傳承與創(chuàng)新：小長(zhǎng)榮培養(yǎng)工程的經(jīng)驗(yàn)和啟示

■王一昉

“小長(zhǎng)榮培養(yǎng)工程”是2005年由我院提出并經(jīng)國(guó)家文化部、江蘇省文化廳、淮安市人民政府認(rèn)可并確立的培養(yǎng)京劇荀派藝術(shù)傳人的重點(diǎn)文化工程。

京劇荀派藝術(shù)是四大名旦之一的荀慧生于二十世紀(jì)中葉開(kāi)始逐步建立發(fā)展起來(lái)的。他保存并發(fā)展了民間戲劇有生氣、有活力的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造了許多天真、活潑、嬌憨、熱情的表演藝術(shù)，在廣大觀眾中樹(shù)立了崇高的威望，從而形成了一個(gè)嶄新的京劇流派而著稱(chēng)于世，學(xué)習(xí)效法者極多，傳播面極廣，至二十世紀(jì)三十年代，戲劇界已產(chǎn)生“十旦九荀”之說(shuō)?，F(xiàn)在，荀派弟子遍布祖國(guó)各地，遠(yuǎn)及東南亞、日本、美國(guó)、加拿大、法國(guó)，其中有不少成就卓著又建立起自己獨(dú)特風(fēng)格的表演藝術(shù)家，宋長(zhǎng)榮便是其中的代表人物之一。宋長(zhǎng)榮作為荀慧生的嫡傳弟子，長(zhǎng)期在我院擔(dān)任主演，在幾十年的演出實(shí)踐中，他繼承并弘揚(yáng)了荀慧生大師表演藝術(shù)的風(fēng)格，在荀派中能獨(dú)樹(shù)一幟，他主演的眾多的荀派經(jīng)典劇目在海內(nèi)外都獲得極高的評(píng)價(jià)，有“活紅娘”之美譽(yù)，因此，傳承和發(fā)揚(yáng)光大他的表演藝術(shù)就成為我院的神圣職責(zé)，我們也把這一使命作立院之本和興院之道。“小長(zhǎng)榮培養(yǎng)工程”便在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。幾年來(lái)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷扶持下，在宋長(zhǎng)榮大師以及我院上下齊心努力下，“小長(zhǎng)榮培養(yǎng)工程”取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，以朱俊好為代表的京劇荀派藝術(shù)表演新秀脫穎而出，他們以比較清新可愛(ài)的藝術(shù)形象亮相全國(guó)舞臺(tái)，他們所表演的劇目受到廣大觀眾的普遍好評(píng)，多次在省市和國(guó)家重大活動(dòng)中展示，地方及央視等多家媒體數(shù)次予以報(bào)道和實(shí)況轉(zhuǎn)播，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)和鼓勵(lì)。2007年朱俊好還作為江蘇省有突出貢獻(xiàn)的青年代表光榮地出席全國(guó)共青團(tuán)第十六次代表大會(huì)。

總結(jié)和回顧六年來(lái)我們 “小長(zhǎng)榮培養(yǎng)工程”的比較順利、比較成功的過(guò)程與做法，有哪些經(jīng)驗(yàn)和啟示呢？

搞好藝術(shù)流派的傳承是一個(gè)全方位、多層次的綜合系統(tǒng)工程。但其中最重要的是首先得選準(zhǔn)人。我們?cè)诮ㄔ?5周年暨宋長(zhǎng)榮從藝55周年的時(shí)候就思考在市文化藝術(shù)學(xué)校新畢業(yè)的“小京班”中物色幾名這樣的學(xué)生。當(dāng)時(shí)我們確立的條件應(yīng)是：能吃苦、肯用功、身段好、扮相美、嗓音甜、表演活。原來(lái)主攻“小花臉”行當(dāng)?shù)闹炜『帽惚慌诺绞走x的位子上，后來(lái)的實(shí)踐證明我們的這一決定是正確的，是切實(shí)可行的。與朱俊好同時(shí)安排“改行”的郭曉婕（武旦改花旦青衣），張喬迪（青衣改小生）都是取得令人滿(mǎn)意的進(jìn)步，較快較好地進(jìn)入了角色。

