局，從根本上來說，主要是因酒葫蘆“亦醉亦醒”的性格而變化、發(fā)展的。因為他酒醉不糊涂、懼內(nèi)不枉法、憨厚之中有靈性、心地耿直又善良，他愛妻愛兒子，但愛民又勝子，因而，他才會在看似滑稽可笑的“形丑”表象下，做出一系列官場上常人難以做到的“德美”之舉：初審此案時，因他循常情而誤判，又欲刑訊逼供，導(dǎo)致美貌溫存的少婦桃花于公堂上大喊“冤枉”，并指斥他審案“也靠著一哄二詐三用刑”，而他不僅不怒不惱，反而認(rèn)為“話雖難聽，道理蠻深，公堂用刑，確要改正”，遂率眾衙役親往經(jīng)花塢查勘現(xiàn)場；隨后，在他初步判斷是金花樹毒蕊致死桃花丈夫，而雞鴨貓狗又不肯吃試驗用有毒面條時，為證實案情，他不讓衙役代冒風(fēng)險，自己親口嘗毒；最終，他在經(jīng)受過劇烈的是放是殺的靈魂煎熬后，拒絕妻求，又將已經(jīng)放走的老來所得獨生兒子捉拿歸案，等于揮淚斬子。不僅如此，劇終前我又以大段悲愴激越、蕩氣回腸的改編“老漢調(diào)”反思了酒葫蘆對兒子因“懼內(nèi)不曾管教嚴(yán)”的失誤，和“不能以權(quán)違律典”、“護子執(zhí)法難兩全”的痛苦心靈歷程。至此，全劇達(dá)到高潮，酒葫蘆“審子、放子”又“抓子、哭子”的鮮明性格發(fā)展過程也自然引起觀眾強烈共鳴的掌聲和拷問自我的深思，深刻展現(xiàn)出該劇的現(xiàn)實主義生命力。

二.著力通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)酒葫蘆形象的真實可信性

戲劇中人物的性格必須通過一個個具體的行為表現(xiàn)出來（即恩格斯所說的“怎樣做”），而展現(xiàn)人物行為，又主要靠一個個鮮明、精彩且又符合藝術(shù)真實性原則的細(xì)節(jié)，它們不僅使人物性格的發(fā)展更具有生動性，而且使人物性格發(fā)展更具合理性，從而使得人物形象豐滿充實、真實可信。蘇聯(lián)著名作家阿·托爾斯泰說過：“如果把我的作品比作編織好的生活網(wǎng)，那么細(xì)節(jié)就是網(wǎng)中的結(jié)點?！笨梢娂?xì)節(jié)對于文藝作品成功塑造人物形象的重要性。

我在飾演酒葫蘆的過程中，特別注重按照劇情發(fā)展的要求，表演好一系列具有典型意義的細(xì)節(jié)，從而使主人公“形丑而德美”的性格特征在合乎邏輯的發(fā)展中生動展現(xiàn)出來。如：在第三場“喝酒斷案”中，衙役偷偷拿來老酒和狗肉后，酒葫蘆不是自己一個人喝，而是按“老規(guī)矩”，招呼衙役們一起在公堂上席地而坐，邊喝邊吃邊談，當(dāng)衙役稱他“從來不擺老爺?shù)募茏印薄ⅰ皩ξ覀兛傁笥H兄弟一樣”時，酒葫蘆脫口說道：“我們都是爹娘所生，還分什么高低貴賤”，這個看似漫不經(jīng)心的細(xì)節(jié)，實際上透射出他愛民如子的樸素的人際平等思想，很自然地為他平日之所以能夠秉公執(zhí)法、不草菅人命，“縣衙之內(nèi)無冤民”做了思想根源上的交待。而當(dāng)其在公堂上偷喝老酒行為被夫人發(fā)現(xiàn)后，堂堂一個縣令，辯駁不過老婆，只得自己搬下堂椅，趴下身子乖乖接受夫人“打三十記屁股”的家規(guī)處罰，這個看似戲謔的細(xì)節(jié)，實則為他此后能夠大義滅親做了合理鋪墊，試想，一個因小過錯而甘受老婆打屁股處罰的堂堂縣令，在國家律典面前，怎能不心存敬畏、秉公執(zhí)法？最終，到第七場“哭子別子”，在獨生兒子畫供后，酒葫蘆默默伏地，讓兒子“服刑前再在爹爹身上騎一次馬”，以喜劇性的松弛強烈反襯出悲劇的效果，“此時無聲勝有聲”，其內(nèi)心深處的激烈情感搏殺達(dá)至巔峰，撼人心魄！