搞好藝術(shù)流派的傳承，必須不遺余力地學(xué)習(xí)鉆研本流派的經(jīng)典劇目。任何流派的經(jīng)典劇目的誕生都有其深刻的多方面的背景和原因，都是一代代大師們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的，從題材選擇，劇情架構(gòu)到唱腔設(shè)計(jì)、舞臺(tái)表演都是千錘百煉的結(jié)晶。所以作為流派的傳承人都必須在這些經(jīng)典劇目上狠下一番苦功。我們?cè)凇靶￠L(zhǎng)榮培養(yǎng)工程”實(shí)施這幾年間也是出于這樣的設(shè)想和安排的。京劇荀派經(jīng)典劇目比較多，宋長(zhǎng)榮老師就有著名的八個(gè)蜚聲海內(nèi)外的代表劇目。我們就從這“宋八出”入手，讓“小長(zhǎng)榮們”通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，在較短的時(shí)間里，能初步把這些荀派經(jīng)典劇目呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。六年來(lái)我們先后排演了《紅娘》、《紅樓二尤》、《勘玉釧》、《花田錯(cuò)》、《金玉奴》、《霍小玉》、《卓文君》、《鴛鴦帕》。事實(shí)證明，由于我們規(guī)劃得當(dāng)，措施全面，安排緊湊，保障有力，加之“小長(zhǎng)榮們”的不懈刻苦，原先確定的“兩年打基礎(chǔ)，三年登舞臺(tái)，五年出風(fēng)采”的奮斗目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。“小長(zhǎng)榮們”主演的《紅娘》、《金玉奴》、《霍小玉》、《卓文君》等劇目在省內(nèi)外舞臺(tái)多次亮相，得到揚(yáng)州、南京、北京、天津、上海、武漢等城市觀眾的喜愛(ài)與稱(chēng)贊，還在多個(gè)藝術(shù)節(jié)上獲獎(jiǎng)。特別是在2010年由文化部主辦的“紀(jì)念荀慧生誕辰110周年”京劇荀派經(jīng)典劇目京津滬三地巡回演出，朱俊好作為一個(gè)“漂亮的小男旦”（組委會(huì)巡回演出宣傳語(yǔ)）和宋長(zhǎng)榮的嫡傳弟子，深受專(zhuān)家和觀眾的好評(píng)。

搞好藝術(shù)流派的傳承必須對(duì)本流派的形成歷史，演變進(jìn)程，表演特色，傳統(tǒng)劇目和代表藝術(shù)家都要有比較深刻、比較全面的了解和認(rèn)識(shí)。我們?cè)谂囵B(yǎng)朱俊好、郭曉婕、張喬迪、汪靜等京劇荀派藝術(shù)傳人的幾年來(lái)，一方面狠抓經(jīng)典劇目的學(xué)習(xí)排演，一方面又多方安排聘請(qǐng)省內(nèi)外京劇荀派藝術(shù)專(zhuān)家大師來(lái)講理論、傳真經(jīng)、做示范、搞點(diǎn)評(píng)。如孫毓敏、劉長(zhǎng)瑜、李薇華、夏涌泉、續(xù)正泰、張宜娟等都多次來(lái)淮，不吝賜教。這就豐富了“小長(zhǎng)榮們”對(duì)京劇荀派綜合表演藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不斷提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)，在藝術(shù)舞臺(tái)表現(xiàn)人物，塑造形象就能更自如、更有底氣。

六年里我們?cè)谄刚?qǐng)十多位大師前來(lái)傳經(jīng)送寶的同時(shí)，還安排“小長(zhǎng)榮們”分批外出拜師學(xué)藝，讓他開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，如朱俊好、張喬迪就多次赴上海、天津向名家大師討教，我們還精心地組織與上海京劇院，揚(yáng)州市京劇團(tuán)，中國(guó)戲曲學(xué)院走馬換將演出，讓“小長(zhǎng)榮們”有機(jī)會(huì)近距離向同行和內(nèi)行們學(xué)習(xí)切磋，體會(huì)人家的長(zhǎng)處，找出自己的差距，從而明確認(rèn)清自己努力的方向。

作為一個(gè)藝術(shù)流派要想在歷史的長(zhǎng)河中不斷地發(fā)揚(yáng)光大，只有不斷地兼收并蓄，不懈地發(fā)展創(chuàng)新，流派才能流得更響，流得更遠(yuǎn)，流得更亮。我們?cè)趯?shí)施“小長(zhǎng)榮培養(yǎng)工程”，弘揚(yáng)京劇荀派表演藝術(shù)過(guò)程中，就始終堅(jiān)持這一藝術(shù)理念，努力做好創(chuàng)新工作。

創(chuàng)新之一就是由“形似”努力向“神似”轉(zhuǎn)變。京劇荀派表演藝術(shù)經(jīng)歷了近百年，兩代大師的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，已形成一系列鮮明的特色和風(fēng)格，都是應(yīng)該認(rèn)真研究和傳承的，但對(duì)于繼承者來(lái)說(shuō)，僅僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，由于時(shí)代不同，自身?xiàng)l件不同，觀眾群體和欣賞趣味也發(fā)生了變化，如果一味追求“象”即“形似”，傳承就會(huì)走向僵化，就會(huì)固步自封，藝術(shù)流派就不會(huì)再煥發(fā)青春，就有可能最終成為“非遺保護(hù)”的對(duì)象了。朱俊好作為“小長(zhǎng)榮”的代表與宋長(zhǎng)榮老師在個(gè)性和藝術(shù)素質(zhì)條件上的差距是十分明顯的，讓他把宋長(zhǎng)榮老師的劇目完全“原汁原味”地繼承下來(lái)，也是十分困難的，那就必須在創(chuàng)新上下功夫，找出路。我們利用朱俊好年紀(jì)輕、身段好、腳步活、底氣足等特點(diǎn)，在眼神上突出“勾”“引”，手腳強(qiáng)化靈動(dòng)，腰肩上突出搖拽，這就把花旦的最動(dòng)人之處突顯在觀眾眼前，一個(gè)個(gè)活潑灑脫又不失含著溫柔的形象就刻畫(huà)出來(lái)了，觀眾就不再認(rèn)為“她”是“他”了。

創(chuàng)新之二就是在經(jīng)典劇目的排演中融入現(xiàn)代藝術(shù)元素。我們這幾年一直嘗試推出荀派代表劇目的“青春版”。多年前臺(tái)灣的白先勇先生就推出青春版的《牡丹亭》，風(fēng)行大陸，全新包裝的《桃花扇》等一些現(xiàn)代派的藝術(shù)作品也如雨后春筍般層出不窮，這都給了我們極大的啟發(fā)，幾年來(lái)，我們?cè)谶@方面我們作了一些探索。比如傳統(tǒng)京劇的演出舞臺(tái)多是一桌兩椅大白光，而我們就在此基礎(chǔ)上適當(dāng)增加現(xiàn)代的燈光、道具、布景、音響效果。又比如適當(dāng)增加現(xiàn)代音樂(lè)與流行語(yǔ)匯，以滿(mǎn)足現(xiàn)代觀眾的欣賞趣味，拉近他們與演員和劇情之間的距離，產(chǎn)生一定的“共鳴”。在荀派最著名的劇目《紅娘》中，我們對(duì)其中的《跳墻》一折，棋盤(pán)舞都做了單獨(dú)的全新包裝，用現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)手法予以展現(xiàn)，如用8個(gè)或者10個(gè)、12個(gè)甚至16個(gè)“紅娘”共舞棋盤(pán)，配以聲、光、電、景的烘托，就變得賞心悅目，因而廣受歡喜。

創(chuàng)新之三就是打造流派傳人的代表劇目。每一個(gè)流派，每一個(gè)大師都必定有自己的代表劇目，可以說(shuō)是藝術(shù)大師創(chuàng)造了經(jīng)典劇目，而經(jīng)典劇目也成就了一些大師，古今中外，概莫能外?！靶￠L(zhǎng)榮們”如果能夠成為京劇荀派藝術(shù)的傳承人，能夠擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)流派藝術(shù)的重?fù)?dān)，就必須有自己的作品。

我們?cè)诖_立“小長(zhǎng)榮培養(yǎng)工程”之初就把這作為一項(xiàng)必不可少和必須完成的任務(wù)來(lái)對(duì)待。2007年我們正式聘請(qǐng)編劇，為“小長(zhǎng)榮們”量身定做了一些劇目。2008年我院國(guó)家一級(jí)編劇郭彥民同志開(kāi)始創(chuàng)作，題材是漢代的歷史故事《緹縈救父》。2009年通過(guò)省市專(zhuān)家組三次論證并在年底付排，2010年我們聘請(qǐng)著名京劇作曲家續(xù)正泰，昆劇表演藝術(shù)家、著名導(dǎo)演范繼信共同打造《緹縈救父》。2010年3月5日在淮安人民大會(huì)堂公演。從觀眾的反響來(lái)看，基本達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)，他們共同認(rèn)為在主角“緹縈”的表演上，既體味到宋長(zhǎng)榮形神兼?zhèn)洹⑸罨?、個(gè)性化的特色，又看到小長(zhǎng)榮清新俊美、灑脫聰穎的可愛(ài)形象。在唱腔設(shè)計(jì)方面，既充分體現(xiàn)荀派藝術(shù)的剛?cè)嵯酀?jì)、以情帶聲、借字抒情的主要特色，又根據(jù)劇情設(shè)計(jì)了活潑多姿，秀麗精巧的喜劇性旋律和委婉纏綿、深沉細(xì)膩的悲劇性唱腔，很好地把傳統(tǒng)和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。

我院將在京劇荀派藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新中作出更艱苦、更勇敢的探索，努力把劇院建設(shè)成全國(guó)培養(yǎng)新的荀派傳人的“基地”，不懈打造新的荀派經(jīng)典，為弘揚(yáng)京劇國(guó)粹和先進(jìn)文化作出更大的貢獻(xiàn)。